المقوله غير صحيحه
هو النصيب سبحان الله واقدار اولا
ثم يأتي دورحسن الاختيار ثانيا
وفعلا غاليتي قيود بعض الفئات من الناس تعتمد على تكافؤ النسب وان يكون من نفس الحاله الماديه والمكانه الاجتماعيه
واتمنى ان تندثر هذه العاده التي فيها نوع من التمييز والتفضيل .
المقوله غير صحيحه
هو النصيب سبحان الله واقدار اولا
ثم يأتي دورحسن الاختيار ثانيا
وفعلا غاليتي...
هو النصيب سبحان الله واقدار اولا
ثم يأتي دورحسن الاختيار ثانيا
وفعلا غاليتي قيود بعض الفئات من الناس تعتمد على تكافؤ النسب وان يكون من نفس الحاله الماديه والمكانه الاجتماعيه
واتمنى ان تندثر هذه العاده التي فيها نوع من التمييز والتفضيل .