الغط الكبير هو غلطة الأب هو المفروض اللي يفكر بعياله قبل ما يتزوج حراااااااااااااااام عليهم يطلقون ويحطون العيال عند الأم او اي احد ثاني وإذا جاء يتزوج مره ثانيه ما يفكر بعياله أهم شي متعته المفروض يخطب ويشرط عياله سواء كانوا معه او لا الواحد ما يدري وش يصير وعلشان يضمن زوجته الثانيه تكون أم حنون لأن اللي بتوافق عليه مع عياله تتحمل
وبالنسبه لك انتي اعلم بنفسك وشخصيتك فإذا ما تقدرين تتحملينهم لا تاخذينهم وتظلمينهم خلي زوجك يجيب لهم خدامه ويتحمل مسؤليتهم يعني يكون لهم جناح خاص ومالك دخل فيهم يروحون مع ابوهم ويذاكرلهم والخدامه تخدمهم يعني خدامه خااصه علشان ما تكثر المشاكل بينك وبينهم وخلي العيال في حالهم أهم شي لا تظلمينهم والله يهديك ويهدينا لما يحب ويرضى ولا تزعلين إذا قسينا عليك هذا من محبتنا لك
Taalin
•
يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي 8 سنين متزوجة ماتقبلت اسلم عليهم مو اجيبهم عندي البيت يعني اتخيل لو واحد وسخ البيت او ظرب عيالي ماراح استحمله بكون صريحة معاكم انا من البداية عشان مااظلمهم ولا يظلموني رافضتهم.. المفروض امهم ماتتزوج تجلس تربي عيالها مو ترميهم علي بنات الناس انا ابغاكم تقولون لي كيف تفاهم مع زوجي؟؟يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي...
يعني شلون تقعد ماهي انسانه ولها غريزه وبعدين شلون تشوفين صورة امهم يعني انتي ماخذه ابوهم بعد ماطلقها مو ماخذها عليك او ضرتك يا اختي خافي الله هذولي اطفال وش ذنبهم هالكره اللي بداخلك لهم
ماتسلمين عليهم ووووووو غيره الله يعينهم اذا سكنوا عندك اتقي الله اتقي الله ترى ربي مايطق بعصا والايام دول وكما تدين تدان ماتدرين لو الله يقدر عليك شيء لاسمح الله وعيالك يصير فيهم اللي تسوينه بعيال زوجك
وبتقولين هذي نفس ما تقبلها لا ياحبيبتي انتي تطلبين شيء مستحيل اوكي لو انك طالبه ان زوجك يخرجك من عند اهله نقول معقول لو زوجك معه زوجه ثانيه وطلبتي انه يطلعك بيت ثاني برضوه معقول
لكن تبينه يتخلى عن ضناه لالالالالالا وين صارت ذي
ماتسلمين عليهم ووووووو غيره الله يعينهم اذا سكنوا عندك اتقي الله اتقي الله ترى ربي مايطق بعصا والايام دول وكما تدين تدان ماتدرين لو الله يقدر عليك شيء لاسمح الله وعيالك يصير فيهم اللي تسوينه بعيال زوجك
وبتقولين هذي نفس ما تقبلها لا ياحبيبتي انتي تطلبين شيء مستحيل اوكي لو انك طالبه ان زوجك يخرجك من عند اهله نقول معقول لو زوجك معه زوجه ثانيه وطلبتي انه يطلعك بيت ثاني برضوه معقول
لكن تبينه يتخلى عن ضناه لالالالالالا وين صارت ذي
اعوذ بالله بعد هالردود ماصحي ضميرك ؟
شرطك باطل ترا لانه ماينشرط شي حرام مادري كيف المأذون سجله ؟ ؟ ؟ ؟ بس شكله يوم يسجله مافهم نيتك السيئة !!
عيب عليك وربي اذا غايره من زوجته الاولى هم مالهم ذنب ولو تدري ان زوجك بيقل خاتمته معها ومعهم ماجابتهم !!
يالله انك لاتبلانا بقلب حجر زيك :(
اذا ماتقدرين تتحملينهم شلون متحمله ابوهم ماتشوفين بوهه صورة زوجته الاولى !! عجبي ؟
ابوهم تراه حطي تحتها الف خط وماحد جبرك تاخذينه منهم من اول !!!!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..
شرطك باطل ترا لانه ماينشرط شي حرام مادري كيف المأذون سجله ؟ ؟ ؟ ؟ بس شكله يوم يسجله مافهم نيتك السيئة !!
عيب عليك وربي اذا غايره من زوجته الاولى هم مالهم ذنب ولو تدري ان زوجك بيقل خاتمته معها ومعهم ماجابتهم !!
يالله انك لاتبلانا بقلب حجر زيك :(
اذا ماتقدرين تتحملينهم شلون متحمله ابوهم ماتشوفين بوهه صورة زوجته الاولى !! عجبي ؟
ابوهم تراه حطي تحتها الف خط وماحد جبرك تاخذينه منهم من اول !!!!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..
دياري sa
•
ام وسمي :
باالعكس العيال وش ذنبهم يعني ؟؟ بإمكانك تكسبين اجر فيهم وتكسبينهم هم .. لانهم اطفال الى اللحين وانتي عارفة الاطفال .. انا اقووول اعتبريهم عيالك واكسبي اجر وبتلاقينها بكرة لاكبرتي .. اعرف وحدة قامت بعيال زوجها وبعد سنين يوم كبروا وبغوا يتزوجون خذوا عمتهم تخطب لهم مع ان امهم عايشة بس الام اللي تربي مو اللي تخلف ..باالعكس العيال وش ذنبهم يعني ؟؟ بإمكانك تكسبين اجر فيهم وتكسبينهم هم .. لانهم اطفال الى...
احتسبي الاجر
ماتدرين وين امر الخيرة
ماتدرين وين امر الخيرة
الصفحة الأخيرة
فديت قلبك افهميني شوووي..
انا ماقلت يرميهم عند الناس لا انا قلت الشرع خلى حضانة الاطفال بعد زواج الام او وفاتها او في اي حالة عند امها فأختها ثم الاقرب فالاقرب ..
^
سبحان الله في هذا الحكم !!
بعدين يابنت الحلال اذا وضع العيال واااضح من اللحين انه ماراح يكون تمام والحرمة معترفة فيه ..
ترمي بنفسها للتهلكةولا جريمة مع احترامي للاخت محلوة بس ابليس حي ومجتمعنا شايف كم حالة سمعنا فيها العام ..
كلها ذبح وذبح والمحرض فيها ان لم يكن الفاعل زوجة الاب ,,,
الافضل للعيال جدتهم ..