اخت المحبه :

صفة التكبيرات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وهذه المسألة - أي: صفة التكبير - فيها أقوال ثلاثة لأهل العلم: الأول: أنه شفع كما قال المؤلف: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد" . وعللوا ذلك أنه بـ "لا إله إلا الله" يختم بوتر، وكذلك إذا قال: "ولله الحمد". الثاني: أنه وتر، "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". وعللوا ذلك بأن يكون تكبيره وتراً، فيوتر التكبير في المرة الأولى والثانية بناء على أن كل جملة منفردة عن الأخرى، ولا يصح أن يقال: إن الوتر حصل بقوله: "لا إله إلا الله" أو بقوله: "ولله الحمد"؛ لأنه من غير جنس التكبير، أو يقال: إن النوع مختلف. الثالث: أنه وتر في الأولى، شفع في الثانية، "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". وعللوا أن التكبير جنس واحد، والجملتان بمنزلة جملة واحدة، فإذا كبّر ثلاثاً واثنتين صارت خمساً وتراً، فيكون الإيتار بالتكبير بناء على أن الجملتين واحدة. وهذا القول والذي قبله من حيث التعليل أقوى من قول من يقول: إنه يكبر مرتين مرتين؛ لأننا إذا اعتبرنا أن كل جملة منفصلة عن الأخرى صار الإيتار في الثنتين أولى، وإن اعتبرنا أن الجملتين واحدة صار الإيتار في الأولى والشفع في الثانية هو الذي ينقطع به التكبير على وتر. والمسألة ليس فيها نص يفصل بين المتنازعين من أهل العلم، وإذا كان كذلك فالأمر فيه سعة، إن شئت فكبر شفعاً، وإن شئت فكبر وتراً، وإن شئت وتراً في الأولى وشفعاً في الثانية. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع من موقع الشيخ رحمه الله

صفة التكبيرات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وهذه المسألة - أي: صفة التكبير - فيها أقوال...

اخت المحبه :

صفة التكبيرات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وهذه المسألة - أي: صفة التكبير - فيها أقوال ثلاثة لأهل العلم: الأول: أنه شفع كما قال المؤلف: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد" . وعللوا ذلك أنه بـ "لا إله إلا الله" يختم بوتر، وكذلك إذا قال: "ولله الحمد". الثاني: أنه وتر، "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". وعللوا ذلك بأن يكون تكبيره وتراً، فيوتر التكبير في المرة الأولى والثانية بناء على أن كل جملة منفردة عن الأخرى، ولا يصح أن يقال: إن الوتر حصل بقوله: "لا إله إلا الله" أو بقوله: "ولله الحمد"؛ لأنه من غير جنس التكبير، أو يقال: إن النوع مختلف. الثالث: أنه وتر في الأولى، شفع في الثانية، "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". وعللوا أن التكبير جنس واحد، والجملتان بمنزلة جملة واحدة، فإذا كبّر ثلاثاً واثنتين صارت خمساً وتراً، فيكون الإيتار بالتكبير بناء على أن الجملتين واحدة. وهذا القول والذي قبله من حيث التعليل أقوى من قول من يقول: إنه يكبر مرتين مرتين؛ لأننا إذا اعتبرنا أن كل جملة منفصلة عن الأخرى صار الإيتار في الثنتين أولى، وإن اعتبرنا أن الجملتين واحدة صار الإيتار في الأولى والشفع في الثانية هو الذي ينقطع به التكبير على وتر. والمسألة ليس فيها نص يفصل بين المتنازعين من أهل العلم، وإذا كان كذلك فالأمر فيه سعة، إن شئت فكبر شفعاً، وإن شئت فكبر وتراً، وإن شئت وتراً في الأولى وشفعاً في الثانية. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع من موقع الشيخ رحمه الله

صفة التكبيرات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وهذه المسألة - أي: صفة التكبير - فيها أقوال...

اخت المحبه :

من الأمور التي تعين على لذة العبادة وحلاوتها: التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم.. *كذلك أيضا من الأمور التي تعين على لذة العبادة وحلاوتها: ألا تسأم وألا تمل.. فإن السأم والملل يدفع عن العبد حلاوة العبادة ولذتها، لاتتضجر من طول القيام، واجعل في نفسك كأنها آخر صلاة، أو آخر موقف تقفه بين يدي الله جل وعلا.. كذلك مما يعين على لذة العبادة: استشعار أن الله يسمعك ويراك..

من الأمور التي تعين على لذة العبادة وحلاوتها: التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم.. *كذلك أيضا من...

خالـــ ميار ــة :

لاتنسوا الدعاء في هذي الايام الفضيله بالنصر والتمكين والفرج العاجل لاخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان وخصوصا في اراكان وسوريا

لاتنسوا الدعاء في هذي الايام الفضيله بالنصر والتمكين والفرج العاجل لاخواننا المسلمين المستضعفين...