$el.classList.remove('shaking'), 820))"
x-transition:enter="ease-out duration-300"
x-transition:enter-start="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-transition:enter-end="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave="ease-in duration-200"
x-transition:leave-start="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave-end="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-bind:class="modalWidth"
class="inline-block w-full align-bottom bg-white dark:bg-neutral-900 rounded-lg text-right overflow-hidden shadow-xl transform transition-all sm:my-8 sm:align-middle sm:w-full"
id="modal-container"
>
النصارى
335- لفظ النصارى سابق في البقرة *** للصابئين فاتلها ميسرة
336- و اعكسه في الحج و في العقود تنأ عن النقصان و المزيد
نصرف
337- نصرف الآيات في الأنعام *** ثلاثة جاءت بلا إيهام
338- أولها يتلوه يصدفونا *** و جاء لما جاوز الستينا
339- منها بخمس قبل يفقهونا *** و قبل دارست أتى يقينا
340- و قل لقوم يشكرون بعده *** في سورة الأعراف و احفظ عده
النفع
341- و النفع قبل الضر في ثمانية *** في سورة الأنعام خذ بيانية
342- و سورة الأعراف فافهم قصدي *** و يونس آخرها الرعد
343- و الأنبيا و آخر الفرقان *** و الشعرا و سبأ فعان
344- و ما عداه الضر قبل النفع *** و ليس إن عددت غير تسع
نبي
345- في قرية يا صاح من نبي *** جاءك في الأعراف يا صافي
تدعوننا
346- تدعوننا جاء بإبراهيم *** فكن لنونيه أخا تقويم
نسلكه
347- نسلكه مستقبلا أتاكا *** في سورة الحجر فخذ بذاكا
نزلنا
348- و اقرأ و نزلنا بغير ألف *** عليكم المن بطه و اعرف
349- عليك في النحل بلا امتراء *** يتلوه في قاف من السماء
نحن
350- لقد وعدنا نحن قل مقدما *** في المؤمنين قبل هذا فاعلما
351- و جاء في النمل بعكس الأمر *** و لا تكن فيها بنون فادر
نزل
352- ما نزل الله بلا إشكال *** في الملك و الأعراف و القتال
353- و هو الذي جاء بها أخيرا *** فكن به ذا فطنة بصير
نعيم
354- نعيم اعطفه على جنات *** في الطور و انقله عن الثقات
باب الهاء
هؤلاء
355- و بعد لا تتخذوا بطانة*** هاأنتم أولاء صن مكانه
356- و في سواها جاء هؤلاء *** ثابتة الهاء بلا خفاء
هو
357- و قل هو الفوز العظيم قبله *** ذلك أوضحت لكم محاه
358- في توبة من بعد رضوان أتى *** و يونس و في الدخان ثبتا
359- و في الحديد ثم قل و ذلكا *** في توبة مؤخرا هنالكا
360- و مثله في غافر فحصل *** ست هو الفوز العظيم تعتل
و ذلك هو
361- و ذلك الفوز العظيم في النسا *** أول و احذف هو فيها و ادرسا
362- و احذفه و الواو بآي المائدة *** آخرها من غير ما معاندة
363- و هكذا بعد أعد الله *** في توبة و آخرا تقراه
364- و مثله في الصف و التغابن *** و كل خير فعلى التقوى بني
اهبط
365- فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا *** في سورة الأعراف ثم اجتمعا
366- و لم يرد في قصة اللعين *** فاهبط سوى ذلك عن يقين
أخرجوهم
367- و أخرجوهم بدلا من آل *** جاءت في الأعراف بلا إشكال
هم كافرون
368- هم كافرون قبله بالآخرة *** ثلاثة مثل النجوم زاهرة
369- قد عرفت في يوسف و هود *** و فصلت عرفا بلا جحود
بطونه
370- بطونه في النحل بالتذكير *** عني به الجمع بلا نكير
هو الباطل
371- و قل هو الباطل بعد دونه *** في الحج تصميما على يقينه
أيديهم
372- أيديهم عنكم أتى مقدما *** في سورة الفتح فخذه و اغنما
نفخنا فيه
373- و فنفخنا فيه بالتذكير *** في سورة التحريم عن بصير
باب الواو
و بئس
374- و قل و بئس بعده المهاد *** ثلاثة قارنك السداد
375- في آل عمران هديت اثنان *** و ثالث في الرعد عن إيقان
376- و قل أتى من بعده القرار *** فيما يلي الرعد و إنكار
لي ولد
377- و قد أتى أنى يكون لي ولد *** في آل عمران لمريم انفرد
و كيلا
378- و مع كفى بالله قل و كيلا ***و لا تخف جورا و لا تبديلا
