بالنسبة للاختلاف في وقوع الطلاق من عدمه
الامر هذا مختلف فيه وذهب جمهور العلماء الى وقوع الطلاق مع تحريمه يعني يكون الرجال فعل امرا محرما وهذي الفتوى مجمل الامر
وهناك حالات لابد من الاستفتاء فيها لان الفتوى تكون حسب الوقائع والاحادث
فلابد من استفتاء الحاكم او القاضي
بمعنى ليس نحن من نحكم في هذا الامر تفصيلا
لابد من الذهاب للقاضي وسؤاله عن وضعها

طولتوا

صاحبة الموضوع للمرة المليون وانا متأكدة
لو الطلاق صار بعد الولادة بعد الولادة
هو طلاق بدعي حرام بس واقع يعني مطلقة هيا دحين دا شي
الشي التاني طول ماهيا نفاس عدتها لسه ما بدأت لما تطهر ساعتها تبدأ العدة ثلاثة شهور
والشي الثالث لين ما تنتهي العدة هيا في ذمة زوجها ويقدر يرجعها حتى بس بالكلام وبدون موافقتها

لازم تأتي شيخ في وحده أعرفها زوجها طلقها وهي بالحيض وافتي لها الشيخ بالافتاء بالرياض انه لا يقع الطلاق و المفتي العام عبدالعزيز آل الشيخ أفتى بعدم وقوعه فتذهب للمحكمة و تستفتي بالطلاق

ايوة طلاق الحائض لا يقع
اما طلاق النفاس يقع