معالم المدينة
توجد الكثير من المعالم التي تظهر الهوية العربية والإسلامية لهذه المدينة
مثل الجوامع والزوايا ومنها :
الجوامع
1. جامع الظاهر بيبرس أو الجامع الأحمر
2. جامع الجوكنداري
3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه الصهاينة معرضا للصور
4. الصواوين وهدمه الصهاينة وبقيت مئذنته
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله الصهاينة مخزنا للأخشاب .
الزوايا
1. زاوية الشيخ العثماني
2. زاوية حسام الدين بن عبدالله الصفدي
3. زاوية الشيخ شمس الدين .
الجامع الاحمر في المنطقة الغربية من صفد
يستعمل الان كمعرض فني !! - ربيع 2003
مدخل الجامع الاحمر - ربيع 2003
هذا هو باب مسجد السوق. وسمي بذلك لكونة يقع في مركز سوق مدينة صفد
حولتة ايدي الاحتلال المجرم الى مكان لمعرض الرسوم الفنية بعد أن ازالوا المنبر من داخله وهو قريب من حارة السوق.
مأذنة مسجد صفد
جامع السوق / الجامع اليوسفي الكبير
مأذنة جامع هي كل ما تبقى من الجامع الموجود في مدخل صفد قرب حار الاكراد-
احدى الجوامع الحزينة
فتوش 5
•
المدينة اليوم
مازالت بعض الآثار التي تدل على الهوية العربية الإسلامية لصفد ماثلة للعيان على الرغم من محاولة اليهود طمسها وتغيير معالمها، كما رفعت المباني الحديثة لتشمل معظم أنحاء المدينة. وتعتبر صفد مركزا سياحيا هاما في المنطقة كما تطورت الصناعة فيها .
منظر عام في المدينة ويظهر إحدى القبب لإحدى المقامات.
صفد
مغارة الاحزان كما تعرف في صفد
يقال ان النبي يعقوب عليه السلام سكنها
يقال انها مغارة بنات النبي يعقوب وبجانبه مسجد بنات النبي يعقوب والتي يطلق علية ايضا مسجد الشعرة الشريفة. توجد في المسجد قبل الاحتلال شعرة للرسول (ص) وكانت الناس تتبرك بها بعد اظهارها للعامة ايام الأعياد. وقد استقرت شعرة الرسول(ص) في جامع الجزار بعكا بعد احتلال فلسطين.
حولتة ايدي الاحتلال المجرم هذه المغارة,المكان المقدس الى مدرسة صهيونية دينيه. أما المسجد فقد حولوه الى كنيس صهيوني بعد أن ازالوا المنبر من داخله
جرى ترميم المغارة سنة 815 هجرية, 1412 ميلادية.
مغارة الاحزان منظر الى الداخل , وتعرف اليوم بمغارة سام وعيبر
مناظر من قلعه صفد
المبنى الذي يظهر في الصورة هو كنيسة الروم الكاثوليك في صفد، والتي تم تحويلها الى مرسم / معرض للصور والرسومات بعد العام 1948 وأزيلالصليب عن جرسية الكنيسة وكذلك الجرس 2003
مازالت بعض الآثار التي تدل على الهوية العربية الإسلامية لصفد ماثلة للعيان على الرغم من محاولة اليهود طمسها وتغيير معالمها، كما رفعت المباني الحديثة لتشمل معظم أنحاء المدينة. وتعتبر صفد مركزا سياحيا هاما في المنطقة كما تطورت الصناعة فيها .
منظر عام في المدينة ويظهر إحدى القبب لإحدى المقامات.
صفد
مغارة الاحزان كما تعرف في صفد
يقال ان النبي يعقوب عليه السلام سكنها
يقال انها مغارة بنات النبي يعقوب وبجانبه مسجد بنات النبي يعقوب والتي يطلق علية ايضا مسجد الشعرة الشريفة. توجد في المسجد قبل الاحتلال شعرة للرسول (ص) وكانت الناس تتبرك بها بعد اظهارها للعامة ايام الأعياد. وقد استقرت شعرة الرسول(ص) في جامع الجزار بعكا بعد احتلال فلسطين.
حولتة ايدي الاحتلال المجرم هذه المغارة,المكان المقدس الى مدرسة صهيونية دينيه. أما المسجد فقد حولوه الى كنيس صهيوني بعد أن ازالوا المنبر من داخله
جرى ترميم المغارة سنة 815 هجرية, 1412 ميلادية.