379- بعد الثمانين من النساء *** و بعده اثنان بلا امتراء
380- هما هداك الله للصواب *** بعد ثلاث جاء في الأحزاب
381- حرف و فيها بعد أربعينا *** و دع أذاهم قبله يقينا
أو لم
382- أولم يهد بواو جاء في *** سجدة لقمان و الأعراف اقتفي
و ما كان
383- و قل ما كان جواب مرشدا *** بالواو في الأعراف من رام الهدى
و جاء
384- و اقرأ بها أيضا و جاء السحرة *** فرعون جاءت كالصباح مسفرة
و لما
385- و قل و لما ستة في يوسفا *** الواو قد حققها من عرفا
386- من بعده قل بلغ الأشدا *** و بعده جهزهم مبدا
387- و فتحوا من بعده و دخلوا *** من حيث لم يبق عليك مشكل
388- و دخلوا أيضا على يوسف قل *** في المرة الأولى و عنه لا تحل
389- و اقرأ و لما من بعد هذا الخامس *** و فصلت العير تفز بالسادس
و تقطعوا
390- و بعد واو قد أتى تقطعوا *** في الأنبياء فاسمعوا ذاك وعوا
و ما أتيتم
391- و اقرأ و ما أوتيتم في القصص *** و زد بها زينتها و خصص
و قال
392- و اقرأ و قال الكافرون هذا *** في صاد بالواو و زد نفاذا
و إذا
393- قل و إذا مس بواو في الزمر *** و جاء بالفاء أخوه في الأثر
و يؤمنون به
394- في غافر جاء و يؤمنون به *** و ليس في الشورى تيقظ و انتبه
باب الياء
يؤخذ
395- و اقرأ و لا يؤخذ منها عدل *** من بعد لا يقبل منها و اتل
396- و قبل لا تنفعها شفاعة *** هذا على قراءة الجماعة
397- إلا على قراءة المكي *** فإنه بالتاء و البصري
يذبحون
398- يذبحون مفردة في البقرة *** و زد بإبراهيم واوا مظهرة
399- و اقرأه في الأعراف يقتلونا *** و أفت إن جاؤوك يسألونا
يا قوم
400- لقومه يا قوم لا تراها *** إلا ثلاثا سل من استقراها
401- في البقرة يا قوم معه إنكم *** ظلمتم من بعده أنفسكم
402- و رأس عشرين من العقود *** و الصف فيها آخر المعدود
يضل
403- أعلم من يضل عن سبيله *** قد خصص الأنعام في نزوله
يصفون
404- و حيث وافيت تعالى عما *** فيها وجدت يصفون ثما
يقصون
405- منكم يقصون عليكم كاف *** في سورة الأنعام و الأعراف
406- و فيهما من بعده آياتي *** و زمر يتلون فيها يأتي
407- و بعده آيات من ربكم قل *** خصت به فافهم إذا ما تنقل
يضرعون
408- يضرعون جاء في الأعراف *** مدغم التاء بلا خلاف
يعلمون
409- أكثرهم لا يعلمون تسعة *** في آية الأنعام الاولى فارعه
410- و جاء في الأعراف و الأنفال *** و يونس مقدم الإنزال
411- و جاء في القصص موضعان *** و الطور و الزمر و الدخان
412- و ما عدا هذا فبعد الناس *** فلا تكن كالمستهين الناسي
يؤمنون
413- و قد أتى لا يؤمنون منه *** في هود و الرعد ألا فاصنه
414- و جاء في المؤمن حرف أوسط *** فاحفظه حفظ عادل لا يقسط
يشكرون
415- أكثرهم لا يشكرون اثنان *** في النمل مع يونس و هو الثاني
يا إبليس
416- و قال يا إبليس موضعان *** فالأول الحجر و صاد الثاني
يدخلونها
417- جنات عدن معه يدخلونها *** بأي وجه كنتم تتلونها
418- ثلاثة في النحل و الرعد و في *** فاطر فاقرأه بلا توقف
اليتامى
419- واتل المساكين بلا يتامى *** من قبله في النور طب مقاما
يهتدون
420- لعلهم من قبل يهتدونا *** ثلاثة عددتها يقينا
421- أولها بعد فجاجا سبلا *** في الأنبياء قف عليه مجملا
422- و قد أتى موسى الكتاب قبله *** في المؤمنين فاعرفوا محله
423- و حوت السجدة أيضا مثله *** قل ما أتاهم من نذير قبله
يجعله
424- يجعله من بعده حطاما *** في الزمر اقرأه و لن تلاما
يعلموا
425- و يعلموا منفردا في الزمر *** من قبله اقرأ أو لم و حرر
خاتمة
426- و قد تقصت كلمات المشتبه *** فاشكر لنظمي نائلا جاءك به
427- لا أدعي أني حصرت المشكلا *** لكنها معينة لمن تلا
428- و واحد بعد الثلاثين العدد *** مع أربع من المئين لم تزد
429- و الحمد لله على آلائه *** حمدا يباري الدهر في بقائه
430- و صلوات ربنا العظيم *** على النبي الطاهر الكريم
431- و يرحم الله امرءا دعا لي *** برحمة منه و حسن حال
منقول
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين