love_for_all
love_for_all
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القصيدة وصلتنا من الشـاعر "سـلاف" القصيدة رااائعة .. بارك الله فيك ياأخ سـلاف , ونحن فخورين فيك وبكل اعضاء قائمة المجاهدين طيبة .. أيها العشرون - في قلبي صديدُ ..............وفمي يكتمه الخوف الشديدُ بوركت أقدامكم في قيدها ..............أنتم الأحرارُ إذْ نحن العبيدُ عضّةُ القيد على أقدامكم ................في فؤادي وقعُها نارٌ تقيدُ أبعد الله زمانا جائراً ...............فيه تنقاد إلى قردٍ أسودُ !!ا هو لا يقتاد فيكم شخصكم .................عنده المقتادُ سعدٌ والوليدُ وصلاح الدين، في أغلالِهِ .................قطُزٌ وابنُ نُصَيْرٍ والرشيدُ ضيّعتكم أمّةٌ لمّا تزلْ ...............من معينِ الذّلّ ذلّاً تستزيدُ مهرجاناتٌ لها قد كثرتْ .............كلُّ تمريغٍ لها في الوحلِ عيدُ عاضد العِلْجَ فلانٌ ضدّكم .................كم فلاناً عنده ضمّ الوصيدُ ؟ غاية المجد لدى "مشْرَفِهم"ا ...................نعل بولٍ ترتوي منه الخدودُ وفلانٌ أوحدٌ مستنسخٌ ...................منه خمسون قديمٌ وجديدُ ما حديدٌ عنده في ساقكم؟ .................عنده في القصر سيقانٌ وجيدُ عنده في القصر ما يطلبه ...................أشرٌ بالنفسِ غلمانٌ وغيدُ وكؤوسٌ حَبَبُ الذّلِّ بها ....................كل ما يعنيه تاجٌ ورصيدُ ما الذي يعني فلاناً منكمُ ...................طالما بوشٌ بخيرٍ ودَفيـدُ إنهم حراسه في عرشه ..........وهو يحميهم. مَنِ الخصمُ اللدودُ؟ إنّه أمّتنا في بؤسها .................ما على هُونٍ بِنا ثَمَّ مزيدُ كلّ أسرى ولهم دولتُهم ............ما لكم من دولةٍ، أين الحشودُ؟ كلها انحازت إلى أعدائنا ................هم علينا لا لنا، بئس الجنودُ كم كرازايٍ علينا جاثمٍ ..................ومواليه النصارى واليهودُ كلُّهم يشمت فيكم ما درَوْا .................أنّ مولاكم هو الله الحميدُ إفكُ قُطْريّاتِنا من رجسهمُ .............فمتى الإسلام في الدنيا يسودُ !ا فإذا رايته خفّاقةٌ ............تمّحي إن خفقت هذي الحدودُ إنّ للرحمن فينا حدّه ............... لا الذي استبدعه فينا العبيدُ كم حدودٍ قد أقاموا بيننا .................ولِجُنْدِ الرومِ تنهارُ الحدودُ أيّها العشرون ما دمعي سوى ......................راية الذّلِّ لمليارٍ يبيدُ كلنا يرقبكم في ذلّةٍ ...................تعس السيّدُ فينا والمسودُ شطّ عن أهلكمُ منفاكمُ .................لو دنا ما إن أرى ذاك يفيد فعلى أهلكمُ من إصْرهِم .............طابَ تحت الجبْتِ للأهلِ الخمودُ أنتمُ أوّلُ من وحّدَنا ..................في زمان الذّلّ هذا يا أُسود لم تفرّق بينكم قطريّةٌ ..................باسمها ما بيننا ساد الجُحودُ ا(غُـنْـتَنامو) كلُّ ما في أرضنا ....................وبها يعلو لطاغوتٍ نشيدُ يستوى الأقصى هنا مع غيره ................... فله الأرضُ نجودٌ وصعيدُ وله ما رفعوا من مسجدٍ .................