انا لااشكك ف الحديث و لا في الاية لكن تفسيرك يااختي لهم بعيد عن المعنى الحقيقي و الله اعلم|
انا لااشكك ف الحديث و لا في الاية لكن تفسيرك يااختي لهم بعيد عن المعنى الحقيقي و الله اعلم|
اختي دنيا لا تطلقي تشكيكات واتهامات رجاء فمن نكون لنفسرالحديث حسب ما يروق لنا؟؟؟
وخلي طريقة النقاش تكون ارقى من : مين فتالك؟؟
انا لا اتعصب للموضوع بل احاول ايصال المغزى فقط لان الدال على الخير كفاعله ومن أنا حتى افتي بشيء من عندي.
الذي قال هذا الكلام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي حكم بهذا الحكم
وهو القائل في الحديث الصحيح
لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : بيننا وبينكم هذا القرآن ، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه
صحيح ابن القيم مختصر الصواعق المرسلة 583
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه
صحيح الألباني صحيح أبي داود 3848
وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم الاقامة في بلاد الكفار
حكم الإقامـة في بـلاد الكفـار
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عن حكم الإقامة في بلاد الكفار
ف
أجاب بقوله : الإقامة في بلاد الكفار خطر عظيم على دين المسلم ، وأخلاقه ، وسلوكه ، وآدابه وقد شاهدنا وغيرنا انحراف كثير ممن أقاموا هناك فرجعوا بغير ما ذهبوا به ، رجعوا فُسّاقـًا ، وبعضهم رجع مرتدًا عن دينه وكافرًا به وبسائر الأديان ـ والعياذ بالله ـ حتى صاروا إلى الجحود المطلق والاستهزاء بالدين وأهله السابقين منهم واللاحقين ، ولهذا كان ينبغي بل يتعين التحفظ من ذلك ووضع الشروط التي تمنع من الهويّ في تلك المهالك .
فالإقامة في بلاد الكفر لابد فيها من شرطين أساسين :
الشرط الأول : أمن المقيم على دينه بحيث يكون عنده من العلم والإيمان ، وقوة العزيمة ما يطمئنه على الثبات على دينه والحذر من الانحراف والزيغ وأن يكون مضمرًالعداوة الكافرين وبغضهم مبتعدًا عن موالاتهم ومحبتهم ، فإن موالاتهم ومحبتهم مما ينافي الإيمان قال الله ـ تعالى ـ : ( لا تجد قومـًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يُوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم )(المجادلة/22) .
وقال ـ تعالى ـ : ( يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين * فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمرٍ من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين )(المائدة/51 ـ 52 ) .
وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : .
ومحبة أعداء الله عن أعظم ما يكون خطرًا على المسلم لأن محبتهم تستلزم موافقتهم واتباعهم ، أو على الأقل عدم الإنكار عليهم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : .
الشرط الثاني : أن يتمكن من إظهار دينه بحيث يقوم بشعائر الإسلام بدون ممانع ، فلا يمنع من إقامة الصلاة والجمعة والجماعات إن كان معه من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة ، ولا يمنع من الزكاة والصيام والحج وغيرها من شعائر الدين ، فإن كان لا يتمكن من ذلك لم تجز الإقامة لوجوب الهجرة حينئذ ، قال في المغني صـ457 جـ8 في الكلام على أقسام الناس في الهجرة : أحدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه ، ولا تمكنه إقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقوله تعالى : ( إن الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا )(النساء/97) .
وهذا وعيد شديد يدل على الواجب ، ولأن القيام بواجب دينه واجب على من قدر عليه ، والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . أ . هـ
وكيف تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار تعلن فيها شعائر الكفر ويكون الحكم فيها لغير الله ورسوله وهو يشاهد ذلك بعينه ويسمعه بأذنيه ويرضى به ، بل ينتسب إلى تلك البلاد ويسكن فيها بأهله وأولاده ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى أهله وأولاده في دينهم وأخلاقهم .
دخلت للموضوع لاعطاء حافز اخر للمغتربات حتى يعقدن النية على العودة الى بلاد الاسلام و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.استسمحكن جميعا,هذه اخر مداخلة لي في الموضوع واستغفر الله لي و لسائر المؤمنين
وخلي طريقة النقاش تكون ارقى من : مين فتالك؟؟
انا لا اتعصب للموضوع بل احاول ايصال المغزى فقط لان الدال على الخير كفاعله ومن أنا حتى افتي بشيء من عندي.
الذي قال هذا الكلام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي حكم بهذا الحكم
وهو القائل في الحديث الصحيح
لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : بيننا وبينكم هذا القرآن ، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه
صحيح ابن القيم مختصر الصواعق المرسلة 583
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه
صحيح الألباني صحيح أبي داود 3848
وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم الاقامة في بلاد الكفار
حكم الإقامـة في بـلاد الكفـار
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عن حكم الإقامة في بلاد الكفار
ف
أجاب بقوله : الإقامة في بلاد الكفار خطر عظيم على دين المسلم ، وأخلاقه ، وسلوكه ، وآدابه وقد شاهدنا وغيرنا انحراف كثير ممن أقاموا هناك فرجعوا بغير ما ذهبوا به ، رجعوا فُسّاقـًا ، وبعضهم رجع مرتدًا عن دينه وكافرًا به وبسائر الأديان ـ والعياذ بالله ـ حتى صاروا إلى الجحود المطلق والاستهزاء بالدين وأهله السابقين منهم واللاحقين ، ولهذا كان ينبغي بل يتعين التحفظ من ذلك ووضع الشروط التي تمنع من الهويّ في تلك المهالك .
فالإقامة في بلاد الكفر لابد فيها من شرطين أساسين :
الشرط الأول : أمن المقيم على دينه بحيث يكون عنده من العلم والإيمان ، وقوة العزيمة ما يطمئنه على الثبات على دينه والحذر من الانحراف والزيغ وأن يكون مضمرًالعداوة الكافرين وبغضهم مبتعدًا عن موالاتهم ومحبتهم ، فإن موالاتهم ومحبتهم مما ينافي الإيمان قال الله ـ تعالى ـ : ( لا تجد قومـًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يُوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم )(المجادلة/22) .
وقال ـ تعالى ـ : ( يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين * فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمرٍ من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين )(المائدة/51 ـ 52 ) .
وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : .
ومحبة أعداء الله عن أعظم ما يكون خطرًا على المسلم لأن محبتهم تستلزم موافقتهم واتباعهم ، أو على الأقل عدم الإنكار عليهم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : .
الشرط الثاني : أن يتمكن من إظهار دينه بحيث يقوم بشعائر الإسلام بدون ممانع ، فلا يمنع من إقامة الصلاة والجمعة والجماعات إن كان معه من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة ، ولا يمنع من الزكاة والصيام والحج وغيرها من شعائر الدين ، فإن كان لا يتمكن من ذلك لم تجز الإقامة لوجوب الهجرة حينئذ ، قال في المغني صـ457 جـ8 في الكلام على أقسام الناس في الهجرة : أحدها من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه ، ولا تمكنه إقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقوله تعالى : ( إن الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا )(النساء/97) .
وهذا وعيد شديد يدل على الواجب ، ولأن القيام بواجب دينه واجب على من قدر عليه ، والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . أ . هـ
وكيف تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار تعلن فيها شعائر الكفر ويكون الحكم فيها لغير الله ورسوله وهو يشاهد ذلك بعينه ويسمعه بأذنيه ويرضى به ، بل ينتسب إلى تلك البلاد ويسكن فيها بأهله وأولاده ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى أهله وأولاده في دينهم وأخلاقهم .
