متفائلة2
•
السلام عليكم
موضوع !!! وأحلا مافيه من نقله
بس عندي ملا حظة
الا يه تـأمر بالتوبة بسرعة وان تحسن الظن بان ربك سيغفرلك مهما كنت مسرف في الذ نوبك.
وليس بأن لا تسرف في تعذ يب نفسك وملامتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف يقول لا تعاتب نفسك أو اسرافك في تعذ يب نفسك لا يصح ويستدل بهذه الا يه.
ايريد نا ان نترك مامرنا الله به فالله يامرنا بمحاسبت النفس والتوبه من الذ نوب
قال تعالى :( وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون )
فحقيقة التوبة : هي الندم على ماسلف منه في الماضي , والا قلا ع عنه في الحال ,
وحقائق التوبه ثلا ث اشيأ : ان تعظم الجنايه , واتهام التوبه , والغيرة لله والغضب له اذا خولفت اوامره وعدم الا عتذار للمخالف بان حكم القدر قد جرى عليه.
فاما تعظيم الجنايه : فانه اذا استهان بها لم يندم عليها
# اخوتي الكرام لتخلص من مخاوف الفشل والإحباط يجب عليك ان تتخيل أقصى مايمكن حدوثه من خسائر كأمر واقع .
اذا تخيلته كما يقول انه امر واقع فيصيبني بالاحباط في الهمه فسيثقل الا مر علي .
بعدين ليش كلذا احسن الظن بربك تجده عند حسن ظنك.
فتوجيه يعارض , وصية وعضة النبي صلى الله عليه وسلم حينما.
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه ويعضه , فقال :( اذا اردت امراا فتدبر عاقبتة , فان كان رشدا فأ مضه , وان كان غيا فانته عنه)
فأرجو اعادة النظر به فبرائي يغير جذريا اويحذف
بعد اذن قلب ادمته الجراح او يمكن ماذكرته خطاء فنوروني ولكم كثيرالشكر
موضوع !!! وأحلا مافيه من نقله
بس عندي ملا حظة
الا يه تـأمر بالتوبة بسرعة وان تحسن الظن بان ربك سيغفرلك مهما كنت مسرف في الذ نوبك.
وليس بأن لا تسرف في تعذ يب نفسك وملامتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف يقول لا تعاتب نفسك أو اسرافك في تعذ يب نفسك لا يصح ويستدل بهذه الا يه.
ايريد نا ان نترك مامرنا الله به فالله يامرنا بمحاسبت النفس والتوبه من الذ نوب
قال تعالى :( وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون )
فحقيقة التوبة : هي الندم على ماسلف منه في الماضي , والا قلا ع عنه في الحال ,
وحقائق التوبه ثلا ث اشيأ : ان تعظم الجنايه , واتهام التوبه , والغيرة لله والغضب له اذا خولفت اوامره وعدم الا عتذار للمخالف بان حكم القدر قد جرى عليه.
فاما تعظيم الجنايه : فانه اذا استهان بها لم يندم عليها
# اخوتي الكرام لتخلص من مخاوف الفشل والإحباط يجب عليك ان تتخيل أقصى مايمكن حدوثه من خسائر كأمر واقع .
اذا تخيلته كما يقول انه امر واقع فيصيبني بالاحباط في الهمه فسيثقل الا مر علي .
بعدين ليش كلذا احسن الظن بربك تجده عند حسن ظنك.
فتوجيه يعارض , وصية وعضة النبي صلى الله عليه وسلم حينما.
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه ويعضه , فقال :( اذا اردت امراا فتدبر عاقبتة , فان كان رشدا فأ مضه , وان كان غيا فانته عنه)
فأرجو اعادة النظر به فبرائي يغير جذريا اويحذف
بعد اذن قلب ادمته الجراح او يمكن ماذكرته خطاء فنوروني ولكم كثيرالشكر
أهلآ بكِ أختي متفائله
وشكرآ على مرورك....وملاحظتك الكريمه............
فكاتبها أراد بكثره اللوم هو حساسيته الزائده للأشياء كأن يلوم نفسه على كل شيئ مهما كان هذا
الخطأ عابر.....
فعلى الرغم أن الإنسان الواجب عليه الحرص من الوقوع في الإخطاء..حتى لاتكثر ذنوبه ويغضب خالقه
إلأ أنه لايتحسس ولا يوقع اللوم على نفسه في أموره اليوميه التي لاتصل به الى الوقوع في المعصيه....
فكثيرآ من الناس يلومها ليس لأرتكاب ذنب ولكن للمحافظه على علاقته بالمجتمع بما يرضي... وهذ مانسميه بالحساسيه الممله....
ونحن نضرنا للأيه على أن كاتبها يقصد كثره لومها وتوبيخها فالله لايكلف نفسآإلأ وسعها ..
ونحن جميعآ لم نفهمها إلأ بهذه الصوره.......
وقد حاولت حذف الأيه حتى لايوجد تعارض في االموضوع.. ولكن الوقت قد مضى على تعديلها
عمومآ بارك الله فيك على هذه الملاحظه وشكرآ
وشكرآ على مرورك....وملاحظتك الكريمه............
فكاتبها أراد بكثره اللوم هو حساسيته الزائده للأشياء كأن يلوم نفسه على كل شيئ مهما كان هذا
الخطأ عابر.....
فعلى الرغم أن الإنسان الواجب عليه الحرص من الوقوع في الإخطاء..حتى لاتكثر ذنوبه ويغضب خالقه
إلأ أنه لايتحسس ولا يوقع اللوم على نفسه في أموره اليوميه التي لاتصل به الى الوقوع في المعصيه....
فكثيرآ من الناس يلومها ليس لأرتكاب ذنب ولكن للمحافظه على علاقته بالمجتمع بما يرضي... وهذ مانسميه بالحساسيه الممله....
ونحن نضرنا للأيه على أن كاتبها يقصد كثره لومها وتوبيخها فالله لايكلف نفسآإلأ وسعها ..
ونحن جميعآ لم نفهمها إلأ بهذه الصوره.......
وقد حاولت حذف الأيه حتى لايوجد تعارض في االموضوع.. ولكن الوقت قد مضى على تعديلها
عمومآ بارك الله فيك على هذه الملاحظه وشكرآ
متفائلة2
•
اختي قلب ادمته الجراح وربي ان لك مقام انتي وبعض العضوات عالي بداخلي
وانا بتكلم واقد م لك العذر اذا كانت تسبـبت لك باي ضيقة
فأقسم اني لا اريد سوى الفائدة للجميع
واظنك تريد انتي كذ لك لذى تحملي وأقنعيني لني ماقدرت استوعب ماتقولي
لا ني اراه يعارض لوصايا دينـنا
كيف يقصد كما ذكرتي فماذكرتي صفة للمتقين الذين يتقون الا مور لئلا يقعو بالذنب
واساس الموضوع يقول لا تنسى انك لست كامل
1- وعليك الا عتراف بضعفك
2- لتخلص من مخاوف الفشل والإحباط يجب عليك ان تتخيل أقصى مايمكن حدوثه من خسائر كأمر واقع .
فاذا اخذت بمايقول فأنا اقرأني ضعيف
والمستقبل لا أرى به حل فهو امر واقع لا بد منه
يعني قمة الا حباط
فاذا كان يقصد هنا وصفة لعلاج الضعف
فهذا مناقض لرويتك فالمتقين لا يكسبون صفة ومنزلت الا تقاء الا بالمثابرة ومجاهدة النفس
الى حد ماأتسموا بهذه المنزله
وانهم يحسنوا الظن بالله فالله عند حسن ظن عبده
فاذا رئيت ان المستقبل سيحد ث به اخر حد بالخسائر
والمستقبل كله بيد المتصرف سبحانه وتعالى
فهل انا الان أحست الظن به ؟
ملا حظة : من اسوء الا مور ان يأتي كاتب ويطرح توجيهات أو مايراها بانها توجيهات
ويبين انهاناجحه
هذا لثقته هو ومن شدة ثقته وانه يريد ان نراها بعينه الذي راىء بها
لجاء غير عابئ لما نصغي له كوننا مجتمع مسلم للقران الكريم .
فاذا كان موضوعك توجيهي عن واقع تجربه او دراسه فأثبته بواقعه
وليس بالقران
واذا كنت مستندا على القران وامور دينك فوظح انك سترينا صحت ماستندت اليه
وليس صحت تجربتك
للأ سف الكثير ينقل ادله من قوله تعالى
بمواقع غيرمواقعها لأنه ليس لديه الفقه الكافئ لتفسير الايات او استنباط الاحكام
فأنا استبيح العذر له بانه نيته ليست تغيرمواقع الا يات
ولكن ماوظحلي انه اعتمد الا ختصار ولم يعرف فاسأ التصرف
بحذفه اشيا أساسيه قلبت الموضوع راس على عقب
واسف على الا طاله بشرح لك مافي خاطري لكي تستطيعي تفهيمي اذاكان خطاء تحملي بليد شوى
وانا بتكلم واقد م لك العذر اذا كانت تسبـبت لك باي ضيقة
فأقسم اني لا اريد سوى الفائدة للجميع
واظنك تريد انتي كذ لك لذى تحملي وأقنعيني لني ماقدرت استوعب ماتقولي
لا ني اراه يعارض لوصايا دينـنا
كيف يقصد كما ذكرتي فماذكرتي صفة للمتقين الذين يتقون الا مور لئلا يقعو بالذنب
واساس الموضوع يقول لا تنسى انك لست كامل
1- وعليك الا عتراف بضعفك
2- لتخلص من مخاوف الفشل والإحباط يجب عليك ان تتخيل أقصى مايمكن حدوثه من خسائر كأمر واقع .
فاذا اخذت بمايقول فأنا اقرأني ضعيف
والمستقبل لا أرى به حل فهو امر واقع لا بد منه
يعني قمة الا حباط
فاذا كان يقصد هنا وصفة لعلاج الضعف
فهذا مناقض لرويتك فالمتقين لا يكسبون صفة ومنزلت الا تقاء الا بالمثابرة ومجاهدة النفس
الى حد ماأتسموا بهذه المنزله
وانهم يحسنوا الظن بالله فالله عند حسن ظن عبده
فاذا رئيت ان المستقبل سيحد ث به اخر حد بالخسائر
والمستقبل كله بيد المتصرف سبحانه وتعالى
فهل انا الان أحست الظن به ؟
ملا حظة : من اسوء الا مور ان يأتي كاتب ويطرح توجيهات أو مايراها بانها توجيهات
ويبين انهاناجحه
هذا لثقته هو ومن شدة ثقته وانه يريد ان نراها بعينه الذي راىء بها
لجاء غير عابئ لما نصغي له كوننا مجتمع مسلم للقران الكريم .
فاذا كان موضوعك توجيهي عن واقع تجربه او دراسه فأثبته بواقعه
وليس بالقران
واذا كنت مستندا على القران وامور دينك فوظح انك سترينا صحت ماستندت اليه
وليس صحت تجربتك
للأ سف الكثير ينقل ادله من قوله تعالى
بمواقع غيرمواقعها لأنه ليس لديه الفقه الكافئ لتفسير الايات او استنباط الاحكام
فأنا استبيح العذر له بانه نيته ليست تغيرمواقع الا يات
ولكن ماوظحلي انه اعتمد الا ختصار ولم يعرف فاسأ التصرف
بحذفه اشيا أساسيه قلبت الموضوع راس على عقب
واسف على الا طاله بشرح لك مافي خاطري لكي تستطيعي تفهيمي اذاكان خطاء تحملي بليد شوى
الصفحة الأخيرة
شكرآ غاليتي على المرور الجميل......:23:
فبالنسبه لنقاط ضعفك هي نفسها ماعاني منه وهو التخوف المبالغ فيه:29:
وهو وجه أخر للحساسيه للأسف مما يقلقكِ ويأخذ بتفكيرك:06:
بالتوفيق غاليتي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أختي المطنشه
أهلالالا بكِ وشكرآ على مرورك :23:
وشكرآ على كلماتكِ الجميله وهي أن "التطنيش علاج رائع...ولكن ليس كل الناس يتعامل
بهذه الطريقه....وكلآ على حسب تفكيره وطريقته:32:
سلمت يمينك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حبيبتي الغاليه
لاأعرف إلأ أن كل إنسان عصبي يحمل بين ضلوعه قلبٌ أبيض يعرف النقاء:o
وهذه هي قناعتي ..ولا تسأليني لماااااذا:29:
وشكرآ حبيبتنا على هذا هذه الطله الحبيبه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ورده الخير
شكرآ غاليتي على المشاركه... وبارك الله في هذا الذوووق:23:
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حبيبتي ماويه
يشرفني كثيرآ مرورك العابق بالجمال:o