اخواتي الكريمات من عندها فكرة عن جواز ختم القران عن الانسان الحي الأمي
فانا ختمت عن نفسي واريد ابدا اليوم بختمة ثانية وانويها لوالدتي الله يطول بعمرها فهي انسانة ما تعرف تقرا ويادوب تقرا الفاتحة في صلاتها فمنو عندها فكرة اذا اقدر اقرا عنها او لا جزاكم الله خير
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
"lonely_soul"
•
بانتطار الرد
بانتطار الردبانتطار الرد
أما إهداء ثواب الأعمال للأحياء : فإن الأصل في العبادات المنع والتحريم إلا بدليل من الشرع يجوز إنشاءها ، وهذه كتب السنة والتراجم ليس فيها أن أحداً من سلف الأمة عمل عملاً ثم أهداه لأحدٍ من المسلمين لا لنبي ولا لصحابي .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله - وقد سأله سائل عن إهداء ثواب قراءة القرآن وصلاة النوافل لأمِّه التي لا تقرأ ولا تكتب - :
ليس هناك دليل شرعي على شرعية إهداء الصلاة والقراءة عن الغير سواء كان حيّاً أو ميتاً .
والعبادة توقيفية لا يشرع منها إلا ما دلَّ الشرع على شرعيته .
ولكن يشرع لك الدعاء لها والصدقة عنها ، والحج عنها والعمرة إذا كانت كبيرة في السن لا تستطيع الحج والعمرة .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 9 / 321 ) .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله - وقد سأله سائل عن إهداء ثواب قراءة القرآن وصلاة النوافل لأمِّه التي لا تقرأ ولا تكتب - :
ليس هناك دليل شرعي على شرعية إهداء الصلاة والقراءة عن الغير سواء كان حيّاً أو ميتاً .
والعبادة توقيفية لا يشرع منها إلا ما دلَّ الشرع على شرعيته .
ولكن يشرع لك الدعاء لها والصدقة عنها ، والحج عنها والعمرة إذا كانت كبيرة في السن لا تستطيع الحج والعمرة .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 9 / 321 ) .
الصفحة الأخيرة