السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتى فى الله اليوم جاتنى أعراض الأنفلونزا وإن شاء الله ابتدى أخـذ العلاج بعد الإفطار
لكن حبيت أســألكم هل نقط الانف تبطل الصيام؟
عاوزة منكم فتوى صحيحة بخصوص هذا الموضوع, ياريت للى عندها فتوى ومتأكدة منها تفيدنى بها
وجزاكم الله خيـراً وكل عام وأنتم بخير إن شاء الله
شهد الحيـآة @shhd_alhya_3
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
حكم قطرة الأنف للصائم ما حكم استعمال قطرة الأنف في نهار رمضان ؟. الحمد لله ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ) رواه الترمذي (788) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (935) . فهذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يوصل الماء إلى جوفه عن طريق الأنف . وعلى هذا ، فقطرة الأنف إن كانت قليلة بحيث لا تصل إلى الحلق فلا بأس بها ، أما إذا وصلت إلى الحلق ووجد طعمها فيه ، فسد صيامه وعليه القضاء . قال الشيخ ابن باز : " وهكذا قطرة العين ، والأذن ، لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء ، فإن وجد طعم القطور في حلقه : فالقضاء أحوط ، ولا يجب ؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب ، أما القطرة في الأنف : فلا تجوز ؛ لأن الأنف منفذ ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ). وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث ، وما جاء في معناه ، إن وجد طعمها في حلقه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" ( 15 / 260 ، 261 ) . وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى رمضان" (ص511) جمع أشرف عبد المقصود : "قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة أو إلى الحلق فإنها تفطر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة : ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته ، أو إلى حلقه وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر . وأما قطرة العين ومثلها أيضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم " انتهى. وعلى هذا فلا ينبغي للصائم استعمال هذه القطرة ، إلا إن شق عليه تركها ، فيستعملها ويحتاط في عدم بلع ما وصل إلى حلقه منها ، فإن ابتلع منها شيئا قضى ذلك اليوم . وإن علم أنه لابد أن يبتلع منها شيئا ، فلا يجوز له استعمالها إلا أن يبلغ حد المرض الذي يبيح له الفطر ، وهو الذي يضر معه الصوم أو يلحقه به مشقة يشق تحمّلها ، وراجع السؤال رقم (50555) و (38532) والله أعلم . الإسلام سؤال وجوابحكم قطرة الأنف للصائم ما حكم استعمال قطرة الأنف في نهار رمضان ؟. الحمد لله ثبت عن رسول الله صلى...
يسأل القارئ أمين عبد الفتاح قائلا: أعانى آلامًا بالأنف، ووصف لى الطبيب دواء عبارة عن نقط، فهل يمكن أن أستخدم هذا الدواء فى نهار رمضان ولا يبطل صيامى؟
ويجيب الدكتور أحمد الموصلى استشارى الأنف والأذن والحنجرة، قائلا:
من الناحية العلمية فإن الأنف مبطنٌ من الداخل بغشاء مخاطى يفرز إفرازاتٍ مائيةً بصفة مستمرة لغسيل الأنف من الداخل؛ لذا فإنه عند استخدام نقط الأنف أو حتى قطرة للعين، فإن مادة النقط تختلط بإفرازات الأنف وتتجه للحلق ويحسها المريض فى حلقه، وبالرغم من أن المريض يشعر بطعم الدواء فى حلقه فإن ما يصل فعلا للحلق لا يتعدى نقطة واحدة أو اثنتين؛ لذا يُفضل استشارةُ الطبيب المعالج لتعديل مواعيد تناول القطرات بما يتناسب مع موعد الإفطار وإلا أصبح المريض مفطرًا إذا تناول مثل هذه الأدوية فى نهار رمضان.
ويجيب الدكتور أحمد الموصلى استشارى الأنف والأذن والحنجرة، قائلا:
من الناحية العلمية فإن الأنف مبطنٌ من الداخل بغشاء مخاطى يفرز إفرازاتٍ مائيةً بصفة مستمرة لغسيل الأنف من الداخل؛ لذا فإنه عند استخدام نقط الأنف أو حتى قطرة للعين، فإن مادة النقط تختلط بإفرازات الأنف وتتجه للحلق ويحسها المريض فى حلقه، وبالرغم من أن المريض يشعر بطعم الدواء فى حلقه فإن ما يصل فعلا للحلق لا يتعدى نقطة واحدة أو اثنتين؛ لذا يُفضل استشارةُ الطبيب المعالج لتعديل مواعيد تناول القطرات بما يتناسب مع موعد الإفطار وإلا أصبح المريض مفطرًا إذا تناول مثل هذه الأدوية فى نهار رمضان.
الصفحة الأخيرة
ما حكم استعمال قطرة الأنف في نهار رمضان ؟.
الحمد لله
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ) رواه الترمذي (788) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (935) .
فهذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يوصل الماء إلى جوفه عن طريق الأنف .
وعلى هذا ، فقطرة الأنف إن كانت قليلة بحيث لا تصل إلى الحلق فلا بأس بها ، أما إذا وصلت إلى الحلق ووجد طعمها فيه ، فسد صيامه وعليه القضاء .
قال الشيخ ابن باز : " وهكذا قطرة العين ، والأذن ، لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء ، فإن وجد طعم القطور في حلقه : فالقضاء أحوط ، ولا يجب ؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب ، أما القطرة في الأنف : فلا تجوز ؛ لأن الأنف منفذ ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ). وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث ، وما جاء في معناه ، إن وجد طعمها في حلقه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" ( 15 / 260 ، 261 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى رمضان" (ص511) جمع أشرف عبد المقصود :
"قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة أو إلى الحلق فإنها تفطر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة : ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته ، أو إلى حلقه وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر .
وأما قطرة العين ومثلها أيضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم " انتهى.
وعلى هذا فلا ينبغي للصائم استعمال هذه القطرة ، إلا إن شق عليه تركها ، فيستعملها ويحتاط في عدم بلع ما وصل إلى حلقه منها ، فإن ابتلع منها شيئا قضى ذلك اليوم .
وإن علم أنه لابد أن يبتلع منها شيئا ، فلا يجوز له استعمالها إلا أن يبلغ حد المرض الذي يبيح له الفطر ، وهو الذي يضر معه الصوم أو يلحقه به مشقة يشق تحمّلها ، وراجع السؤال رقم (50555) و (38532)
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب