وبعد كل هذا الشرح مني هذا شرح من الشيوخ فاقرئيه اخية ولا تفكري بهذا الموضوع بعده ابدا حرصا على دينك
للرجال فى الجنة حور عين فماذا للنساء
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وال بيته وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين
وأشهد ان لا الله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله
بــــــــسم اللــــــــه الرحـــــــــمن الرحـــــــــيم
النساء
للرجال في الجنه حور العين ....فماذا للنساء ؟؟
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب
1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباسوالحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية .
4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } ، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } . ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).
مسألة:
قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } ، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).
وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).
الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.
وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
والسلام عليكم
![ســـآرهـ..]](https://cdn.hawaaworld.com/images/user_avatar.png)
يقولو الحريم كلهم تفكير واحد والرجال كلهم تفكير واحد
يقولو اكثر اهل النار واكثر اهل الجنه ولا كيف يتزوج الرجال اثنين
ان شاءالله ماتمسنا النار ونتزوج عشرة في الجنة
مافي شي عند الله مستحيل
شكرا ياحبيبتي ع وجودك وبصمتك الحلوه
:
يقولو اكثر اهل النار واكثر اهل الجنه ولا كيف يتزوج الرجال اثنين
ان شاءالله ماتمسنا النار ونتزوج عشرة في الجنة
مافي شي عند الله مستحيل
شكرا ياحبيبتي ع وجودك وبصمتك الحلوه
:
![ســـآرهـ..]](https://cdn.hawaaworld.com/images/user_avatar.png)
انا متقبله اوامره ولكن اسأل اش لنا مو احنا شقائق الرجال لنا زي اللي لهم بس من طبع اي احد انو يعرف
اش بيكون له ان دخلنا الجنه ان شاءالله
طيب بس انا عندي سؤالين ليش المراه في الجنه تتخلى عن اشياء لها في الدنيا زي مثلا تقولي شهوتها تقل وغيرتها تروح
بس الرجل شهوته موجوده والتعدد موجود
وطيب لو كان زوجي شهيد وتسير عنده 72 حوريه يعني يمكن مايفتكرني الا متى
بس الحديث قاتلك الله حتى لو المراه كانت كويسه مع زوجها هذا الشي يحزنها يمكن هي تكون معاه كويسه بس لظروف نفسية
في يوم سارت سليطة اللسان ولو مثلا هي طلبتو ليه ماتلعنو الملائكة ؟
انا مسلمة لهذا الامر تماما بس لاني ماعرف دليل في القران او في السنه يثبت انو الحرمه مالها حور عين عشان كدا اظل اسأل
بس ان دخلت الجنه ان شاءالله بقول لربي يعطيني حور عين رجال غير زوجي ..
وشكررا مررره على كلمك الحلو ويعطيك ربي العافية ويجمعنا واياكم في الجنه ان شاءالله
تحياتي
:
اش بيكون له ان دخلنا الجنه ان شاءالله
طيب بس انا عندي سؤالين ليش المراه في الجنه تتخلى عن اشياء لها في الدنيا زي مثلا تقولي شهوتها تقل وغيرتها تروح
بس الرجل شهوته موجوده والتعدد موجود
وطيب لو كان زوجي شهيد وتسير عنده 72 حوريه يعني يمكن مايفتكرني الا متى
بس الحديث قاتلك الله حتى لو المراه كانت كويسه مع زوجها هذا الشي يحزنها يمكن هي تكون معاه كويسه بس لظروف نفسية
في يوم سارت سليطة اللسان ولو مثلا هي طلبتو ليه ماتلعنو الملائكة ؟
انا مسلمة لهذا الامر تماما بس لاني ماعرف دليل في القران او في السنه يثبت انو الحرمه مالها حور عين عشان كدا اظل اسأل
بس ان دخلت الجنه ان شاءالله بقول لربي يعطيني حور عين رجال غير زوجي ..
وشكررا مررره على كلمك الحلو ويعطيك ربي العافية ويجمعنا واياكم في الجنه ان شاءالله
تحياتي
:

الصفحة الأخيرة
حبيبتي سارهـ ما بعرف كيف اشرحلك الموضوع بس بدي احكيلك انو هذي اوامر الله فاقبليها كما اخبرنا الله عنها واطيعيه كما امرك اختي وهذه الأسئلة صدقيني من وساوس الشيطان ولو كنتي ممن تنهين نفسك عن الهوى وعن هذه الأسئلة ما أقلقت نفسك لهذه الدرجة وقولك ان هناك خمر في الجنة فخمرها لا يسكر فإذا نزع منها صفة الحرمة فيها
حسنا اسمعي راح اشرحلك الموضوع بعمق اكثر: المرأة عندما يتم الجماع في الجنة تعود بكر وكلما انتهى الرجل من جماعها عادت بكرا فتخيلي نفسك ان عند الكثير من الرجال ورغبوا فيكي وكلما جامعوكي عدتي بكرا وطلبك آخر وآخر وهكذا ثم انتي تقولي ان الرجال لهم شهوة نعم ونحن كذلك ولكن شهوتنا في الدنيا والآخرة اقل من شهوة الرجل ... فرجل واحد يكفي.. ثم اختاه انتي بتقيسي على امور الدنيا الرجل الذي يكتبه الله لك في الجنة ان شاء الله يكفيكي جمالا وشبابا وانسا ومحبة فتشعري بالراحة وانتي سيدة قصرك يأتيكي حبيب قلبك الذي جاهدت معه الشهوات في الدنيا حتى تنالي هذه المرتبة في الجنة ...
وبالنسبة انه اذا اغضبت زوجك تقول الحور قاتلك الله اولا هذا للرجل الصالح ثم لأنه جنتك ونارك هذا جهادك وطالما قبلت ان تكوني زوجة فعليك الإنصياع لأمر الله
وهناك عقاب وعذاب لمن يظلم زوجته فلا يعني هذا الحديث الغضب على مجموعه ولكن هناك نساء سليطات اللسان يتعمدن اذية ازواجهن ويقللن من احترامه وكذلك الرجل اذا ظلم امرأته عليه عذاب وعقاب وعليه أن يأمرك بما تطيقينه ولا حساب عليك إذا طلب مالا تستطيعين تنفيذه... وهناك الحديثالذي يخص ايضا المرأة التي يطلبها زوجها فترفض فينام غضبانا منها فتلعنها الملائكة....
الأمر ان الشيطان اختي يدخل بك هذه المداخل ليفسد عليك دينك واهتمامك بزوجك فعليك اختي ان تستعيذي بالله كلما خطر ببالك هذا الخاطر وان توقني ان هذا افضل لك في الدارين ...
فكما هو تعب عليك في الدنيا ان تتزوجي بأكثر من رجل كذلك بالآخرة ...ستحس المرأة نفسها فقط انها وجدت للجماع ولإشباع رغبات الرجال... هذا ما عندي اخية فاصرفي قلبك عن هذا واشغلي نفسك بحفظ القرآن والحديث واطلبي من الله ان يصرف عنك كيد ابليس...
وجزاك الله كل خير