ماشاءالله عليكم نعم صحيح

بس في ناس لا نخذلو من ناس ارجعو هذا لاستعانتهم ب ناس

صواب نستعبن بمن يطرح فطريقنا لضروريات ، دون تكلف او اصرار مرهق لانفسنا ان هم قبلو مساعدتنا فذاك نصيبنا منهم ك شجر حين تعطينا ثمر رزق الله ، و ان رفضو ننسى امر ونرجع نستغيث ونستعين ب الله وكن رزق مش لنا وتخطى لان مو خير لنا فقط

لكن احيانا يصبح الاستعانه ب ناس مضادة فحال تعلق والاصرار ك تقولي فلان املي وحيد ف .... كذا وان رفض فلان انهار وازعل

و انسى الله وتدبيره وان فلان بامر الله جعله يرفضنا او يقبلنا

ف حزن وتعلق واعتقلد ان سعادتنا معلقه بيد ناس او حد وان اذ رفضنا حد نقصة سعادتنا هذا قد يعارض استعانتنا بالله وان مصيرنا ورعايتنا فقط بيد خالقنا

🫒🐦🌻

بمعنى اخر :

استعانتنا ب ناس تشبه شجر زرعنا ف بريه وتركنا ثم ذهلنا نهزه يوما ما ان سقطت علينا بثمر ذاك نصيبنا منها ، وان لم نجد ثمر مش ها باب رزقنا وحيد فلا زال الله يهيء رزقنا كيفما يشاء ويعلم انه ارحم وافضل لنا

اي ب نية انهم اسباب مسخره ان اراد الله ولله ماشاء يصرف من شاء ويقرب من شاء من رزق

وليس بنية انهم اهل فضل ورعاية لنا الاول والاخير و الاساس 

بل حتى ناس من يملك لك حاجة 

تذكري ان حاجاته هو كلها لظى الله ونحن ايضا كل حاجاتنا لدى الله وقد يجعل الله لاحدهم حاجة عندنا 

بس مش معناه ربي ما بيغني ان رفضنا ونحن مقتدرين فنحن محرومين الفضل 

اما حوائج ناس مقضيه مقضيه يقول احد علماء : سوا سعية ام لم تسعى لكن فضل حقيقي 🤲🕊 ان يجعلك الله سبب في قضاء حوائج ناس او احدهم 

لذا اطمئني ان رفضك احدهم ان حاجتك مقضيه والله ليس بعاجز 

ايضا :

احب اذكرك ان " كثرة سؤال مكروه " شرعا اي حاجة اداك ربي سعه وقدرة فثضاه بنفسك حاولي ما تطلبيها من حد

الا ما اضطررتي اليه

وكل ما قدرتي تزهدي فيد ناس كل ما الله يفتح لك رزقك ويغنيك اكثر الا من هو يفرض نفسه ويقول يرغب فمساعدتك

فتلك رحمة الله عليك

...

ايضا لاتنسي ان رافضين ندم وحسره عليهم لان الله حين يعاتبهم لن يقولهم فلان طلبكم بل ياتي بصيغة انا من طلبتك انا من سالتك .. كما ورد فحديث

وهذا بحد ذاته حسرة على انسان

الي رفضوك قد يصيبوك بعض حسرة مؤقتا هم ايضا بيمرو بذات حسرة واشد

لا تبالين وها دليل ان حاجاتك هي حاجات وامر الله حقا وانه مهتم بك ولن يعجز فقضاء حوائج ولا تعويضك