فقهه الحمّامُ والحيضُ العتيدُ أيها العشرون في أسركمُ .................كم ملاكٍ لكمُ فيه الشهودُ فدعوا الشيخَ على منبره ...................فَمِنَ الراتب للشيخ قيودُ أيها الحكام ما قولي لكم؟ .............بعدما في الذكر قد جاء الوعيدُ كافرٌ من لم يُحَكِّم شرعه ...........إنّ تحت الأرض -لو تدرونَ-دودُ وأمامَ النار لن ينفعكم ..................بولُ أو بوشٌ فهم فيها وقودُ أيها الواعون في نهجهم .................إن فَرْضَ الحكم ما فيه جديدُ إنما الدولة فرضٌ أوّلٌ .................وجهادٌ بعدها الفرض الأكيدُ لا تناموا قبلها بل إصدعوا .................فَلِـ(طه) نهجُهُ في ذا الرشيدُ كلّما هبّ رجالٌ قبلها .......................بسلاحٍ رفعوه ثمّ بيدوا وعلى أظهرهم جاءت لنا ...................سلطةٌ أو جاء ربّاني جديدُ يمرح الشيطانُ في لحيته ....................لوّثَ السّنّةَ والفرضَ العبيدُ كلّما آزر زرعٌ شطْأهُ .....................عجّل المكر به فهو حصيدُ أشرفَ الخلقِ على بارئهم .......................إنكم رهطٌ كريمٌ وفريدُ أبصِروا هل نحن في مرحلة ..........حُكمُها الكفُّ أم الإذن الحميدُ..(1)ا لا يقولنّ امرؤٌ ما حيلتي ................إنما الوعي هو الدرب السديدُ دونه نحنُ كما إيمانُنا ...............لاصطراع الكفْرِ في حربٍ وقودُ كلما كانت لهم مصلحةٌ .................هُـيِّجَ الأخيارُ فينا واستقيدوا فإذا أفضَوْا إلى غايتهم ................كان فيهم بطشهم هذا الشديدُ بجهادٍ إن تكن مصلحةٌ ...................وصفوهم ثم بالتّوحيد عودوا أيها العشرون ما أدراكمُ ...................أنّ فجرَ الحقّ في الدنيا أكيدُ وبأمريكا ومن حالفها ....................هذه الأرضُ قريبا ستميدُ كلّ طاغٍ سوف يأتي يومُه ......................مثلما عادٌ أبيدت وثمودُ خصُمنا إعراضُنا عن ديننا ..................والنصارى بعد هذا واليهودُ لنصارى دارنا ذمَّتُنا ..................إنما الباغي هو الغربُ المريدُ ما أرى نصْرا بلا دولتنا ..................إنها البشرى لنا فيها السُّعود دونها نحنُ كما إيمانُنا ..................لعلوج الرومِ في الهيجا وقودُ كم ترى كررتُ ما أقصده .................ربّما أثقلتُ لكن هل يفيدُ ؟؟ أيها الباحث عن فنٍّ هنا ............كيف عن أحوالنا يغضي القصيدُ ؟ قلمي يقصر عن غايته .......................إنّه مثلي عيِيٌّ وكميدُ --------------------- إشارة إلى الآيتين الكريمتين بالكف عن الجهاد بالسلاح في مرحلة ما قبل قيام دولة الإسلام أول مرة ثم الإذن فالأمر به بعدها. من قوله تعالى :" ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم......." (النساء - 77)ا وقوله تعالى :" أذِنَ للذين يُقاتَلون بأنهم ظُلِموا........" (الحج -39)ا قائمة طيبية الجهادية
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القصيدة وصلتنا من الشـاعر "سـلاف" القصيدة رااائعة .. بارك...
يعطيك العافية أخي الأديب
كالعادة كتاباتك رائعة ومختاراتك راقية المستوى
ماشاء الله عليك

لوف
zouhaira
zouhaira
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القصيدة وصلتنا من الشـاعر "سـلاف" القصيدة رااائعة .. بارك الله فيك ياأخ سـلاف , ونحن فخورين فيك وبكل اعضاء قائمة المجاهدين طيبة .. أيها العشرون - في قلبي صديدُ ..............وفمي يكتمه الخوف الشديدُ بوركت أقدامكم في قيدها ..............أنتم الأحرارُ إذْ نحن العبيدُ عضّةُ القيد على أقدامكم ................في فؤادي وقعُها نارٌ تقيدُ أبعد الله زمانا جائراً ...............فيه تنقاد إلى قردٍ أسودُ !!ا هو لا يقتاد فيكم شخصكم .................عنده المقتادُ سعدٌ والوليدُ وصلاح الدين، في أغلالِهِ .................قطُزٌ وابنُ نُصَيْرٍ والرشيدُ ضيّعتكم أمّةٌ لمّا تزلْ ...............من معينِ الذّلّ ذلّاً تستزيدُ مهرجاناتٌ لها قد كثرتْ .............كلُّ تمريغٍ لها في الوحلِ عيدُ عاضد العِلْجَ فلانٌ ضدّكم .................كم فلاناً عنده ضمّ الوصيدُ ؟ غاية المجد لدى "مشْرَفِهم"ا ...................نعل بولٍ ترتوي منه الخدودُ وفلانٌ أوحدٌ مستنسخٌ ...................منه خمسون قديمٌ وجديدُ ما حديدٌ عنده في ساقكم؟ .................عنده في القصر سيقانٌ وجيدُ عنده في القصر ما يطلبه ...................أشرٌ بالنفسِ غلمانٌ وغيدُ وكؤوسٌ حَبَبُ الذّلِّ بها ....................كل ما يعنيه تاجٌ ورصيدُ ما الذي يعني فلاناً منكمُ ...................طالما بوشٌ بخيرٍ ودَفيـدُ إنهم حراسه في عرشه ..........وهو يحميهم. مَنِ الخصمُ اللدودُ؟ إنّه أمّتنا في بؤسها .................ما على هُونٍ بِنا ثَمَّ مزيدُ كلّ أسرى ولهم دولتُهم ............ما لكم من دولةٍ، أين الحشودُ؟ كلها انحازت إلى أعدائنا ................هم علينا لا لنا، بئس الجنودُ كم كرازايٍ علينا جاثمٍ ..................ومواليه النصارى واليهودُ كلُّهم يشمت فيكم ما درَوْا .................أنّ مولاكم هو الله الحميدُ إفكُ قُطْريّاتِنا من رجسهمُ .............فمتى الإسلام في الدنيا يسودُ !ا فإذا رايته خفّاقةٌ ............تمّحي إن خفقت هذي الحدودُ إنّ للرحمن فينا حدّه ............... لا الذي استبدعه فينا العبيدُ كم حدودٍ قد أقاموا بيننا .................ولِجُنْدِ الرومِ تنهارُ الحدودُ أيّها العشرون ما دمعي سوى ......................راية الذّلِّ لمليارٍ يبيدُ كلنا يرقبكم في ذلّةٍ ...................تعس السيّدُ فينا والمسودُ شطّ عن أهلكمُ منفاكمُ .................لو دنا ما إن أرى ذاك يفيد فعلى أهلكمُ من إصْرهِم .............طابَ تحت الجبْتِ للأهلِ الخمودُ أنتمُ أوّلُ من وحّدَنا ..................في زمان الذّلّ هذا يا أُسود لم تفرّق بينكم قطريّةٌ ..................باسمها ما بيننا ساد الجُحودُ ا(غُـنْـتَنامو) كلُّ ما في أرضنا ....................وبها يعلو لطاغوتٍ نشيدُ يستوى الأقصى هنا مع غيره ................... فله الأرضُ نجودٌ وصعيدُ وله ما رفعوا من مسجدٍ .................فقهه الحمّامُ والحيضُ العتيدُ أيها العشرون في أسركمُ .................كم ملاكٍ لكمُ فيه الشهودُ فدعوا الشيخَ على منبره ...................فَمِنَ الراتب للشيخ قيودُ أيها الحكام ما قولي لكم؟ .............بعدما في الذكر قد جاء الوعيدُ كافرٌ من لم يُحَكِّم شرعه ...........إنّ تحت الأرض -لو تدرونَ-دودُ وأمامَ النار لن ينفعكم ..................بولُ أو بوشٌ فهم فيها وقودُ أيها الواعون في نهجهم .................إن فَرْضَ الحكم ما فيه جديدُ إنما الدولة فرضٌ أوّلٌ .................وجهادٌ بعدها الفرض الأكيدُ لا تناموا قبلها بل إصدعوا .................فَلِـ(طه) نهجُهُ في ذا الرشيدُ كلّما هبّ رجالٌ قبلها .......................بسلاحٍ رفعوه ثمّ بيدوا وعلى أظهرهم جاءت لنا ...................سلطةٌ أو جاء ربّاني جديدُ يمرح الشيطانُ في لحيته ....................لوّثَ السّنّةَ والفرضَ العبيدُ كلّما آزر زرعٌ شطْأهُ .....................عجّل المكر به فهو حصيدُ أشرفَ الخلقِ على بارئهم .......................إنكم رهطٌ كريمٌ وفريدُ أبصِروا هل نحن في مرحلة ..........حُكمُها الكفُّ أم الإذن الحميدُ..(1)ا لا يقولنّ امرؤٌ ما حيلتي ................إنما الوعي هو الدرب السديدُ دونه نحنُ كما إيمانُنا ...............لاصطراع الكفْرِ في حربٍ وقودُ كلما كانت لهم مصلحةٌ .................هُـيِّجَ الأخيارُ فينا واستقيدوا فإذا أفضَوْا إلى غايتهم ................كان فيهم بطشهم هذا الشديدُ بجهادٍ إن تكن مصلحةٌ ...................وصفوهم ثم بالتّوحيد عودوا أيها العشرون ما أدراكمُ ...................أنّ فجرَ الحقّ في الدنيا أكيدُ وبأمريكا ومن حالفها ....................هذه الأرضُ قريبا ستميدُ كلّ طاغٍ سوف يأتي يومُه ......................مثلما عادٌ أبيدت وثمودُ خصُمنا إعراضُنا عن ديننا ..................والنصارى بعد هذا واليهودُ لنصارى دارنا ذمَّتُنا ..................إنما الباغي هو الغربُ المريدُ ما أرى نصْرا بلا دولتنا ..................إنها البشرى لنا فيها السُّعود دونها نحنُ كما إيمانُنا ..................لعلوج الرومِ في الهيجا وقودُ كم ترى كررتُ ما أقصده .................ربّما أثقلتُ لكن هل يفيدُ ؟؟ أيها الباحث عن فنٍّ هنا ............كيف عن أحوالنا يغضي القصيدُ ؟ قلمي يقصر عن غايته .......................إنّه مثلي عيِيٌّ وكميدُ --------------------- إشارة إلى الآيتين الكريمتين بالكف عن الجهاد بالسلاح في مرحلة ما قبل قيام دولة الإسلام أول مرة ثم الإذن فالأمر به بعدها. من قوله تعالى :" ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم......." (النساء - 77)ا وقوله تعالى :" أذِنَ للذين يُقاتَلون بأنهم ظُلِموا........" (الحج -39)ا قائمة طيبية الجهادية
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القصيدة وصلتنا من الشـاعر "سـلاف" القصيدة رااائعة .. بارك...
يعطيك العافية أخي الأديب

ماشاء الله و لا قوة إلا بالله عليك يا أخي.
الوائلي
الوائلي
<CENTER>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=500 Background="http://www.spin.si/robertb/myanmar/images/73ngapaliBeach9.jpg">
<TR><TD ALIGN=CENTER><h1><FONT FACE="DecoType tradetional arabic" SIZE="3"><FONT COLOR="white">
شعر : جــلـيـلـة رضـــــا
تتساءلين لِمَ القطيعة والجفاء لِمَ الغضب ؟؟!

أنا يا فتاتي لم أقصر في هواكِ بلا سبب

لكنني بالأمس جئت أباكِ أستجدي النسب

إني طلبت يد الحبيبة ، من أب رفض الطلب

وأجابني من ذا تكون ؟ أشاعر ؟ ياللعجب !!

الشعر تسلية البليد ، وليس مالا أو حسب

إني الملوم ، فقد عشقت دون وعي أو رجاء

لم أدري أن الأرض ليس لها مكان في السماء

وظننت أن المال أضعف من هواي وكبريائي

وأنا الذي من فرط حبي قد مرضت بكـــل داء

عندي من الأشعار أبيات مذهبة الضـــــــياء

لكن وحقكِ لم أنل بكنوزهــــــــا ثمن الدواء



أنا لست أملك يافتاتي ، غير أوهامي السحيقة

إني أسير على شطوط ، كلها جثث غريقـــــــة

أنا ليس لي ذنب سوى أني تبينت الحقيقــــــــة

وفتحت أبواب المشاعر والأحاسيس العميقــــــة

فإذا قبلتِ فأنت أنثى ، تحمل النفس الرقيقــــة

لا. لن يريد أب حياة البؤس لابنته العريقـــــــة !!




أنا كم زرعت النور والآمال في قلب الشجـــر

وخطبت أسراب الرياح ، العاشقات إلى المطر

وعقدت للدنيا مراسيم الزواج من القــــــــــدر

أنا كم زففت الكلمة الحرى إلى حضن الـــوتر

وفشلت حين أردت أن أحظى بحلمي المنتظر !!





الأرض قد هرمت ، وشاخ الشعر قيثارا ونـــايا

والروح عند هبوطها إنكمشت على بر الخطايا

فاستودعي الحب النبيل ، وودعيني يامنـــايا

ودعي المصير ، فإننا الشعراء قد صرنا ضحايا

إني الفقير هنا على وطن سخي بالعــــــــطايا

فالشرق لم يهضم سوى حقي ، ولم ينكر سوايا
</FONT></FONT>
</center>
</marquee></TD></TR></TABLE></center>
Raheel
Raheel
&lt;CENTER&gt; &lt;TABLE BORDER=1 WIDTH=500 Background="http://www.spin.si/robertb/myanmar/images/73ngapaliBeach9.jpg"&gt; &lt;TR&gt;&lt;TD ALIGN=CENTER&gt;&lt;h1&gt;&lt;FONT FACE="DecoType tradetional arabic" SIZE="3"&gt;&lt;FONT COLOR="white"&gt; شعر : جــلـيـلـة رضـــــا تتساءلين لِمَ القطيعة والجفاء لِمَ الغضب ؟؟! أنا يا فتاتي لم أقصر في هواكِ بلا سبب لكنني بالأمس جئت أباكِ أستجدي النسب إني طلبت يد الحبيبة ، من أب رفض الطلب وأجابني من ذا تكون ؟ أشاعر ؟ ياللعجب !! الشعر تسلية البليد ، وليس مالا أو حسب إني الملوم ، فقد عشقت دون وعي أو رجاء لم أدري أن الأرض ليس لها مكان في السماء وظننت أن المال أضعف من هواي وكبريائي وأنا الذي من فرط حبي قد مرضت بكـــل داء عندي من الأشعار أبيات مذهبة الضـــــــياء لكن وحقكِ لم أنل بكنوزهــــــــا ثمن الدواء أنا لست أملك يافتاتي ، غير أوهامي السحيقة إني أسير على شطوط ، كلها جثث غريقـــــــة أنا ليس لي ذنب سوى أني تبينت الحقيقــــــــة وفتحت أبواب المشاعر والأحاسيس العميقــــــة فإذا قبلتِ فأنت أنثى ، تحمل النفس الرقيقــــة لا. لن يريد أب حياة البؤس لابنته العريقـــــــة !! أنا كم زرعت النور والآمال في قلب الشجـــر وخطبت أسراب الرياح ، العاشقات إلى المطر وعقدت للدنيا مراسيم الزواج من القــــــــــدر أنا كم زففت الكلمة الحرى إلى حضن الـــوتر وفشلت حين أردت أن أحظى بحلمي المنتظر !! الأرض قد هرمت ، وشاخ الشعر قيثارا ونـــايا والروح عند هبوطها إنكمشت على بر الخطايا فاستودعي الحب النبيل ، وودعيني يامنـــايا ودعي المصير ، فإننا الشعراء قد صرنا ضحايا إني الفقير هنا على وطن سخي بالعــــــــطايا فالشرق لم يهضم سوى حقي ، ولم ينكر سوايا &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt; &lt;/center&gt; &lt;/marquee&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/center&gt;
&lt;CENTER&gt; &lt;TABLE BORDER=1 WIDTH=500...
إني الملوم ، فقد عشقت دون وعي أو رجاء