دخلت للموضوع لاعطاء حافز اخر للمغتربات حتى يعقدن النية على العودة الى بلاد الاسلام و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.استسمحكن جميعا,هذه اخر مداخلة لي في الموضوع واستغفر الله لي و لسائر المؤمنين
اختي الكريمة انا كمان هذه اخر مداخلة لي لانني اختلف معك في الراي تماما بس مش راح اناقشك لان كل واحد وقناعته و حججه
بس انا ارد على قولك خلي مستوى النقاش ارقى من هيك اختي في الله اعوذ بالله من كلمة انا مااقل ادبي على اي كان ولا اتجاوز حدودي و اعتذر منك اذا كانت كلمة مين فتالك جرحتك بس يشهد الله انها كانت سؤال مش اهانة
انت قلت ان شفاعة الرسول ماتحل باللي ساكن في الغربة و ان حتى التشجيع على الغربة اثم فسالتك عن صاحب هذه الفتاوى
على العموم اعتذر منك وكمان من صاحبة الموضوع لاننا خرجنا عن الهدف الذي كتبت من اجله الموضوع واعدها ان لا اتدخل ثانية
الله يغفرلنا و يهدينا جميعا لمافيه خيره و رضاه
بس انا ارد على قولك خلي مستوى النقاش ارقى من هيك اختي في الله اعوذ بالله من كلمة انا مااقل ادبي على اي كان ولا اتجاوز حدودي و اعتذر منك اذا كانت كلمة مين فتالك جرحتك بس يشهد الله انها كانت سؤال مش اهانة
انت قلت ان شفاعة الرسول ماتحل باللي ساكن في الغربة و ان حتى التشجيع على الغربة اثم فسالتك عن صاحب هذه الفتاوى
على العموم اعتذر منك وكمان من صاحبة الموضوع لاننا خرجنا عن الهدف الذي كتبت من اجله الموضوع واعدها ان لا اتدخل ثانية
الله يغفرلنا و يهدينا جميعا لمافيه خيره و رضاه
tamo
•
يا جماعة صلوا على النبي واستهدوا بالله ولايبدأ أحدكم بتجريح الآخر وقول أرقى أو غير أرقى فكل الأخوات هنا راقيات وبنات عالم وناس ونحن في منتدى إسلامي أخوات بإذن الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتذكروا اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
عندما نخالف فلانة في رايها ليس معناه أننا نشكك بحديث الرسول (ص) أو بآيات من القرآن الكريم ولكن الواقع يقول ::: فلو لم يهاجر العرب والمسلمون إلى فرنسا وأمريكا وغيرها من القارات لما عرف الناس هناك ما معنى مسلم ومن هو المسلم ولما شيدت الجوامع والمدارس الدينية ولما انتشر الإسلام هناك فالمسلمون العرب المهاجرون هم من شيدوا جوامع فرنسا وأمريكا والجالية العربية المسلمة هي التي نشرت الإسلام والجوامع ومدارس تحفيظ القرآن في السويد وهنا وهناك ولهم الفضل بعد الله في ازدياد عدد المسلمين هناك
ولنتذكر أن الرسول (ص) كان يسافر لحرب الكفار ويبعث دعاة إلى شتى الأرجاء لنشر الدين وتعليم الناس ولم يأمر الناس بالتزام بيوتها وعدم الاقتراب من بلاد الكفار خوفا على دينهم بل كان يفاخر الدنيا بالدين فمن كانت لديه قناعة وثبات بدينه لن تفتنه الدنيا بأسرها ولن يزحزحه عن مبدئه شيء
ولو كان المسلمون يقومون بواجبهم في الدعوة إلى الإسلام لحدوا من موجة التبشير الحاقدة التي تستهدف المسلمين في تركيا والسودان فقد تنصرت مئات العائلات المسلمة أمام النشاط التبشيري ونحن جالسون في بلادنا خائفون من الاقتراب من بلاد الكفر
وأنا لا أتبع اسلوب من يرمي المسؤولية على ا؟لآخرين ولكن المسؤولية تقع علي وعليك وعلينا جميعا
نعم كثر هم من يتغربون ويضيعون أنفسهم ودينهم ويتزوجون من الكافرات ولكن كثر هم من يتمسكون بدينهم وفرائضهم ويسعون جاهدين لنشر الدين((قل لن يضركم من ضل إذا اهتديتم ))
هناك الجيد وهناك العاطل وكم من إنسان جعلته الغربة قريبا إلى ربه أكثر وأكثر وانا من هؤلاء الناس فقد كان التزامي الديني في بلدي معتدلا ولكن ومنذ بداية اغترابي خفت على نفسي من الفتن فتقربت إلى ربي أكثر واكثروبدأت بحفظ القرآن والتزمت بالحجاب الشرعي الذي لم أكن أرتديه قبلا في بلدي فارتديته هنا في بلاد الكفر والحمد لله على الرغم من معارضة الدنيا بأسرها لي
وعلى فكرة أنا من بلد مسلم ولكنه متعدد الطوائف وفي بلدي المحجبة غير مرغوبة والمتدينة يستهزأ بها من قبل ناس عرب ومسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندما يشيد جامع تسعى كل الطوائف الأخرى إما لإيقاف هذا المشروع أو لتشييد ما يناسب شعائرها ولربما كان إنشاء ملهى ليلي أهون من افتتاح دار لتحفيظ القرآن هناك فالعنصرية التي أتعرض لها هنا أهون من عنصرية بني جلدتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومنذ فترة بسيطة تعرفت هنا على عائلة عربية مهاجرة منذ عشرين سنة الرجل حاصل على الجنسية كان متزوجا من أجنبية ثم طلقها وتزوج عربية وهداه الله تعالى بعد ضلال وفتح عليه من نعمه فبدأ بالسعي لتأسيس مسجد في المنطقة التي يقيم فيها وقد اشترى قطعة الأرض ويسعى عند السلطات المختصة للبدء بالتعمير
كم نحن فخورون بهذا النموذج الذي لو بقي في بلده لما كان أسس بيتا لله يذكر فيه اسم الله في وسط أوروبا
كلامي هذا ليس تشجيعا على الهجرة ولكن بما أن الله ابتلانا لنحاول أن نخرج من البلاء بأقل الخسائر الممكنة
وهناك من سألني من يجبرني على الجهاد في الغربة ما يجبرني على كل أنواع الجهاد في الغربة هو حياتي مع زوجي الذي تغرب بهدف طلب العلم ((ولو في الصين )) وكم هي أحاديث الرسول الكريم التي حثت على طلب العلم والسفر إليه كي نضاهي الكفار ونغلبهم بالعلم والدين معا فهل اترك طاعة زوجي وحياتي معه وأعود إلى بلدي كي لا أجلس في بلاد الكفر أم أكون معه راضية بقضاء الله وأعينه على دينه وديني ؟؟؟؟؟
وأقول الإنسان المنحرف منحرف في أوربا وفي غيرها والإنسان السوي والمستقيم مستقيم أينما كان ولو منعنا الناس من السفر وأبقيناهم في بلادهم بل وضعناهم في الديار المقدسة هل سيكونون مؤمنين مسلمين طائعين لله وحده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟((إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء))
آسفة على الإطالة وكل أخت تغربت أعانك الله على غربتك وتذكري الواجبات المنوطة بك ولتكن هذه التجربة نعمة من الله كي تتقربي منه أكثر وأكثر وتكسبي ثوابا مضاعفا بإذن الله
وفي النهاية أنا أعد الأيام بانتظار العودة إلى بلدي
عندما نخالف فلانة في رايها ليس معناه أننا نشكك بحديث الرسول (ص) أو بآيات من القرآن الكريم ولكن الواقع يقول ::: فلو لم يهاجر العرب والمسلمون إلى فرنسا وأمريكا وغيرها من القارات لما عرف الناس هناك ما معنى مسلم ومن هو المسلم ولما شيدت الجوامع والمدارس الدينية ولما انتشر الإسلام هناك فالمسلمون العرب المهاجرون هم من شيدوا جوامع فرنسا وأمريكا والجالية العربية المسلمة هي التي نشرت الإسلام والجوامع ومدارس تحفيظ القرآن في السويد وهنا وهناك ولهم الفضل بعد الله في ازدياد عدد المسلمين هناك
ولنتذكر أن الرسول (ص) كان يسافر لحرب الكفار ويبعث دعاة إلى شتى الأرجاء لنشر الدين وتعليم الناس ولم يأمر الناس بالتزام بيوتها وعدم الاقتراب من بلاد الكفار خوفا على دينهم بل كان يفاخر الدنيا بالدين فمن كانت لديه قناعة وثبات بدينه لن تفتنه الدنيا بأسرها ولن يزحزحه عن مبدئه شيء
ولو كان المسلمون يقومون بواجبهم في الدعوة إلى الإسلام لحدوا من موجة التبشير الحاقدة التي تستهدف المسلمين في تركيا والسودان فقد تنصرت مئات العائلات المسلمة أمام النشاط التبشيري ونحن جالسون في بلادنا خائفون من الاقتراب من بلاد الكفر
وأنا لا أتبع اسلوب من يرمي المسؤولية على ا؟لآخرين ولكن المسؤولية تقع علي وعليك وعلينا جميعا
نعم كثر هم من يتغربون ويضيعون أنفسهم ودينهم ويتزوجون من الكافرات ولكن كثر هم من يتمسكون بدينهم وفرائضهم ويسعون جاهدين لنشر الدين((قل لن يضركم من ضل إذا اهتديتم ))
هناك الجيد وهناك العاطل وكم من إنسان جعلته الغربة قريبا إلى ربه أكثر وأكثر وانا من هؤلاء الناس فقد كان التزامي الديني في بلدي معتدلا ولكن ومنذ بداية اغترابي خفت على نفسي من الفتن فتقربت إلى ربي أكثر واكثروبدأت بحفظ القرآن والتزمت بالحجاب الشرعي الذي لم أكن أرتديه قبلا في بلدي فارتديته هنا في بلاد الكفر والحمد لله على الرغم من معارضة الدنيا بأسرها لي
وعلى فكرة أنا من بلد مسلم ولكنه متعدد الطوائف وفي بلدي المحجبة غير مرغوبة والمتدينة يستهزأ بها من قبل ناس عرب ومسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندما يشيد جامع تسعى كل الطوائف الأخرى إما لإيقاف هذا المشروع أو لتشييد ما يناسب شعائرها ولربما كان إنشاء ملهى ليلي أهون من افتتاح دار لتحفيظ القرآن هناك فالعنصرية التي أتعرض لها هنا أهون من عنصرية بني جلدتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومنذ فترة بسيطة تعرفت هنا على عائلة عربية مهاجرة منذ عشرين سنة الرجل حاصل على الجنسية كان متزوجا من أجنبية ثم طلقها وتزوج عربية وهداه الله تعالى بعد ضلال وفتح عليه من نعمه فبدأ بالسعي لتأسيس مسجد في المنطقة التي يقيم فيها وقد اشترى قطعة الأرض ويسعى عند السلطات المختصة للبدء بالتعمير
كم نحن فخورون بهذا النموذج الذي لو بقي في بلده لما كان أسس بيتا لله يذكر فيه اسم الله في وسط أوروبا
كلامي هذا ليس تشجيعا على الهجرة ولكن بما أن الله ابتلانا لنحاول أن نخرج من البلاء بأقل الخسائر الممكنة
وهناك من سألني من يجبرني على الجهاد في الغربة ما يجبرني على كل أنواع الجهاد في الغربة هو حياتي مع زوجي الذي تغرب بهدف طلب العلم ((ولو في الصين )) وكم هي أحاديث الرسول الكريم التي حثت على طلب العلم والسفر إليه كي نضاهي الكفار ونغلبهم بالعلم والدين معا فهل اترك طاعة زوجي وحياتي معه وأعود إلى بلدي كي لا أجلس في بلاد الكفر أم أكون معه راضية بقضاء الله وأعينه على دينه وديني ؟؟؟؟؟
وأقول الإنسان المنحرف منحرف في أوربا وفي غيرها والإنسان السوي والمستقيم مستقيم أينما كان ولو منعنا الناس من السفر وأبقيناهم في بلادهم بل وضعناهم في الديار المقدسة هل سيكونون مؤمنين مسلمين طائعين لله وحده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟((إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء))
آسفة على الإطالة وكل أخت تغربت أعانك الله على غربتك وتذكري الواجبات المنوطة بك ولتكن هذه التجربة نعمة من الله كي تتقربي منه أكثر وأكثر وتكسبي ثوابا مضاعفا بإذن الله
وفي النهاية أنا أعد الأيام بانتظار العودة إلى بلدي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواتي العزيزات كما قالت الاخت tamo جزاها الله خيرا الاختلاف لا يفسد للود قضية
......فبداية ليس هناك من اختار الغربة طواعية ...فما يتغرب المرء الا لسبب...والرسول
صلى الله عليه وسلم حث على الهجرة في ارض الله الواسعة.....والحمد لله الى الان
لم احس ان احدا يضايقتي في ديني ...انا البس الحجاب والحمد لله ولدي صديقات بالنقاب
ولم بتعرضن لاي مضايقة ......وان احتج احد بفرنسا او ببعض الممارسات ....فاقول ان
نفس الامر موجود من زمان في بعض الدول الاسلامية والتي محضور على بناتها لبس الحجاب في المدارس ويتعرضن لابشع المضايقات .......ولا حول ولاقوة الا بالله .......
ونحن هنا لدينا مدارس اسلامية مناهجها احسن بكثير من مناهج بعض الدول الاسلامية
ابنتي درست سنتين في بلادي ....والله لم تحفض الا بعض السور الصغيرة ......وهنا من
اول سنة حفضت جزء عم ولله الحمد .......حتى ان الجميع اندهش لما نزلنا البلد!!!!!!!
وهذا مرة اخرى ليس تشجيعا على الغربة فوالله انها لصعبةوكفاية بعدك عن الاهل
والحياة وحيدة لايشاركك احد لا افراحك ولا احزانك ...... :39:
اخواتي العزيزات كما قالت الاخت tamo جزاها الله خيرا الاختلاف لا يفسد للود قضية
......فبداية ليس هناك من اختار الغربة طواعية ...فما يتغرب المرء الا لسبب...والرسول
صلى الله عليه وسلم حث على الهجرة في ارض الله الواسعة.....والحمد لله الى الان
لم احس ان احدا يضايقتي في ديني ...انا البس الحجاب والحمد لله ولدي صديقات بالنقاب
ولم بتعرضن لاي مضايقة ......وان احتج احد بفرنسا او ببعض الممارسات ....فاقول ان
نفس الامر موجود من زمان في بعض الدول الاسلامية والتي محضور على بناتها لبس الحجاب في المدارس ويتعرضن لابشع المضايقات .......ولا حول ولاقوة الا بالله .......
ونحن هنا لدينا مدارس اسلامية مناهجها احسن بكثير من مناهج بعض الدول الاسلامية
ابنتي درست سنتين في بلادي ....والله لم تحفض الا بعض السور الصغيرة ......وهنا من
اول سنة حفضت جزء عم ولله الحمد .......حتى ان الجميع اندهش لما نزلنا البلد!!!!!!!
وهذا مرة اخرى ليس تشجيعا على الغربة فوالله انها لصعبةوكفاية بعدك عن الاهل
والحياة وحيدة لايشاركك احد لا افراحك ولا احزانك ...... :39:
الصفحة الأخيرة
ل عندما نتحدث من المنظور الشرعي فبلاد الغرب هي بلاد الكفر وحديث براءة الرسول واضح وحتى اذا سالت العلماء سيبينون لك مغزى الحديث و مسؤولية كل واحد يشجع على الموضوع لان من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة.
الموضوع ليس رأيي او رأيك او رأي واحدة ثالثة فمن نكون لنجعل رأينا يغير حياة الناس بل هو منهاج ديننا وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم و الذي نحاول اتباعه ما استطعنا و نسال الله ان يتجاوز عنا ويغفر لنا ولكل المسلمين.
يعني مثلا الصلاة ذكرت في كتاب الله عز وجل و لم يذكر على اي نحو نصلي بل علمنا الرسول صلى الله عليه و سلم كيف نصلي و انتقلت الينا بالتواتر فهل هذا نناقش فيه؟؟ لا
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وطالما الموضوع فيه براءة فلازم نخاف انه الواحد يكون تعدى حرمات الله وهو لا يدري او يجادل.
نسأل الله ان يهدينا سواء السبيل ويدخلنا الجنة برحمته امين.