شوفي حبيبتي الريمه أنا برد خبر عليك وبكلم شيخ ثقه
عن حكم الكلام اللي نقوله ونتكلم فيه هنا بالترفيهي.....وبالتفصيل الممل
وعلى طوووووووووووول مجرد مايرد علي أبشروا كلكم بكتب رده...
والله يوفقك دنيا وأخره ويجعلك مكانك الجنه,......
لأنه بعد موضوعك تأثرت بالحيل وحسيت بالذنب.... بشكل محد يتصوره.....
مشكووووووووووره على حرصك وإهتمامك عيوني
الريمه
•
الحمد لله اخواتي توصلت الى الجواب الشافي باذن الله..
لقد سالت شيخا عن طريق الانتر نت عن حكم القصص اذا كانت لفائده فاجاب انها جائزه اذا كانت تدل على والواقع وليست واقعيه بشرط ان يعلم القارئ انها تاليف ولم تحصل ..
اما القصص المؤلفه للضحك ويعلم القارئ انها غير واقعيه ولا تجر مفسده فهي جائزه لكن الاولى تركها والاشتغال بما ينفع
اما ان كان فيها مفسده او ان القارئ لا يعلم صدقها فهذه لا تجوز
وبحكم ان الشيخ عن طريق الانترنت بحثت في المواقع لاتاكد من صحة هذا الكلام
فوجدت الجواب في الشبكه الاسلاميه
عنوان الفتوى : تأليف وقراءة القصص الخيالية... رؤية شرعية
تاريخ الفتوى : 20 ذو القعدة 1422
السؤال
هل يحل في الإسلام تأليف الكتب الخيالية أم يعتبر هذا نوعاً من الكذب؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وزاد ابن أبي شيبة في مصنفه: "فإنه كانت فيهم أعاجيب".
وقد صحح الألباني هذه الزيادة
قال أهل العلم: وهذا دالٌّ على حل سماع تلك الأعاجيب للفرجة لا للحجة، أي لإزالة الهم عن النفس، لا للاحتجاج بها، والعمل بما فيها.
وبهذا الحديث استدل بعض أهل العلم على حل سماع الأعاجيب والفرائد من كل ما لا يتيقن كذبه بقصد الفرجة، وكذلك ما يتيقن كذبه، لكن قصد به ضرب الأمثال والمواعظ، وتعليم نحو الشجاعة، سواء كان على ألسنة آدميين أو حيوانات إذا كان لا يخفى ذلك على من يطالعها.
هكذا قال ابن حجر الهيثمي - رحمه الله - من الشافعية.
وذهب آخرون وهم علماء الحنفية إلى كراهة القصص الذي فيه تحديث الناس بما ليس له أصل معروف من أحاديث الأولين، أو الزيادة، أو النقص لتزيين القصص.
ولكن لم يجزم محققو المتأخرين منهم كابن عابدين بالكراهة إذا صاحب ذلك مقصد حسن، فقال ابن عابدين رحمه الله: (وهل يقال بجوازه إذا قصد به ضرب الأمثال ونحوها؟ يُحَرَّر).
والذي يظهر جواز تأليف الكتب التي تحتوي قصصاً خيالياً إذا كان القارئ يعلم ذلك، وكان المقصد منها حسناً كغرس بعض الفضائل، أو ضرب الأمثال للتعليم كمقامات الحريري مثلاً، والتي لم نطلع على إنكاره من أهل العلم مع اطلاعهم عليها، وعلمهم بحقيقتها، وأنها قصص خيالية لا أصل لها في الواقع.
والله أعلم.
وكذلك هذه الفتوى
عنوان الفتوى : حكم قراءة القصص الخيالية للتسلية
تاريخ الفتوى : 09 صفر 1425
السؤال
سألتكم سابقاً عن حكم القصص الخيالية ..
و كان الرد يفيد الإباحة ..
لكني بلغني عن بعض العلماء أن هذا من قبيل الكذب المحرم ..
لذا فالسؤال هو ::
ما حكم القصص الخيالية ؟
و إن كان الجواب بالإباحة ، فما حكم القصص الخيالية التي لا فائدة منها و إنما هي للتسلية فقط ؟
نرجو التفصيل إن أمكن ..
و جزاكم الله عن أمة الإسلام كل الخير ..
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان حكم تأليف وقراءة القصص الخيالية التي يكون الغرض منها نشر الفضائل والحث عليها، وترك الرذائل والانزجار عنها، وذلك في الفتوى رقم: 13278، ورقم: 26533.
أما إذا كانت هذه القصص لا فائدة من قراءتها وإنما المقصود منها التسلية، فلا مانع منها أيضا ما لم تشتمل على ضرر، لكن ينبغي الإقلال منها حفاظا على الوقت الذي هو رأس مال المرء وقوام دينه.
والله أعلم.