لم أدري أن الأرض ليس لها مكان في السماء

أنتم الناس أيها الشعراء

شكراً لك ي أخي على هذا الاختيار الجميل.
سنوكة حنين
سنوكة حنين
&lt;CENTER&gt; &lt;TABLE BORDER=1 WIDTH=500 Background="http://www.spin.si/robertb/myanmar/images/73ngapaliBeach9.jpg"&gt; &lt;TR&gt;&lt;TD ALIGN=CENTER&gt;&lt;h1&gt;&lt;FONT FACE="DecoType tradetional arabic" SIZE="3"&gt;&lt;FONT COLOR="white"&gt; شعر : جــلـيـلـة رضـــــا تتساءلين لِمَ القطيعة والجفاء لِمَ الغضب ؟؟! أنا يا فتاتي لم أقصر في هواكِ بلا سبب لكنني بالأمس جئت أباكِ أستجدي النسب إني طلبت يد الحبيبة ، من أب رفض الطلب وأجابني من ذا تكون ؟ أشاعر ؟ ياللعجب !! الشعر تسلية البليد ، وليس مالا أو حسب إني الملوم ، فقد عشقت دون وعي أو رجاء لم أدري أن الأرض ليس لها مكان في السماء وظننت أن المال أضعف من هواي وكبريائي وأنا الذي من فرط حبي قد مرضت بكـــل داء عندي من الأشعار أبيات مذهبة الضـــــــياء لكن وحقكِ لم أنل بكنوزهــــــــا ثمن الدواء أنا لست أملك يافتاتي ، غير أوهامي السحيقة إني أسير على شطوط ، كلها جثث غريقـــــــة أنا ليس لي ذنب سوى أني تبينت الحقيقــــــــة وفتحت أبواب المشاعر والأحاسيس العميقــــــة فإذا قبلتِ فأنت أنثى ، تحمل النفس الرقيقــــة لا. لن يريد أب حياة البؤس لابنته العريقـــــــة !! أنا كم زرعت النور والآمال في قلب الشجـــر وخطبت أسراب الرياح ، العاشقات إلى المطر وعقدت للدنيا مراسيم الزواج من القــــــــــدر أنا كم زففت الكلمة الحرى إلى حضن الـــوتر وفشلت حين أردت أن أحظى بحلمي المنتظر !! الأرض قد هرمت ، وشاخ الشعر قيثارا ونـــايا والروح عند هبوطها إنكمشت على بر الخطايا فاستودعي الحب النبيل ، وودعيني يامنـــايا ودعي المصير ، فإننا الشعراء قد صرنا ضحايا إني الفقير هنا على وطن سخي بالعــــــــطايا فالشرق لم يهضم سوى حقي ، ولم ينكر سوايا &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt; &lt;/center&gt; &lt;/marquee&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/center&gt;
&lt;CENTER&gt; &lt;TABLE BORDER=1 WIDTH=500...
عندما يحب الشاعر
أو عندما يولد الشاعر كلمات في سبيل حبه
يكون قد وصل حد رقة النسيم في أعطاف الرابى اليانعة بالزهر
يكون قد عبر عن احساس كل البشر بكلمات خاطها حسه المرهف
يكون قد رسم لوحة بألوان البشر أوجد فيها ما لا يصعب فهمه على محملق بها
يكون قد وصل إلى شغف القلب تحسس اللذة والعذاب والسهر عبر السمر
يكون قد عرف ما لم يعرفه غيره من بني البشر

الشاعر له قلب مرهف قلب له مميزات خاصة لأنه ببساطة أنسان خاص في عالم التميز
الشاعر هو من جاد على الأحاسيس بحرف ثقيل بالمعاني التي تهز القلوب
كل الحروف تحيا في قلبه غضة السحر
كل الكلمات تعزف ألحان الخلود


بارك الله لك أخي في هذا الاختيار الموفق
تقبل تحياتي