احب البرد
•
جزاك الله خير
المفروض بتفسير القرآن نرجع لكتب التفسير أمثال ابن كثير والسعدي وغيرهما معلش اختي لأنك ما ذكرتي مصدر تفسير الايات !!
{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
{ ألم يك نطفة من مني يمنى } ؟ أي: أما كان الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين، يمنى يراق من الأصلاب في الأرحام .
{ ثم كان علقة فخلق فسوى } أي: فصار علقة، ثم مضغة، ثم شكل ونفخ فيه الروح، فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء، ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؛
ولهذا قال: { فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى }
نقلته من تفسير ابن كثير
{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
{ ألم يك نطفة من مني يمنى } ؟ أي: أما كان الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين، يمنى يراق من الأصلاب في الأرحام .
{ ثم كان علقة فخلق فسوى } أي: فصار علقة، ثم مضغة، ثم شكل ونفخ فيه الروح، فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء، ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؛
ولهذا قال: { فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى }
نقلته من تفسير ابن كثير
الصفحة الأخيرة