كل واحد ملزوم بعياله
وهي توظفت عشان تقوم بالالتزامات اللي عليها واول التزام هو عيالها تشوف لهم حضانه او روضة
ولو ما لقت : تحطهم عند عمتهم بعد ماتستئذنها , وتفرّحها بكلمة حلوة , تشكرها , هدية بسيطة اخر الشهر , ياخذون عيالك في يوم ويمشونهم مع عيالهم
مو تتامر وتتبجح وتدعي يارب تعيشي عاطلة طول حياتك ... وين احنا ؟؟؟
واللي تقول مالك حق تكلميها في وظيفتها .. تراها ماكلمتها الا لما تضررت من الوضع
خير ان شاء الله كل مواضيع قسم الاطفال ان الامهات يشكون من عيالهم انفسهم وانتم تبونها تتحمل عيال ناس يرمون عليها كلام في الطالعة والنازلة
زعلتوا يوم كلمتها عن الوظيفة على الاقل تبغى الراحة لنفسها ومو غلط , اشوفكم ما قلتوا شئ يوم الثانية تدعي عليها وتقول يارب تقعدي عاطلة العمر كله ضامنين شغالة
لا ويقولوا للام تقاعدي عشان تشيلين عيالنا !!!!
ولا الوضع وافق هواكم ... واللبيب بالاشارة
صاحبة الموضوع الكرة في ملعبك , كلمة تستحي منها بدّها قولي مالي خلق عيالي وما اقدر اتحمل غيرهم
او روحي لبيتك افضل
اختي بنت الريف من خلال كلامك واضح انه مو مشكلتك الاطفال
عندك خلق لهم ,, ولكن بدك فلوس على انك تمسكي بنت اخوك وهذا من حقك ولكن لاتخلي هالشي بسبب مشاعرك تجاه زوجة أخوك
وانما احتسبي الاجر في مراعاة بنت اخوك فهي بنتكم وأولى من الاطفال الغريبة الي بدك تراعيهم في الحضانة
ولاتأخذيها بذنب والديها فانتي اضمن وأحن من الخدم والغريب عليها
وبما أني وضعت نفسي مكانك فأنصحك بما يلي:
بما انك كما تقولين جالسة عند اهلك مؤقتا وزوجك بينقل السنة: فما داعي تخسريهم او تتأثر علاقتكم لاجل هالفترة مشيها وخلي الامور كما هي فأكيد هي الان بتولد وبعدها بتااخذ اجازة وبتجلس مع اولادها
وانتي لوقتها يمكن تكوني خرجتي من عند اهلك
يمكن هم معتبرينكم اهلهم ومن باب الميانة يتكلمون ويتصرفون
فأنتي اجبريهم على ان يعاملومك ويكلموك باحترام وذلك بمعاملتهم برسمية واحترام و ود وحكمة حتى لايكون كلامهم رد فعل لكلامك
وبعدها مهما تكلمو لاتضعي كلامهم بعين الاعتبار خلي كلامهم معك اختبار لصدق نيتك في طلب الاجر فأنتي تحتسبين الاجر من الله وليس منهم وايضا ليس اثباتا لشخصيتك او مكانتك وغيرها من الامور الدنيوية
وانتبهي لاتمنين بمسك بنت اخوك هالسنتين لكي لاتضيعو اجركم
اما لو كنتي مطولة عند اهلك : فاحتسبي الاجر اولا ثم افتحي حضانة ولا مانع من مصارحتهم بطلب الاجرة منهم بحكمة واسلوب لايخلق حزازات بينكم
كأن تقنعيهم بأنك مخططة لاعمال تحتاج تنظيم وقتك ووقت اولادك وهكذا
اعتبروا انفسكم كالغريب في تعاملكم بهالشغلة : انتي تمسكي بنتهم بأجرة ودوام محدد (وبدون التنقص من زوجة اخوك او التدخل في الامور الشخصية والعائلية )
وهم يضعون بنتهم عندك بدون ميانة زايدة او اجبار
وبذلك بإذن الله بترتاحو
عندك خلق لهم ,, ولكن بدك فلوس على انك تمسكي بنت اخوك وهذا من حقك ولكن لاتخلي هالشي بسبب مشاعرك تجاه زوجة أخوك
وانما احتسبي الاجر في مراعاة بنت اخوك فهي بنتكم وأولى من الاطفال الغريبة الي بدك تراعيهم في الحضانة
ولاتأخذيها بذنب والديها فانتي اضمن وأحن من الخدم والغريب عليها
وبما أني وضعت نفسي مكانك فأنصحك بما يلي:
بما انك كما تقولين جالسة عند اهلك مؤقتا وزوجك بينقل السنة: فما داعي تخسريهم او تتأثر علاقتكم لاجل هالفترة مشيها وخلي الامور كما هي فأكيد هي الان بتولد وبعدها بتااخذ اجازة وبتجلس مع اولادها
وانتي لوقتها يمكن تكوني خرجتي من عند اهلك
يمكن هم معتبرينكم اهلهم ومن باب الميانة يتكلمون ويتصرفون
فأنتي اجبريهم على ان يعاملومك ويكلموك باحترام وذلك بمعاملتهم برسمية واحترام و ود وحكمة حتى لايكون كلامهم رد فعل لكلامك
وبعدها مهما تكلمو لاتضعي كلامهم بعين الاعتبار خلي كلامهم معك اختبار لصدق نيتك في طلب الاجر فأنتي تحتسبين الاجر من الله وليس منهم وايضا ليس اثباتا لشخصيتك او مكانتك وغيرها من الامور الدنيوية
وانتبهي لاتمنين بمسك بنت اخوك هالسنتين لكي لاتضيعو اجركم
اما لو كنتي مطولة عند اهلك : فاحتسبي الاجر اولا ثم افتحي حضانة ولا مانع من مصارحتهم بطلب الاجرة منهم بحكمة واسلوب لايخلق حزازات بينكم
كأن تقنعيهم بأنك مخططة لاعمال تحتاج تنظيم وقتك ووقت اولادك وهكذا
اعتبروا انفسكم كالغريب في تعاملكم بهالشغلة : انتي تمسكي بنتهم بأجرة ودوام محدد (وبدون التنقص من زوجة اخوك او التدخل في الامور الشخصية والعائلية )
وهم يضعون بنتهم عندك بدون ميانة زايدة او اجبار
وبذلك بإذن الله بترتاحو
komb1427
•
اشكر الاخت على طرح هذه القضية
بصراحة الاخوات تحدثوا عن آرائهم دون الاهتمام برأي الدين في ذلك
فالأصل ان الزوجة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ومن اهم تلك الرعية الابناء وبالتالي أي وضع يتعارض مع تلك المسؤولية على الزوجة ان تقدم فيه ابنائها .
بالنسبة للجدة سواء ام الزوجة او الزوج فليس من البر ان نحملهم مسؤولية تربية ابنائنا او الاهتمام بهم , فقد قاموا بدورهم في التربية مشكورين سواء كانوا موظفات او ربات بيوت.
من ارادت ان تعمل من حقها ذلك ولكن عليها ان تتحمل لوحدها مسؤولية ذلك وسوف تحاسب امام الله على تقصيرها ان قصرت ويحاسب معها الزوج لأنه المسؤول عن الجميع .
ما يتعلق بالوظيفة والامن الوظيفي الذي اضطر كثير من النساء الى ترك مسؤوليتهن الاساسية سببه عدم تقدير الدور الذي تقوم به الام في التربية . وعدم الاهتمام بحقوق المرأة في حال الطلاق او الترمل . ففي حين نجد كثير من الدول تفرض راتب للمرأة المطلقة او الارملة بحيث تعيش معززة مكرمة هي وابنائها , لا نجد ذلك لدينا سوى راتب الضمان الاجتماعي الذي لا يكفل العيش الكريم . والشرع فرض على الزوج نفقة ابنائه بعد الطلاق كل حسب طاقته لكن للأسف عندنا يترك ذلك لضمير الزوج والذي غالبا ما يموت بعد الطلاق .
واخيرا للأسف الشديد في مجتمعنا تخلت كثير من الزوجات عن مسؤولية ابنائهن الى الخادمات سواء كن موظفات او ربات بيوت . مع ان المرأة الموظفة في الدول العربية او الاجنبية الاخرى تقوم بتربية الابناء بنفسها وتقصر عمل الخادمة فقط في الاعمال خارج نطاق التربية
اختي في النهاية القرار قرارك انت .ان احببت تكرما منك ان تراعي ابناء اخاك فلك ذلك , والا فلا يوجد شرعا او عرفا ما يجبرك على ذلك .
بصراحة الاخوات تحدثوا عن آرائهم دون الاهتمام برأي الدين في ذلك
فالأصل ان الزوجة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ومن اهم تلك الرعية الابناء وبالتالي أي وضع يتعارض مع تلك المسؤولية على الزوجة ان تقدم فيه ابنائها .
بالنسبة للجدة سواء ام الزوجة او الزوج فليس من البر ان نحملهم مسؤولية تربية ابنائنا او الاهتمام بهم , فقد قاموا بدورهم في التربية مشكورين سواء كانوا موظفات او ربات بيوت.
