هل ذكرى الوفاة تجوز

ملتقى الإيمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


لي صديقات توفي قريب لهن العام السابق .. تفاجأة هذا العام انهم يجددون يوم وفاته ويحطون صوره ويطلبون له الدعاء والمغفره من الرحمن سبحانه ...

فهل هذا يجوز ...

علما اني سبق قريت انه مايجوز وهذا بدعه ..

ولما خبرت وحده انه بدعه زعلت علي وقالت هذا ولد خالتي وانا مسلمة حالي حالك افهم الصح والخطأ وماعمره غاب عن بالي فرجاء لاتتدخلين ...



:(


أرجو إفادتي بالموضوع
5
19K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

*هبة
*هبة
عمل السنوية للميت ليس من هدي السلف
ما حكم عمل سنوية للميت؟ يعني في اليوم الذي مات فيه نذبح ونقرأ القرآن كنافلة عنه !! وجزاكم الله خيراً ويجعله في ميزان أعمالكم ...


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن عمل السنوية للميت والاجتماع والاحتفال وعمل الولائم، بمناسبة الذكرى السنوية أو غيرها من الأزمنة من البدع التي لم تكن معروفة عند السلف الصالح والقرون المشهود لهم بالخير والاتباع.
وعليه، فيجب اجتنابها. ولا مانع من الصدقة عن الميت والدعاء له في أي وقت.
فقد اتفق العلماء على أن الدعاء والصدقة يصل ثوابها إلى الميت، بل ذهب بعضهم إلى أن كل طاعة يعملها الحي ويهدي ثوابها للميت أنها تصل إليه.
وفي ذلك يقول بعض العلماء :
أجرْ الطَّعامِ والدَّعا إِنْ بذلا للميت لا خلاف في أن يصلا
والنووي عزى انتفاع الميّتين بكُلّ طاعة إلى مُحَقّقين
ولمزيد من التفصيل انظر الفتوى رقم:
3406.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=21198
طالبة اول ثانوي
جزاكِ الله خير
*هبة
*هبة
هل يجوز اقامة عزاء للميت سنويا ؟؟
هل يجوز اقمة عزاء للميت سنويا ام انها بدعة وحرام ؟؟
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين:
الأربعينية والسنوية والذكيرة كلها من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان والله أعلم
الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة >
*هبة
*هبة
فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لسائل...

س: بعض الناس يحيي الذكرى السنوية لوفاة عزيز مات، فما حكم الدين في ذلك؟ ولكم منا جزيل الشكر والامتنان.


ج: الحمد لله، وبعد: هذا العمل بدعة لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهورد(أخرج ه مسلم في صحيحه)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

ولم يكن من سنته صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه الراشدين رضي الله عنهم القراءة على القبور، أو الاحتفال بالموتى وذكرى وفاتهم.

والخير كله في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين ومن سلك سبيلهم، كما قال الله عز وجل: {وَالسَّاب ِقُونَ الْأَوَّلُ ونَ مِنَ الْمُهَاجِ رِينَ وَالْأَنْص َارِ وَالَّذِين َ اتَّبَعُوه ُمْ بِإِحْسَان ٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَا رُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة"، وصحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته يوم الجمعة: "أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة" والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.


وقد أوضح النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة ما ينفع المسلم بعد موته، فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (خرجه مسلم في صحيحه)، وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما"، والمراد بالعهد: الوصية التي يوصي بها الميت، فمن بره إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر، ومن بر الوالدين؛ الصدقة عنهما، والدعاء لهما، والحج والعمرة عنهما، والله ولي التوفيق.

ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله عليه وعلى اموات المسلمين عامة - المجلد الثامن.
اسال الله العظيم الحى القيوم ان يرحم امواتنا واموات المسلمين اجمعين..
طالبة اول ثانوي
الله يجزاك خير يارررررررررررررب