مغارة الاحزان منظر الى الداخل , وتعرف اليوم بمغارة سام وعيبر
مناظر من قلعه صفد
المبنى الذي يظهر في الصورة هو كنيسة الروم الكاثوليك في صفد، والتي تم تحويلها الى مرسم / معرض للصور والرسومات بعد العام 1948 وأزيلالصليب عن جرسية الكنيسة وكذلك الجرس 2003
فتوش 5
•
برج الساعة في صفد
مبنى السرايا في صفد
مدخل لبيت كبير مستغل حالياً كبوابة لمتنزه
ادراج صفد الشهيرة
البلد القديمة-الدرج الموصل بين حارات صفد
بقايا بيت عربي عل الطراز القديم, يطل على جبال الجليل في أقصى الحارة الغربية
مبنى اثري له قبه , وكتابات قرأنية على مدخله في الحارة الغربية
زقاق في المدينة القديمة
مبنى السرايا في صفد
مدخل لبيت كبير مستغل حالياً كبوابة لمتنزه
ادراج صفد الشهيرة
البلد القديمة-الدرج الموصل بين حارات صفد
بقايا بيت عربي عل الطراز القديم, يطل على جبال الجليل في أقصى الحارة الغربية
مبنى اثري له قبه , وكتابات قرأنية على مدخله في الحارة الغربية
زقاق في المدينة القديمة
الصفحة الأخيرة
بلغ عدد سكان مدينة صفد في عام 1922، 8761 نسمة، وبهذا ينخفض هذا العدد عما كان عليه في عام 1908 حوالي 10000 نسمة، يرجع ذلك إلى الظروف السيئة التي تعرض لها سكان المدينة من الأوبئة والمجاعات، وفي عام 1931 وصل عدد سكان المدينة إلى 9441 نسمة، وفي عام1945 قدر عددهم 11930 نسمة، وفي أواخر عهد الانتداب البريطاني وصل عددهم إلى 13386 نسمة، أما في عام 1948 فقد اجبر سكان المدينة على الهجرة حيث بلغ عدد سكان المدينة 2317 نسمة، بسبب تدفق اليهود 1949 ليرتفع عددهم في عام 1954 على المدينة، حيث بلغ عددهم 4000 يهودي ثم ارتفع إلى 5500 نسمة عام 1950 ثم إلى 15000 نسمة عام 1966، وقد مارست مدينة صفد العديد من النشاطات الاقتصادية
منظر في إحدى أسواق المدينة
الزراعة
حيث زرعت الأراضي الجبلية المحيطة بمدينة صفد بأشجار الزيتون والعنب والتبغ والأشجار المثمرة الأخرى والخضر والحبوب، وأهم المحاصيل التي تنتجها صفد الزيتون والعنب والتين والبطيخ والمشمش والبرقوق والخوخ والكمثرى والبرتقال .
الصناعة
توجد في المدينة الصناعات الغذائية والسجائر والدراجات والمطابخ .
التجارة
نظرا للموقع الجغرافي الهام التي تتمتع به مدينة صفد فإن الحركة التجارية قد نشطت بسبب كونها مركزا سياحيا ومصيفاً مشهورا من مصايف فلسطين، فهي غنية بالمعوقات السياحية، كالمناظر الطبيعية الجميلة والأشجار الباسقة والأماكن التي تروج الحركة وتنشط المواصلات، وتعج صفد بالأسواق التي يأتي إليها السكان من المناطق المجاورة للبيع والشراء .
النشاط الثقافي في مدينة صفد
في عهد الانتداب البريطاني، ضمت صفد ثلاث مدارس، وخاصة في العام الدراسي1942/ 1943 مدرستين ابتدائيتين وأخرى ثانوية، وارتفع هذا العدد في العام الدراسي 1946/ 1947 ليصل إلى خمس مدارس، ثلاث مدارس للبنين ومدرستين للبنات .
تأسست المدرسة الرشيدية في صفد عام 1895م، حيث ضمت عام 1898م-1316هـ نحو 27 طالبا يعلمهم معلم واحد ، أما في عام 1318هـ-1900م ارتفع هذا الرقم إلى 30 طالبا مع معلم واحد، أما المدرسة الإعدادية التي بناها الإنكليز عام 1300هـ- 1883م فقد ضمت 51 طالبا .
بالإضافة إلى المدارس فقد ضمت صفد العديد من الجمعيات والنوادي الرياضية ومن الجمعيات كان هناك :
1. جمعية اليقظة العلمية التي تدعو إلى التفتح الوطني والوعي القومي .
2. الجمعيات السرية وهدفها تصفية العملاء أو بعض عناصر النظام البريطاني أو الصهيوني مثل جمعية الكف الأحمر وغيرها .
أما النوادي الرياضية فكان هناك، النادي الرياضي الإسلامي، بالإضافة إلى وجود نشاط مسرحي إقليمي .
وفي الحرب العالمية الأولى، بلغ عدد المدارس في مركز القضاء وفي جميع ملحقاته 10 مدارس رسمية و 22 مدرسة غير رسمية، وكان في قصبة صفد ثلاث مدارس للذكور، إحداها للحضانة ومدرسة واحدة للإناث ، كان في مدرسة الذكور الابتدائية الأولى 150 طالبا وفي الثانية 70 طالبا وفي الحضانة 60 صبيا ، وفي مدرسة الإناث التي تقرر تفريقها إلى مدرستين 150 طالبة .