من ارادت ان تعمل من حقها ذلك ولكن عليها ان تتحمل لوحدها مسؤولية ذلك وسوف تحاسب امام الله على تقصيرها ان قصرت ويحاسب معها الزوج لأنه المسؤول عن الجميع .
ما يتعلق بالوظيفة والامن الوظيفي الذي اضطر كثير من النساء الى ترك مسؤوليتهن الاساسية سببه عدم تقدير الدور الذي تقوم به الام في التربية . وعدم الاهتمام بحقوق المرأة في حال الطلاق او الترمل . ففي حين نجد كثير من الدول تفرض راتب للمرأة المطلقة او الارملة بحيث تعيش معززة مكرمة هي وابنائها , لا نجد ذلك لدينا سوى راتب الضمان الاجتماعي الذي لا يكفل العيش الكريم . والشرع فرض على الزوج نفقة ابنائه بعد الطلاق كل حسب طاقته لكن للأسف عندنا يترك ذلك لضمير الزوج والذي غالبا ما يموت بعد الطلاق .
واخيرا للأسف الشديد في مجتمعنا تخلت كثير من الزوجات عن مسؤولية ابنائهن الى الخادمات سواء كن موظفات او ربات بيوت . مع ان المرأة الموظفة في الدول العربية او الاجنبية الاخرى تقوم بتربية الابناء بنفسها وتقصر عمل الخادمة فقط في الاعمال خارج نطاق التربية
اختي في النهاية القرار قرارك انت .ان احببت تكرما منك ان تراعي ابناء اخاك فلك ذلك , والا فلا يوجد شرعا او عرفا ما يجبرك على ذلك .
زوجة اخوكي معاها حق تتوظف وتشوف مستقبلها
الزوج ماله امان في هالوقت
الامان في الفلوس
وهذا انتي تدورين دخل لك يكون ثابت
يعي حالك حالها
وزوجة اخوك بكل صراحه معها حق تخلي عيالها عند اهل زوجها
لان هم عيال الولد
هم الي يشيلو اسم العيله
مو عيالك
وعيالك فعلا عيال ولد الناس ..
لا تزعلي مني .. لكن هذا الحقيقه
انا عشت مع اهل زوجي كنت معهم مثل الغريبه
ماكانو يحسبون لعيالي أي حساب وهم عيالهم
انا ماجبتهم من الشارع
في حين يفضلون عيال البنت
بس لما طلعت من عندهم تعالي شوفي
صارو يدورون علي انا وزوجي لما استغنينا عنهم
صدقيني
مافيه احلا من عيال الاخ
اعتبريهم عيالك
راح يكبرون .. ويخدمونك في المقام الاول لانك عمتهم
والله هالكلام من تجربه
حبيت عيال اخوي وربيتهم وكبرو على يدي
وتعالي شوفيهم الحين
اكبرهم في الجامعه ويعزني معزه خاصه الله لا يخليني منهم كلهم
طولت عليك
المعذره
الزوج ماله امان في هالوقت
الامان في الفلوس
وهذا انتي تدورين دخل لك يكون ثابت
يعي حالك حالها
وزوجة اخوك بكل صراحه معها حق تخلي عيالها عند اهل زوجها
لان هم عيال الولد
هم الي يشيلو اسم العيله
مو عيالك
وعيالك فعلا عيال ولد الناس ..
لا تزعلي مني .. لكن هذا الحقيقه
انا عشت مع اهل زوجي كنت معهم مثل الغريبه
ماكانو يحسبون لعيالي أي حساب وهم عيالهم
انا ماجبتهم من الشارع
في حين يفضلون عيال البنت
بس لما طلعت من عندهم تعالي شوفي
صارو يدورون علي انا وزوجي لما استغنينا عنهم
صدقيني
مافيه احلا من عيال الاخ
اعتبريهم عيالك
راح يكبرون .. ويخدمونك في المقام الاول لانك عمتهم
والله هالكلام من تجربه
حبيت عيال اخوي وربيتهم وكبرو على يدي
وتعالي شوفيهم الحين
اكبرهم في الجامعه ويعزني معزه خاصه الله لا يخليني منهم كلهم
طولت عليك
المعذره
الصفحة الأخيرة
لعلمك هذا مجتمعي طبقه راقيه
مادور راحتي وشهادتي ع حساب عيالي
وافكر ان بكرة بيرموني تفكير بشي بعلم الغيب الله المستعان
الهدايه من الله انا اسوي اللي علي الحمدلله معاي بكالوريس ولغات واختلطت بجنسيات وناس من الطبقات الراقيه والمتوسطه والفقيرة واشوف وافكر
وعادي موضوعي مافي شي ابد