اصولة :

احتسبي الاجر عند الله والله يعينك ويسخرلك زوجك

احتسبي الاجر عند الله والله يعينك ويسخرلك زوجك

محلوة اليوم :

يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي 8 سنين متزوجة ماتقبلت اسلم عليهم مو اجيبهم عندي البيت يعني اتخيل لو واحد وسخ البيت او ظرب عيالي ماراح استحمله بكون صريحة معاكم انا من البداية عشان مااظلمهم ولا يظلموني رافضتهم.. المفروض امهم ماتتزوج تجلس تربي عيالها مو ترميهم علي بنات الناس انا ابغاكم تقولون لي كيف تفاهم مع زوجي؟؟

يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي...

أنوثه ودلع :

لمن تقول (بلا مثالية خلنا واقعيين ومن حقك ترفضين العيال) أقول عجبي! هل أصبحت الرحمة والرفق بخلق الله وخاصة أطفال بلا حول ولا قوة لا ذنب لهم مثالية؟!! هل أصبج سكن الابناء في بيت أبيهم وتحت إشرافه مثالية؟!! هل أصبحت تعاليم ديننا الإسلامي مثالية؟!! هل أصبح الخوف من الله عز وجل في خلقه مثالية؟!! إذا كانت مثالية فلأفتخر بأني ولله الحمد مثالية ولا حاجة لي بمعارضي المثالية للزوج اتق الله في أبنائك!! أنا لا ألوم هذه الزوجة ولكني ألوم هذا الزوج بالدرجة الأولى كيف يقبل بمثل هذا الشرط؟!! ثمان سنوات لم يدخل فيها أبناؤه لمنزله!! أين كانوا يرونه وكم من الوقت كانوا يقضون معه؟ أليس من حق الأبناء أن يحظوا بأوقات مع والدهم وأن يزوروه؟! الزوجة مكانها زوجة ولكن من يعوض عن الابناء إن ذهبوا كيف يقبل أن يتزوج من كانت ترفض حتى مجرد رؤية أبناؤه؟ ألم يرى الكره الكامن وراء هذا الطلب؟! ثم يوافق على الشرط في العقد؟! إن كان الأب من ضيع أبناءه لمصلحته وأنانيته هو فلم نلوم الزوجة وهي الغريبة عنهم ألم يكن الأجدر به أن يبحث عن من تقبل أبناءه وتقبل وجودهم وزياراتهم ثمان سنوات سيحاسبه الله لتفريطه في حقهم لكِ أنتِ ليس من حقكِ أن تحاسبي طليقته على أمر ما ليس من حقك أن تصادري رغبتها في الزواج بسبب أنانيتك وكرهك لأخت لك في الله ما تحبينه لنفسك اتقي الله تنامين في حضن زوجك وتشبعين حاجاتك الفطرية والعاطفية والنفسية وتستكثرين عليها ذلك! نعم هم أبناؤها وهي لم تتخل عنهم ولكنها لا تعلم نواياك للأسف وما تفعله هي أم لا تفعله هو شأنها وحدها شئتِ أم أبيتِ وكما هي ربت الأبناء سنوات طوال جاء دور الأب ليعيش معهم فهو حقهم قبل أن يكون حقه حين ترضين أن تعيشي بدون زوج حين يصبح استقرارك الأسري وعلاقتك بزوجك الذي تغارين عليه آخر همك ويصبح زوجك لا يعنيكِ قولي لم هي تتزوج ولا تربي أبناءها!! احذري هنا فأنتِ تنكرين عليها أمراً شرعه الله لها وهذا ليس من حقك وابن آدم محاسب عن قوله دعي المرأة وشأنها لا تذكريها وتأكدي بأنها رغم إقبالها على الزواج إلا أن قلبها يعتصره الخوف لبقاء أبنائها معكِ كونك تردين الحل فهو أمر طيب .. أسأل الله أن يزرع حبهم في قلبك لا أستطيع أن ألومك لأني أرى في قرارة نفسي أن الخطأ خطأ زوجك الذي ضيع الأمانة أما أنتِ فادعي الله أن يحببكِ فيهم ولا تقولي أخاف على استقرار منزلي هم لن يضروكِ ولكن أفكارك وكرهك هما اللذان سيضران بكِ خافي الله فيهم .. فقط كوني معهم مسلمة صالحة عامليهم بما يرضي الله ودعي عنك الكره فالمؤمن الحق لا يكره خلق الله ولا يؤذيهم مجرد حرمانك لهم من والدهم ومن حقهم الطبيعي في العيش معه أذى وتذكري هم ليسوا بضيوف عندك ولكنهم من أصحاب المنزل سيكون لهم نصيب من إرث والدهم ومنزله فليحصلوا على ذلك في حياته لأنهم في كل الأحوال سيحصلون عليه بعد وفاته كلنا ميتون والدنيا فانية زائلة ولن يبقى لنا في الأخير إلا العمل الصالح فانظري ما هو العمل الذي يقربك إلى الله وجنته ثم نحن نلوم اليهود وأعداء الإسلام على ما يعملونه في المسلمين اليوم ونلوم حكوماتنا ونتهمهم بخذلانهم أليس ما يحصل أمر طبيعي! حين نعجز نحن عن حب بعضنا كيف لنا أن نطالب من لا يربطهم بنا شيء بالرفق بنا واحترام انسانيتنا حين نظلم نحن الأطفال الأبرياء ونسعى إلى تشريدهم كيف نلوم الأعداء حين يفعلون ذلك طليقة زوجك ذهبت في حال سبيلها ليس ذنبها أن زوجك تزوجها قبلك وليس ذنب الأبناء أن والديها تطلقا وليس ذنبهم أنهم ولدوا .... ما هم إلا نعمة من الله عز وجل الحب بالتحبب ... انظري في أسباب كرهك لهم واتقي الله فيهم فإن عجزت عن حبهم فليصلح هذا الزوج خطأه ويقف موقف رجولي مع أبناءه بأن يتزوج من تقبل بهم وتحن عليهم وتخاف الله فيهم ويضمهم جميعاً تحت رعايته أسأل الله أن يهديك وينير قلبك بالحب والخير وأن يملأه بالرحمة وأسأل الله أن يهدي هذا الأب وأن يشعره بثقل الأمانة الملقاة على كاهله وشديد عقاب التفريط بهم

لمن تقول (بلا مثالية خلنا واقعيين ومن حقك ترفضين العيال) أقول عجبي! هل أصبحت الرحمة...