لقد سالت شيخا عن طريق الانتر نت عن حكم القصص اذا كانت لفائده فاجاب انها جائزه اذا كانت تدل على والواقع وليست واقعيه بشرط ان يعلم القارئ انها تاليف ولم تحصل ..
اما القصص المؤلفه للضحك ويعلم القارئ انها غير واقعيه ولا تجر مفسده فهي جائزه لكن الاولى تركها والاشتغال بما ينفع
اما ان كان فيها مفسده او ان القارئ لا يعلم صدقها فهذه لا تجوز
وبحكم ان الشيخ عن طريق الانترنت بحثت في المواقع لاتاكد من صحة هذا الكلام
فوجدت الجواب في الشبكه الاسلاميه
عنوان الفتوى : تأليف وقراءة القصص الخيالية... رؤية شرعية
تاريخ الفتوى : 20 ذو القعدة 1422
السؤال
هل يحل في الإسلام تأليف الكتب الخيالية أم يعتبر هذا نوعاً من الكذب؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وزاد ابن أبي شيبة في مصنفه: "فإنه كانت فيهم أعاجيب".
وقد صحح الألباني هذه الزيادة
قال أهل العلم: وهذا دالٌّ على حل سماع تلك الأعاجيب للفرجة لا للحجة، أي لإزالة الهم عن النفس، لا للاحتجاج بها، والعمل بما فيها.
وبهذا الحديث استدل بعض أهل العلم على حل سماع الأعاجيب والفرائد من كل ما لا يتيقن كذبه بقصد الفرجة، وكذلك ما يتيقن كذبه، لكن قصد به ضرب الأمثال والمواعظ، وتعليم نحو الشجاعة، سواء كان على ألسنة آدميين أو حيوانات إذا كان لا يخفى ذلك على من يطالعها.
هكذا قال ابن حجر الهيثمي - رحمه الله - من الشافعية.
وذهب آخرون وهم علماء الحنفية إلى كراهة القصص الذي فيه تحديث الناس بما ليس له أصل معروف من أحاديث الأولين، أو الزيادة، أو النقص لتزيين القصص.
ولكن لم يجزم محققو المتأخرين منهم كابن عابدين بالكراهة إذا صاحب ذلك مقصد حسن، فقال ابن عابدين رحمه الله: (وهل يقال بجوازه إذا قصد به ضرب الأمثال ونحوها؟ يُحَرَّر).
والذي يظهر جواز تأليف الكتب التي تحتوي قصصاً خيالياً إذا كان القارئ يعلم ذلك، وكان المقصد منها حسناً كغرس بعض الفضائل، أو ضرب الأمثال للتعليم كمقامات الحريري مثلاً، والتي لم نطلع على إنكاره من أهل العلم مع اطلاعهم عليها، وعلمهم بحقيقتها، وأنها قصص خيالية لا أصل لها في الواقع.
والله أعلم.
وكذلك هذه الفتوى
عنوان الفتوى : حكم قراءة القصص الخيالية للتسلية
تاريخ الفتوى : 09 صفر 1425
السؤال
سألتكم سابقاً عن حكم القصص الخيالية ..
و كان الرد يفيد الإباحة ..
لكني بلغني عن بعض العلماء أن هذا من قبيل الكذب المحرم ..
لذا فالسؤال هو ::
ما حكم القصص الخيالية ؟
و إن كان الجواب بالإباحة ، فما حكم القصص الخيالية التي لا فائدة منها و إنما هي للتسلية فقط ؟
نرجو التفصيل إن أمكن ..
و جزاكم الله عن أمة الإسلام كل الخير ..
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان حكم تأليف وقراءة القصص الخيالية التي يكون الغرض منها نشر الفضائل والحث عليها، وترك الرذائل والانزجار عنها، وذلك في الفتوى رقم: 13278، ورقم: 26533.
أما إذا كانت هذه القصص لا فائدة من قراءتها وإنما المقصود منها التسلية، فلا مانع منها أيضا ما لم تشتمل على ضرر، لكن ينبغي الإقلال منها حفاظا على الوقت الذي هو رأس مال المرء وقوام دينه.
والله أعلم.
كلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللوش..
ريميه الله يعطيج العافيه ويسلم عمرج حبيبتى........
وناااااسه يعنى أن شاء الله ماعلينا ذنب في هالقصص...
بنااااااات الوااااااحه.....بقعد أحااااازيكم لين روسكم تنبط..........
يااااااااااهووووووووو
ريميه الله يعطيج العافيه ويسلم عمرج حبيبتى........
وناااااسه يعنى أن شاء الله ماعلينا ذنب في هالقصص...
بنااااااات الوااااااحه.....بقعد أحااااازيكم لين روسكم تنبط..........
يااااااااااهووووووووو
الصفحة الأخيرة
ويشهد الله اني مواصله للبحث في الموضوع لكن لم استطع ان اسال شيخ بحكم وجودي في الغربه
وباذن الله ساحاول.......