هل أتاكم نبأ الحصالة ؟

الحمد لله العلي الأعلى خلق فسوى وقدر فهدى وربك يخلق ما يشاء ويختار ، وصلى الله وسلم على الهادي البشير والسراج المنير خير متبوع
أما بعد :

الحصالة صندوق صغير أو قل علبة يجمع الصغير فيها درهما إلى درهم فعند امتلائها يغدو هذا الصندوق وتلك العلبة في عين الصغير الدنيا كلها .

إنها ليست علبة مثل علب الدنيا إنها الحصالة .
الحصالة في عيني الصغير كل أمنياته .
الحصالة في عيني الصغير مجموع أحلامه .
لقد ظل يجمع فيها طوال فترة لا بأس بها كلما أودع فيها القليل كانت كلمات الأهل حافزا ً له على الجمع أكثر وأكثر .
لكم ترددت تلك العبارة : القليل بالقليل يكثر .
نعم ضع أيها الصغير ثم ضع ، فإذا كثر المال فأبشر .. أبشر لقد آن أوان فتح الحصالة وعندها ستفتح لك الدنيا فأحضر ثم أحضر أغلى أمانيك لنشتريها لك من هذا المال الوفير .
وماذا عسى أن تكون أمنية تلك النفس الصغيرة الرقيقة ؟
لعبة تمناها أو لعبة تمناها ، فهل هناك فرق بين الأمنيتين ؟ !
نفس تعودت البراءة منذ صغرها .
اللعب ثم اللعب ثم اللعب ، وهكذا .

اسمح لي أخي
اسمح لي بهذه النقلة السريعة إلى الحصالة التي أريد أن أحدثك عنها الآن .
إنها حصالة صبي من صبيان المسلمين جمع كما يجمعون وتمنى كما يتمنون ، وآن أوان فتح حصالته ، فأقبل الوالد .. هيا يا فلان نفتح الحصالة لكي نشتري لك اللعبة التي وعدتك بها ، فأقبل الولد يحتضن الحصالة ويصرخ لا .. لا .. لا .

هذا المال جمعته لإخواني على أرض فلسطين .
الله أكبر الله أكبر .

أي طفل هذا ويا ترى أي تربية تلقاها حتى صنعت منه نوعا مختلفا .
ثم إنه لدرس للأمة كلها في البذل .
صبي يضحي بكل أمانيه وبأغلى أحلامه فبالله علينا كيف بأصحاب الملايين ! ! .
أخي إن أنت لم تملك درهما واحدا الآن ، فهل تعجز أن تجعل لك حصالة كحصالة هذا الصبي ، ولكن أين همة كهمة الصبي .

لا شك أنك تعي أكثر منه وتفقه قوله تعالى :
{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم }

فهو درهم كحبة تبذرها في الأرض فانظر إليها لقد نمت فأخرجت سبع سنابل ويال جمال السنبلة الواحدة وما أكثر ما تحمل إن بها مائة حبة ، فاضرب السبع في المائة لتجمع سبعمائة من حبة واحدة ، ولكن هناك مضاعفة أكثر والله يضاعف لمن يشاء ، فلعل عقلي وعقلك لا يحتمل ذلك لذا جاء الخطاب القرآني :
{ من ذا الذي يقرض الله قرضا ً حسنا ً فيضاعفه له أضعافا ً كثيرة }
فهي أضاعف أكثر من السبعمائة ولكن أكثر بماذا ؟ فالجواب أكثر بكثير.
ثم افترض أنا بخلنا فلم ننفق فهل ترانا نخلد لهذا المال ؟
فإن أيقنا بالرحيل ، فلا إذا ليس هذا مالنا بل هو مال الورثة من بعدنا .
أما مالنا فما قدمنا من أجل الله .

جاء في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود :« أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟ قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه ، قال : فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر .»
واسمح لي أن أسأل بكل صراحة :هل الصدقة تنقص المال ؟
والجواب قطعا لا ، ولكن لماذا ؟ لأن الله تكفل بتعويض المنفق على نفقته ، فقال جل في علاه : { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه } .
، وكلمة شيء في هذه الآية عجيبة جدا فأي شيء تنفقه يعوضك ربي عنه ، فأنفق درهما تجد عوضه ، وانفق مليون تجد عوضه ، وهو خير الرازقين .

ولذا أكد النبي..
هذا المعنى بقوله كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة ما نقصت صدقة من مال ، وعند الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري : ثلاثة أقسم عليهن مانقص مال عبد ٍ من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة ، ولا فتح عبد باب مسألة .

وأخيرا فإن قلت ما عندي إلا القليل :
فأقول لك انفق منها بقدر استطاعتك ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وتأمل في هذا القصة :
عن عائشة قالت : جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ، فاستطعمتها ابنتاها ، فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما ، فأعجبني شأنها ، فذكرت الذي صنعت لرسول الله فقال : « إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار» . رواها مسلم ي صحيحه .
فهذه أم المؤمنين تتصدق بالقليل ثلاث تمرات ، وهذه فقيرة تجود بتمرة تقسمها نصفين بين بنتيها فيوجب الله لها الجنة ويعتقها بها من النار ، فلنعم التمرة تلك التمرة .

في الصحيحين عن أبي هريرة قال: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل . متفق عليه .

وإني لآمل بعد كلماتي هذه أن نجد أكوام الحصالات قد جمع فيها القليل إلا القليل لنشهد الصرح الكبير .
فيال عظم هذا الطفل الذي علمنا هذا الدرس ، وكم من الحسنات في ميزان من جراء العاملين بتلك السنة الحسنة أسأل الله ألا يحرمنا الأجر .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

كتبها من يرجو عفو ربه /
أبو أحمد
أيمــن ســــــامي