الفائدة الاولى
(إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا)
(وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا )
(فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا)
كيفية التفريق بين مواضعهم
إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا حرفان مريم ابنت عمران
( يعني في سورتي مريم وال عمران)
وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا بالواو غريبة في العوان (البقرة)
اربطي حرف الواو في وإذا والعوان
فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا غفر الله لي ولكم يا اخوان (غفر يعني سورة غافر )
اربطي بين حرف الفاء في فإذا وغافر
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
الفائدة الثانية
ورد ذكر (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) في ثلاث سور
الحجر والمؤمنون وق
النص الذي يساعدك
قالت الاعراب ربما قد أفلح المؤمنون
اتوقع اصبحنا نعرف الاحزاب وانصافها وارباعها
حاولي وانت بتحفظي تركزي على الهوامش في المصحف
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
الفائدة الثالثة
امثلة عديدة على ماذكر وحيدا
مثال (1)
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ذكرت فقط في العنكبوت
النص الذي يساعدك
بل اكثرهم لا يعقلون غريبة يامن تموت في العنكبوت
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
مثال (2)
ورد ذكر واذا تتلى عليهم اياتنا فقط في سورة الانفال
وماعداها ايات بينات
النص الذي يساعدك
واذا تتلى عليهم اياتنا بدون بينات بعده في سورة الانفال فردا وحده
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
مثال (3)
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ وردت فقط في التوبة
النص
جنات تجري تحتها الانهار يادائم الترتيل اتتك في انما السبيل
انما السبيل الحزب الواحد والعشرون
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
مثال (4)
ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ وردت فقط في سورة فصلت
ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ في فصلت ثبتت واعوذ بك ربي من قلوب قد فتنت
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
مثال (5)
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وردت فقط في النمل
النص
الى فرعون قل بعده (وقومه) في النمل وحده فانتبه
وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
الفائدة الرابعة
اختلاف بسيط بين ايتين في سورتين مختلفتين
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ وردت في المدثر
كَلَّا إِنَّهُا تَذْكِرَةٌ وردت في عبس
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
الفائدة الخامسة
وردت (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) في ثلاث مواضع فقط
المائدة النور والحشر
النص
يا من تضيعين الفجر ان الله خبير بما تعملون
المائدة النور واحذري يوم الحشر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
من هنا نبرمج العقل على ان المواضع الباقية سترد
( والله بما تعملون خبير )
في البقرة مرتين في ال عمران وفي الحديد
وفي المجادلة مرتين وفي التغابن
الفائدة السادسة
ورد ذكر ان ربك حكيم عليم فقط في سورة الانعام مرتين
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
الفائدة الاولى
(إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا)
(وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا )
(فَإِذَا قَضَىٰ...
تم حفظ وجه من س النساء
والوجه الرابع من س فصلت
الحمدلله