dolai :

0n_gRVBoR5c

0n_gRVBoR5c

دونا :

قصة موسى والخضر- إعداد إنسانه ثانية بسم الله الرحمن الرحيم ذكرت قصة موسى عليه السلام و الخضر في سورة الكهف و بدأت الحكايه، حينما كان عليه الصلاة والسلام يخطب يوماً في بني إسرائيل، فقام أحدهم سائلاً: هل على وجه الأرض أعلم منك؟ فقال موسى: لا، إتكاءً على ظنه أنه لا أحد أعلم منه، فعتب الله عليه في ذلك، لماذا لم يكل العلم إلى الله، وقال له: إنَّ لي عبداً أعلم منك وإنَّه في مجمع البحرين وهكذا بدأت القصة في سورة الكهف حين قال موسى لخادمه يوشع بن النون في قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا) لا ازال اسير حتى اصل مجمع البحرين او اسير دهر طويل حتى ألتقي بعبداً صالح لأطلب العلم عنده . فعندما وصلا مجمع البحرين قعدا عند صخره ونسيا الحوت الذي وصى موسى فتاه ان يأخذه زاداً لهما فجعله يوشع على مكتل فاذا الحوت يصبح حيا باذن من الله وينطلق الى البحر فلما مشيا وتركا المكان الذي نسيا فيه الحوت جاع موسى فطلب طعام الغداء من يوشع لانه تعب من عناء السفر فقال يوشع في قوله تعالى (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا) فقال موسى : ان هذا ما ابغيه فان ضياع الحوت علامة على منزل الرجل الصالح فعادا يلتمسان اثار اقدمهما حتى وصلا الى الصخرة قال تعالى (فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا) فوجد موسى الرجل الصالح وهو الخضر و قد جمع الله له بين الرحمه وبين العلم النافع فالرحمة معها الرفق والحلم واللين والصبر.. والعلم معه القوة ونفاذ البصيرة وتمام الحكمة فبعد ان حياه موسى قال له :اطلب اليك ان تاذن لي بمصاحبتك لأنتفع بعلمك واسترشد به فقال له :انك لن تستطيع على صحبتي والتعلم مني فكيف تستطيع الصبر على امور باطنها غير ظاهرها وانت لا تعلم مقاصدها فقال موسى في قوله تعالى (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) فمشى موسى مع الخضر على الساحل فوجدا سفينه فركبا فيها بدون اجره تفضلا من اصحاب السفينة فاحدث الخضر فيها ثقب كادت ان اتغرق على اثرها السفينه فستنكر موسى عليه ذالك فقال له الخضر الم اخبرك في بدء الامر انك لن تستطيع معي صبرا فعتذر موسى وقال : اعف عني فاني نسيت الشرط الذي بيننا بعد ان نزلوا من السفينة وواصلا المسير على الساحل في اثناء ذالك شاهدوا غلام يلعب مع اقرانه فقتله الخضر فقال له موسى مستنكراً مرة اخرى كيف تقتل نفسا بريئة لم ترتكب اي جرم ؟؟ لقد فعلت منكرا عظيما فرد عليه الخضر يذكره بالشرط الم اقال لك انك لن تستطيع معي صبرا فقال له موسى معتذرا ً ان سالتك مر ة اخرى فلا تصاحبني قال تعالى ( فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا) فواصلا المسير حتى دخلا على اهل القرية فسألا اهل القريه طعام من طعام الضيافة فامتنع اهل القرية من اطعام الخضر وموسى ثم وجدوا جداراً يوشك ان يسقط فبناه الخضر فسوى ميله فتعجب موسى من هذا الصنيع وقال للخضر ليتك اخذت عليه اجرة على عملك لنشتري طعاما به وقد منعونا من الضيافه فرد عليه الخضر(قال هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) حان وقت الفراق بيني وبينك وقبل ان تذهب سوف اخبرك بما استنكرته علي من افعال لم تدرك مقصدها ولم تعلم اسرارها فاما السفينه فإنها كانت لمساكين يبحثون عن الرزق في البحر فأردت ان اعيبها لان امامهم ملك ظالم يستولي على كل سفينة سليمه من العيوب غصبا فاذا راى هذة السفينه معيبه تركها واما الغلام الذي قتلته كان ابوه وامه مؤمنان فخشينا ان يتسبب في كفرهما فاردنا ان يعوض الله والديه خيرا منه في الصلاح والاستقامه والبر واما عن الجدار فانه كان ملكا لغلامين يتيمين من اهل القرية وكان تحت الجدار كنز وابوهما كانا اتقياء صالحين فاراد الله ان يكبر الغلامان ويبلغاء سن الرشد ثم يستخرجا الكنز من تحت الجدار وانا لم افعل ما فعلته من نفسي ولكن بأذن من الله وهذا الذي ذكرته هو بيان ما خفي عليك من اسرار تلك الافعال فلم تصبر على ترك السؤال ولم تترك الانكار علي . تأملات في القصة: 1- على الإنسان ألاّ يعجب بعلمه 2- الحرص على التعلم مهما بلغ شأن الإنسان العلمي وشأنه المعرفي، وهذا هو نهج الأنبياء ومن تبعهم من الصالحين والعلماء، فالعلم ميراث النبوة، ورفعة الشأن، وصلاح الأسس، حتى لو استغرق الأمر من الإنسان زمناً طويلا يسعى به لتحقيق مرامه، ونيل أهدافه. ويظهر ذلك في قوله تعالى: ( أو أمضي حقبا ). 3- يتجلى الأدب الجميل .. أدب المتعلم مع المعلم: ( على أن تعلّمني ). 4- يجوز إتلاف بعض الشيء لإصلاح باقيه، أليست قاعدة عظيمة من قوله تعالى: (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا). 5- يُتعلم من القصة المبادرة إلى الإنكار في حال وقوع المنكر، فرغم أنّ موسى عليه السلام قد شرط للخضر ألاّ يسأله، إلا أنه أنكر عليه ما رأى ظاهره المنكر. 6- صلاح الأب ممتد الأثر ودائم النفع، إذ في الآية دعوة لأن يبدأ الآباء بتربية أنفسهم قبل تربية أبناءهم، فستكون الثمار يانعة وباقية. (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً). حتى قال بعض المفسرين أنه الأب السابع للغلامين. المراجع كتاب تفسير القران لشيخ عائض القرني

قصة موسى والخضر- إعداد إنسانه ثانية بسم الله الرحمن الرحيم ذكرت قصة موسى عليه السلام و...