شكرا لكن عزيزاتي على ردودكن وتفاعلكن مع الموضوع

اختي نور الهدى 44 الحمد لله حملي ما سود فيني اي مكان ولا وزني زاد كثير

وحتى الدكتورة تقول لي هذا من حسن حظك . لاني ضعيف من الاساس

إسراء 200 لك ولمن يرى ما ترين ............
أولا اريد مصدر الفتوى ,,,(من المفتي ) ....

ثانيا إليك هذه الفتوى اللتي ترد على ما قلت نصا ًمن فضيلة الشيخ محمد المنجد
اللقاء الخاص مع فضيلة الشيخ محمد المنجدِ


· سمعت شيخ يقول بأنه يجوز للمرأة إزالة الشعر الزائد من حواجبها السؤال : أنها سمعت شيخ يقول بأنه يجوز للمرأة إزالة الشعر الزائد من حواجبها . أو تخفيفها للتجميل .. وأن التحريم الوارد في الحديث ( ... لعن الله النامصات والمتنمصات ) إنما قُصد فيه إزالة الحواجب كليا ورسمها .. أفيدونا جزاكم الله خيرا ..


إن هذه الفتوى خاطئة مخالفة للنص فإنه لا يجوز النمص ولو شعره واحده ... و لا يجوز نتف ولو شعره واحده كذلك لا يجوز قص شعر الحاجبين اللهم إلا إذا كان يسبب أذى مثل نزوله على العين وحجب الرؤيا ودخولة في العين وهذه حالة نادرة جداً ولذلك لا يجوز النمص وما قاله ذلك الشخص غير صحيح والنمص درجات في التحريم.....

أحب ان الفت نظركإلى ان الوقوع في الشبهات كالوقوع في الحرام
الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن إلا الله , فمن اتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه .... )الحديث

أنت مسؤولة أمام الله عن الذي منحك العقل عن كل ما تفعلين فلا تعزي فعلك لمفتى أفتى بما تهوين
ولن يسألك الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون ماذا أجبت المفتين ؟؟؟

لا والله إنما ماذا أجبتم المرسلين ؟
يا أخيه المفتين تتعدد مذاهبهم ومجتمعاتهم ونظرتهم
ولكن الذي لا يختلف أبدا كلام الله ورسوله ..

مارايك لو قلت لك أن منهم من يرى ان نتف شعر أي جزء من الجسم يدخل في النمصلأن اللفظ جاء عام ؟؟؟
يااسراء اتقاء الشبهات افضل ...إذا كان التشقير فيه خلاف على حرمته فمابالك بالنتف ..

عيوني لا تنشرين هالكلام أبدا فتحملي اوزار من عمل به وإن كنت إلا فاعلة لما تريدين فاقتصري على نفسك ويكفي كلا منا ما كسبت يداه .. وإذا اشتبهت عليك الأمور فأختاري الأحوط لا ألايسر ....

وأخيرا أسال الله لي ولك وللجميع التوفيق وأعلمي حبيبتي اني إنما أقول ما قلت من باب النصيحة وإبراء الذمة وياعزيزتي انا في ردي السابق لم اوجه اللعن لأحد وإنما ذكرت وحذرت من الوقوع فيه أثابك الله ...

ولك خالص تقديري

مشكورة اختي صيد الخاطر

هالمواضيع ووايد تكررت ومازالوا يناقشون فيهااا
حتى يحللوا على هواهم ما حرمه الله ورسوله

الحلال بين والحرام بين

وهذا الشيء تكلم عنه الرسول وبين انه حرام وبالتالي فهو دليل قاطع

لا يجوز الاختلاف فيه
ولو كان سكت عنه او لم يكن هناك اي دليل فبالتالي على العلماء الاجتهاد

ولكنه شيء واضح حتى للاعمى

فلا يدخل الى عقل اي مسلم قرا هالحديث كلام بعض المفتين بانه يجوز النمص فقط للمتزوجات

من باب انه التزين للزوج +++++ ابعدنا الله عنهم

وسامحوني لاني خرجت عن الموضوع

اخواتي مشكورات على التوضيح

234556909