هل كنتي تعلمين المعاني الصحيحة وراء هذه الاآيات؟3- ويستحيون نساءكم أي

(ذا الشرح من اهل العلم وليس شرحي)
-(وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة .و الفتنة أي الكفر و ليس النزاع و الخصومة , و مثله قوله تعالى: (و الفتنة أشد من القتل)
- (ويستحيون نساءكم)أي يتركونهم على قيد الحياة و لايقتلونهم كفعلهم بالصبيان لا من الحياء') .
- قال تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»، بعض الناس يفهم "يشري" بمعنى الشراء ولكن معناها هنا يبيع
- قال تعالى: «وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ»، بعض الناس هنا يفهم كلمة قائلون بمعنى يقولون ولكن هنا معناها القيلولة أي منتصف النهار
- قال تعالى: «وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ»، البعض هنا يفهم معنى كلمة بالسنين أو السنوات ولكن المعنى هنا مقصود به القحط
- قال تعالى: «اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قومًا صالحين»، البعض هنا يفهم كلمة اطرحوه بمعنى رميه على الأرض ولكن معناها إبعاده لأرض بعيدة
- قال تعالى: «وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا»، البعض هنا يفهم كلمة مرحا بأنها الفرح ولكن معناها هنا التكبر
-(وإذا أظلم عليهم قاموا) أي ثبتوا مكانهم متحيرين وليس معناها أنهم كانوا قعودا فوقفوا.ومثله قوله) : (ومن آياته أن تقوم السماء و الأرض بأمره) أي: تثبت.
- (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو)العفو هنا هو الفضل و الزيادة , أي أنفقوا مما زاد عن قدر الحاجة من أموالكم .
- (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلاجناح عليهما)فصالاً أي فطام الصبي عن الرضاعة وليس كما توهم بعضهم أن الفصال هو الطلاق.
- (ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه) تحسونهم أي تقتلونهم قتلاً ذريعاً.
- (يأيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) يفهمها بعضهم فهما خاطئاً بترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر, و الصواب: أي لاتضركم ذنوب غيركم إن اهتديتم بالقيام بأمر الله بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر, ومن تركه وهو مستطيع فهو ضال و ليس مهتد.
-(ومن الأنعام حمولة وفرشا)فرشاً: هي صغار الإبل و قيل الغنم , وليس المعنى من الفراش, وهذا قول أكثر المفسرين.
اذا تريدوا بسوي جزء ثاني ان شاء الله تعالى