آذكــآر

آذكــآر @athkar_3

كبيرة محررات

هل يعتبر دعائي هذا ..اعتداء في الدعاء..يارب اغفرلي

الأسرة والمجتمع

الســـلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ممكن تجاوبونــي

ادعي دعاء احسه معجزه وربي لايعجزه شئ في الارض ولافي السمــاء


وهذا الشئ حصل لشخص في نفس مدينتي..
ولما صار له كل العالم جلسو يتكلمون عنه ويقولون هذي معجزه
وتكلموا عنه في الصحف ..

وانا ادعي ربي من سنين ومايأست والحمدلله..
ربي يزيد الامــل فيني ..


فهل يعتبر دعائي اعتداء..لانه شئ خيالي وخارج عن المؤلوف.!!وهو حصل لشخص قبل سنوات قريبه..
(وماقد سمعت انه حصل لغير هذآ الشخص.).؟؟


وهذآ الامر يصير بس لاكن بادويه ومسـائلات طويله عريضه..لاكن مقدر اقوله.
ودائم اتصدق وادعي بنيه آني اشفى..ويحقق مرادي..



بنات دعواتكم فهي في الغيب خير هديه...
يارب السماء يسـر آمري وفرج همـــي


يارب يحقق مرادكم ويسر اموركم ويفرجها عليكم

لاإله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
استغفرك يارب واتوب إليك

13
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

الوردةالذابلة
والله الله ينووووووووووولك مرادك ويرزقك ماتتمنين يااااااااااااااارب

لكن نصيحة مني لاتدعين بالمستحيل كوني واقعية اكثررررررررررر لانه حصل لشخص مو اشخاص ماتدرين ممكن هالشي الي تدعين

فيه مايكون فيه خيرة لك وربي مايحققه لك ماتدرين سبحان الله

ياااااااااااااااارب يتحقق لك مرادك يارب
جنه من الزهور
جنه من الزهور
)))((( أيها الأئمة احذروا الاعتداء في الدعاء )))(((إن مما لا شك فيه أن (الدعاء هو العبادة) كما صح بذلك الخبر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه (صحيح الجامع3407). ومادام ان الدعاء عبادة فإنه يشترط لقبوله شرطان ، الأول : الاخلاص ، فلا يدعو العبد إلا وهو يبتغي وجه الله لا رياءً ولا سمعةً ، والثاني : المتابعة : أي يقتفي فيه طريقة وهدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا اختل واحد من هذين الشرطين فإن العمل يكون باطلا مردوداً على صاحبه كائنا من كان ؛ لحديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت : قال عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )ولمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) ، . وقال شيخ الاسلام في الفتاوى 15/24 : وقوله تعالى (إنه لا يحب المعتدين) عقيب قوله (ادعوا ربكم تضرعا وخفية) دليل على أن من لم يدعه تضرعا وخفية فهو من المعتدين الذين لا يحبهم .ا.هـولاشك أنه مما ينبغي للعبد أن يتفطن له هو مايتقرب به الى الله من الطاعات وخاصة الدعاء الذي نحن بصدد الكلام عليه هل وافق فيها مراد الله وتابع فيها رسول الله ؟ فإن كان كذلك فليحمد الله وليسأله المزيد ، وان كان غير ذلك فليتدارك ما بقي من عمره وليصحح ما أفسد من عمله قبل ألا ينفع الندم . ألا وإن مما ابتليت به الأمة في بعض الأمصار من محدثات في طريقة الدعاء أو في ألفاظ الأدعية حتى رأينا وسمعنا ألوانا منها صعب علينا إحصاؤها فضلا عن إنكارها ، وربما توارثها الناس جيلا بعد جيل الى أن استقر الأمر عند بعضهم أنها من السنة وهي ليست كذلك ، فإذا تُركِت قال : تُركت السنة ، قال ابن مسعود رضي الله عنه & كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا : غيرت السنة قيل : متى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال ,; إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة . رواه الدرامي ( 1 / 64 ) والحاكم ( 4 / 514 - 515 ) بسند صحيح,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,{*{ الله يجعل لك من كل هما فرج , ومن كل ضيق مخرج , ومن كل بلاعافيه , ويسر امرك ويقضي حاجتك عاجلا غير اجل يارب }*}
آذكــآر
آذكــآر
جزاكم الله خير ولكم بالمثـــل

يارب يحقق مرادكم ويسر اموركم ويفرجها عليكم

لاإله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
استغفرك يارب واتوب إليك
فيفا نور
فيفا نور
الله يحقق مرادك
ممكن اعرف ماهو الشي الذي تحقق لهذا الشخص

فراولةوشكولاتة
مافي شيئ مستحيل على قدرة ربنا
فالعقيم في زمن موسى علية السلام كلما كتبها الله عقيم قالت يارحيم
ناس كان حملهم مستحيل وحملو
ناس جتهم أمراض خبيثة وشفاهم الله
ناس اتمنو شيئ لا على البال ولا على الخاطر
ثقي في الله عز وجل
قادر عليها
ولا تتشككين ولا تسألين بشر
ماقد يكون عندهم علم أكثر من اللي عندك


الله يرزقك إللي تتمنيه