الاخوات العزيزات هل لي بسؤال
سالتني احدى الزميلات لماذا سميت الست الايام من شوال الست البيض ولماذا ست وليست اربع او خمس ولماذا في شوال بالذات ؟
هل لي بجواب وارجو من الاخوات عدم النقل لتمكن اكثر عدد من الاخوات الاستفادة والرد ان امكن
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
LUMEE
•
أما من صام رمضان وستاً من شوال فكأنما صام سنة واحدة ، وذلك لأن الحسنة بعشرة أمثالها ، فصيام شهر رمضان يساوي عشرة شهور أما صيام 6 أيام من شوال يساوي شهرين وهما المكملان للسنة
هذا الذي اعرفه بسؤالك لماذا ست وليس اربع ؟؟؟
وما بالنسبه لسؤالك لماذا في شوال ؟؟ إليك الاجابه :
إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.
إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.
هذا الذي اعرفه بسؤالك لماذا ست وليس اربع ؟؟؟
وما بالنسبه لسؤالك لماذا في شوال ؟؟ إليك الاجابه :
إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.
إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.
سالتني احدى الزميلات لماذا سميت الست الايام من شوال الست البيض ولماذا ست وليست اربع او خمس ولماذا في شوال بالذات ؟
الأخت السائلة ....أولا على ماأعتقد أن الأيام البيض هي الثلاثة من كل شهر وتكون عادة 13-14-15-أو 14-15-16 ويستحب صيامها وفي الطب الحديث إكتشفوا فوائد عديدة لصيام هذه الأيام
وسميت الليالي البيض لسطوع القمر ...أما شوال فأعتقد يسمى بصيام الصبر
لماذا ست كما قالوا الأخوات لو حسبناها نصوم 30 يوم في رمضان والحسنة بعشر أمثالها إذا 30 *10 =300
وستة من شوال 6*10=60
لو جمعنا 300+60=360 وعدد أيام السنة 360 يوماَ وبهذا يكون الصائم كأنة صام الدهر أي السنة كاااااملة ........والله أعلم
أحب أن أضيف هذة الملاحظة ......
فقد أقول لماذا الفجر ركعتان والظهر أربع والمغرب ثلاث.......
فلا ينبغي أن نحاول تحليل الدين منطقياَ والسعي وراء معرفة الحكمة من كل أمر ونهي
الأخت السائلة ....أولا على ماأعتقد أن الأيام البيض هي الثلاثة من كل شهر وتكون عادة 13-14-15-أو 14-15-16 ويستحب صيامها وفي الطب الحديث إكتشفوا فوائد عديدة لصيام هذه الأيام
وسميت الليالي البيض لسطوع القمر ...أما شوال فأعتقد يسمى بصيام الصبر
لماذا ست كما قالوا الأخوات لو حسبناها نصوم 30 يوم في رمضان والحسنة بعشر أمثالها إذا 30 *10 =300
وستة من شوال 6*10=60
لو جمعنا 300+60=360 وعدد أيام السنة 360 يوماَ وبهذا يكون الصائم كأنة صام الدهر أي السنة كاااااملة ........والله أعلم
أحب أن أضيف هذة الملاحظة ......
فقد أقول لماذا الفجر ركعتان والظهر أربع والمغرب ثلاث.......
فلا ينبغي أن نحاول تحليل الدين منطقياَ والسعي وراء معرفة الحكمة من كل أمر ونهي
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
هلا الحامدة والشاكرة
سؤال ذكى وبديهى
جاوبوا الاخوات ان شاء افادوك ما قصروا الله يعطيهم العافيه والصحه والسعادة وينور طريقهم الى الحق
وشكرااااااااااااااااا الله ينور طريقك
هلا الحامدة والشاكرة
سؤال ذكى وبديهى
جاوبوا الاخوات ان شاء افادوك ما قصروا الله يعطيهم العافيه والصحه والسعادة وينور طريقهم الى الحق
وشكرااااااااااااااااا الله ينور طريقك
الصفحة الأخيرة
سبب ان ايام الصيام ست من شهر شوال والله اعلم
وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . " وفي رواية : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة " النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : " صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " .
وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .
ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . والله أعلم .