دنيا 99 @dnya_99
عضوة نشيطة
هل يجوز قراءة القران من الجوال
اخواتي هل يجوز قراءة القران من الجوال في صلاة التهجد لان حفظي قليل وانا و 2 من اخواتي في نفس الغرفه يعني صعبه افتح النور وانا كمان ابغى صلاتي في السر اللي عندها علم ياليت تفيدنا
2
3K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
حكم قراءة القرآن من الجوال سواء في الصلاة أو غيرها وهل يلزم الوضوء؟.
نص الفتوى:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.. وبعد : سؤالي يا شيخ
هو: ما حكم قراءة القرآن من الجوال سواء في الصلاة أو
غيرها وهل يلزم وضوء لذلك أم لا؟ السائل: أبو محمد
الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فلا حرج على المسلم أن يقرأ القرآن من الجوال في خارج الصلاة بطهارة
أو بدون طهارة من الحدث الأصغر، لأن الجوال لا يعتبر مصحفاً
يحتاج معه إلى الوضوء، وهو مما عمت به البلوى.
أما القراءة منه أثناء الصلاة فالأولى تركها لأن فيها شغلاً
عن الخشوع في الصلاة مع كثرة الحركة واحتياج القارىء
للضغط على مفاتيح الجوال ليتابع القراءة. وعلى المسلم
أن يقتدي بنبيه صلى الله عليه وسلم وأن يلتزم هديه ففي ذلك الخير
الكثير له في العاجل والآجل. والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
نص الفتوى:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.. وبعد : سؤالي يا شيخ
هو: ما حكم قراءة القرآن من الجوال سواء في الصلاة أو
غيرها وهل يلزم وضوء لذلك أم لا؟ السائل: أبو محمد
الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فلا حرج على المسلم أن يقرأ القرآن من الجوال في خارج الصلاة بطهارة
أو بدون طهارة من الحدث الأصغر، لأن الجوال لا يعتبر مصحفاً
يحتاج معه إلى الوضوء، وهو مما عمت به البلوى.
أما القراءة منه أثناء الصلاة فالأولى تركها لأن فيها شغلاً
عن الخشوع في الصلاة مع كثرة الحركة واحتياج القارىء
للضغط على مفاتيح الجوال ليتابع القراءة. وعلى المسلم
أن يقتدي بنبيه صلى الله عليه وسلم وأن يلتزم هديه ففي ذلك الخير
الكثير له في العاجل والآجل. والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الصفحة الأخيرة
الجواب:
الحمد لله
القراءة عن طريق الحاسوب في الصلاة لها حكم القراءة من المصحف في الصلاة ، وهي مسألة مشهورة ، وفيها خلاف بين العلماء ، فأجازها الشافعية الحنابلة ، وذهب أبو حنيفة إلى بطلان صلاة من قرأ من المصحف .
جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 33 / 57 ، 58 ) :
"ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز القراءة من المصحف في الصلاة ، قال الإمام أحمد : لا بأس أن يصلّي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف ، قيل له : الفريضة ؟ قال : لم أسمع فيها شيئاً.
وسئل الزّهريّ عن رجل يقرأ في رمضان في المصحف ، فقال : كان خيارنا يقرؤون في المصاحف .
وفي شرح " روض الطالب " للشيخ زكريا الأنصاريّ : إذا قرأ في مصحف ، ولو قلَّب أوراقه أحياناً لم تبطل - أي : الصلاة - لأن ذلك يسير أو غير متوال لا يشعر بالإعراض ، والقليل من الفعل الذي يبطل كثيره إذا تعمده بلا حاجة : مكروه .
وذهب أبو حنيفة إلى فساد الصلاة بالقراءة من المصحف مطلقاً ، قليلاً كان أو كثيراً ، إماماً أو منفرداً ، أمّيّاً لا يمكنه القراءة إلا منه أو لا ، وذكروا لأبي حنيفة في علة الفساد وجهين :
أحدهما : أن حمل المصحف والنظر فيه وتقليب الأوراق عمل كثير .
الثاني : أنه تلقنٌ من المصحف ، فصار كما لو تلقَّن من غيره ، وعلى الثاني لا فرق بين الموضوع والمحمول عنده ، وعلى الأول يفترقان .
واستثني من ذلك ما لو كان حافظاً لما قرأه وقرأ بلا حمل فإنه لا تفسد صلاته ; لأن هذه القراءة مضافة إلى حفظه لا إلى تلقّنه من المصحف ومجرد النظر بلا حمل غير مفسد .
وذهب الصاحبان - أبو يوسف ومحمد - إلى كراهة القراءة من المصحف إن قصد التشبّه بأهل الكتاب" انتهى باختصار .
والقول بالجواز هو الذي يفتي به علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، والشيخ العثيمين ، والشيخ عبد الله الجبرين .
وانظر جواب السؤال رقم ( 1255 ) و ( 69670 ) .
ولا شك أن الأولى هو أن لا يؤم الناس إلا من هو حافظ لكتاب الله تعالى ، وأن يقرأ عن ظهر قلب .
سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
هل القراءة من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب ؟ نرجو الإفادة ؟ .
فأجاب :
"أما من جهة قراءة القرآن في غير الصلاة : فالقراءة من المصحف أولى ؛ لأنه أقرب إلى الضبط ، وإلى الحفظ ، إلا إذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحفظ لقلبه وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب .
وأما في الصلاة : فالأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب ؛ وذلك لأنه إذا قرأ من المصحف فإنه يحصل له عمل متكرر في حمل المصحف ، وإلقائه ، وفي تقليب الورق ، وفي النظر إلى حروفه ، وكذلك يفوته وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر في حال القيام ، وربما يفوته التجافي في الركوع والسجود إذا جعل المصحف في إبطه ، ومن ثَمَّ رجحنا قراءة المصلي عن ظهر قلب على قراءته من المصحف" انتهى .
" المنتقى من فتاوى الفوزان " ( 2 / 35 ، السؤال رقم 16 ) .
وانظر كلام الشيخ العثيمين في جواب السؤال رقم : ( 3465 ) .
ومن مفاسد القراءة من المصحف – ومثله الحاسوب أو الجوال – في الصلاة أنها تقتل همَّة الإمام في حفظ القرآن ، وتقضي على رغبته في حفظه ، فإذا علم أنه سيفتح مصحفاً في صلاته ، أو سينظر في الحاسوب أو الجوال : لم يبذل وقته في حفظ كتاب الله تعالى ، ولم يحرص على إتقانه ، فاحرص أخي على حفظ كتاب الله ، واقرأ منه في صلاتك عن ظهر قلب .
والله أعلم