الحمد لله راجعت المدثر القيامة

ربي يسعدك يا ام صلوحي على جميل دعائك
وانا اسعد بصحبتك يا غالية
بفضل الله اتممت مراجعة جزء عم

(هذا يوم لاينطقون . ولا يؤذن لهم فيعتذرون)
كثيرا ماتجد العصاة يتعذرون اليوم بأعذار وغذا لا سبيل لهم للاعتذار فحذار حذار
جزاء المكذبين والمعاندين فلا ينطقون من شدة الخوف ولا تقبل أعذارهم


(جمالة صفر)

قال السعدي:
وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها. السعدي ( 905)


( فإن كان لكم كيد فكيدون)

تعجيز لهم وتعريض بكيدهم في الدنيا وتقريع عليه. ابن جزي - (2 / 525)


( كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون)
فيه النص على أن عملهم في الدنيا سبب في تمتعهم بنعيم الجنة في الآخرة, وجاء في الحديث : «لن يدخل أحدكم الجنة بعمله» ، ولا معارضة بين النصين ، إذ الدخول بفضل من الله وبعد الدخول يكون التوارث ، وتكون الدرجات ، ويكون التمتع بسبب الأعمال . فكلهم يشتركون في التفضل من الله عليهم بدخول الجنة ، ولكنهم بعد الدخول يتفاوتون في الدرجات بسبب الأعمال. أضواء البيان


( إنا كذلك نجزي المحسنين)
يشعر بأن الجزاء إنما هو على الإحسان في العمل لا مجرد العمل فقط ، وتقدم أن الغاية من التكليف إنما هي الإحسان في العمل


( كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون)
قال ابن كثير: أي: مدة قليلة قريبة قصيرة.
ابن كثير


(وإذا قيل لهم اركعوا لايركعون ويل يومئذ للمكذبين)
فيه النص على أن عملهم في الدنيا سبب في تمتعهم بنعيم الجنة في الآخرة, وجاء في الحديث : «لن يدخل أحدكم الجنة بعمله» ، ولا معارضة بين النصين ، إذ الدخول بفضل من الله وبعد الدخول يكون التوارث ، وتكون الدرجات ، ويكون التمتع بسبب الأعمال . فكلهم يشتركون في التفضل من الله عليهم بدخول الجنة ، ولكنهم بعد الدخول يتفاوتون في الدرجات بسبب الأعمال.
أضواء البيان

معذره يالغاليات تأخرت،حاولت أن أكتب بالألوان ثم بعد ذلك انشغلت
ثم حاولت مرة ثانية مااستطعت مع هذا التغيير الجديد للمنتدى
فاعذروني

عذرك معك غاليتي ام صلوحي
ربي يجزيك الخير ويبارك في عملك
لازال العمل قائم على الشكل الجديد للمنتدى
اتممت معاهدة جزئي عم وتبارك
ربي يبارك فيك يا ام صلوحي كانت الرحلة معك اكثر من رائعة
التأملات التي أضفتيها كان لها وقفات جلية جدا
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما