كوبونات الراقية تسجيل الدخول

الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
الجيل الجديد . الجيل الجديد . :
الفائدة الاولى (إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) (وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا ) (فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) كيفية التفريق بين مواضعهم إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا حرفان مريم ابنت عمران ( يعني في سورتي مريم وال عمران) وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا بالواو غريبة في العوان (البقرة) اربطي حرف الواو في وإذا والعوان فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا غفر الله لي ولكم يا اخوان (غفر يعني سورة غافر ) اربطي بين حرف الفاء في فإذا وغافر بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ الفائدة الثانية ورد ذكر (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) في ثلاث سور الحجر والمؤمنون وق النص الذي يساعدك قالت الاعراب ربما قد أفلح المؤمنون اتوقع اصبحنا نعرف الاحزاب وانصافها وارباعها حاولي وانت بتحفظي تركزي على الهوامش في المصحف وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ الفائدة الثالثة امثلة عديدة على ماذكر وحيدا مثال (1) بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ذكرت فقط في العنكبوت النص الذي يساعدك بل اكثرهم لا يعقلون غريبة يامن تموت في العنكبوت وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مثال (2) ورد ذكر واذا تتلى عليهم اياتنا فقط في سورة الانفال وماعداها ايات بينات النص الذي يساعدك واذا تتلى عليهم اياتنا بدون بينات بعده في سورة الانفال فردا وحده وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ مثال (3) جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ وردت فقط في التوبة النص جنات تجري تحتها الانهار يادائم الترتيل اتتك في انما السبيل انما السبيل الحزب الواحد والعشرون وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ مثال (4) ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ وردت فقط في سورة فصلت ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ في فصلت ثبتت واعوذ بك ربي من قلوب قد فتنت قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ مثال (5) إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وردت فقط في النمل النص الى فرعون قل بعده (وقومه) في النمل وحده فانتبه وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ الفائدة الرابعة اختلاف بسيط بين ايتين في سورتين مختلفتين كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ وردت في المدثر كَلَّا إِنَّهُا تَذْكِرَةٌ وردت في عبس كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ الفائدة الخامسة وردت (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) في ثلاث مواضع فقط المائدة النور والحشر النص يا من تضيعين الفجر ان الله خبير بما تعملون المائدة النور واحذري يوم الحشر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ من هنا نبرمج العقل على ان المواضع الباقية سترد ( والله بما تعملون خبير ) في البقرة مرتين في ال عمران وفي الحديد وفي المجادلة مرتين وفي التغابن الفائدة السادسة ورد ذكر ان ربك حكيم عليم فقط في سورة الانعام مرتين وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ الفائدة السادسة ويطوف عليهم غلمان وحيدة في سورة الطور وورد ذكرها (يطوف عليهم ولدان مخلدون) في الواقعة وورد ذكرها (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) في الانسان النص غريبة في الطور ياحامل القرآن وقل ولدان في الواقعة والانسان وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا
الفائدة الاولى (إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) (وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا ) (فَإِذَا قَضَىٰ...
الفائدة الاولى


(إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا)


(وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا )


(فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا)


كيفية التفريق بين مواضعهم


إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا حرفان مريم ابنت عمران

( يعني في سورتي مريم وال عمران)


وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا بالواو غريبة في العوان (البقرة)

اربطي حرف الواو في وإذا والعوان


فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا غفر الله لي ولكم يا اخوان (غفر يعني سورة غافر )

 اربطي بين حرف الفاء في فإذا وغافر




 البقرة - الآية 117

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ



آل عمران - الآية 47

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ



مريم - الآية 35

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ



غافر - الآية 68

هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ




الفائدة الثانية

ورد ذكر (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) في ثلاث سور

الحجر والمؤمنون وق

النص الذي يساعدك

قالت الاعراب ربما قد أفلح المؤمنون

اتوقع اصبحنا نعرف الاحزاب وانصافها وارباعها

حاولي وانت بتحفظي تركزي على الهوامش في المصحف







الحجر - الآية 26

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ



المؤمنون - الآية 12

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ



ق - الآية 16

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ











الفائدة الثالثة

امثلة عديدة على ماذكر وحيدا



مثال (1)

بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ذكرت فقط في العنكبوت

النص الذي يساعدك

بل اكثرهم لا يعقلون غريبة يامن تموت في العنكبوت





العنكبوت - الآية 63

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ




مثال (2)


ورد ذكر واذا تتلى عليهم اياتنا فقط في سورة الانفال

وماعداها ايات بينات

النص الذي يساعدك

واذا تتلى عليهم اياتنا بدون بينات بعده في سورة الانفال فردا وحده



الأنفال - الآية 31

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ





مثال (3)


جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ وردت فقط في التوبة

النص

جنات تجري تحتها الانهار يادائم الترتيل اتتك في انما السبيل

انما السبيل الحزب الواحد والعشرون




التوبة - الآية 100

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ







مثال (4)


ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ وردت فقط في سورة فصلت


ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ في فصلت ثبتت واعوذ بك ربي من قلوب قد فتنت




فصلت - الآية 52

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ




مثال (5)



إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وردت فقط في النمل

النص

الى فرعون قل بعده (وقومه) في النمل وحده فانتبه





النمل - الآية 12

وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ




الفائدة الرابعة

اختلاف بسيط بين ايتين في سورتين مختلفتين


كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ وردت في المدثر

كَلَّا إِنَّهُا تَذْكِرَةٌ وردت في عبس






المدثر - الآية 54

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ


عبس - الآية 11

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ





الفائدة الخامسة

وردت (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) في ثلاث مواضع فقط

المائدة النور والحشر

النص

يا من تضيعين الفجر ان الله خبير بما تعملون

المائدة النور واحذري يوم الحشر








المائدة - الآية 8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ



النور - الآية 53

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ



الحشر - الآية 18

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ







من هنا نبرمج العقل على ان المواضع الباقية سترد

( والله بما تعملون خبير )

في البقرة مرتين في ال عمران وفي الحديد

وفي المجادلة مرتين وفي التغابن








الفائدة السادسة

ورد ذكر ان ربك حكيم عليم فقط في سورة الانعام مرتين








الأنعام - الآية 83

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ



الأنعام - الآية 128

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ






الفائدة السادسة

ويطوف عليهم غلمان وحيدة في سورة الطور

وورد ذكرها (يطوف عليهم ولدان مخلدون) في الواقعة

وورد ذكرها (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) في الانسان

النص

غريبة في الطور ياحامل القرآن

وقل ولدان في الواقعة والانسان






الطور - الآية 24

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ



الواقعة - الآية 17

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ




الانسان - الآية 19


وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا






الفائدة السابعة

ذكرت (فلما جاءهم الحق من عندنا ) في سورتي يونس والقصص

وجاءت بزيادة الباء (فلما جاءهم بالحق من عندنا) في سورة غافر

النص الاول
فلما جاءهم الحق من عندنا قصة يونس
قصة هي سورة القصص

النص الثاني
زد الباء ياذاكر في غافر
فلما جاءهم بالحق من عندنا








يونس - الآية 76

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ



القصص - الآية 48

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ


غافر - الآية 25

فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ۚ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ


+20
اخت المحبه
اخت المحبه •
آية_س آية_س :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 7 تم حفظ الصفحة 68 من سورة آل عمران ومراجعة الصفحات 64و65و66و67 ولله الحمد والمنة الله يجزاك خير غالية دونا على المقابلة مع العزيزة الزاهدة ويجعله في ميزان حسناتك . مقابلة في منتهى الروعة فعلا. نسيت ماسألتها في الرد على موضوعها هي من أي دولة ؟نفسي أعرف كل وحدة من أخوات همم تسمو من أي بلد هي،.بس ماني عارفة اذا كان يروقلهم الموضوع ولا لا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 7 تم حفظ الصفحة 68 من سورة آل عمران ومراجعة الصفحات ...
ترانى سالت انتى من اى بلد

بس حبيبتى الزاهدة طنشتنى :crap:

مدرى بس احساسى يقول انها عراقية :biggrinlo
جناان 2013
جناان 2013 •
س: ما كيفية صلاة الاستخارة ومتى يكون الدعاء قبل السلام أم بعده؟

ج: صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف.

صلاة الاستخارة إذا احتار عنده أمر ، تردد في أحد الأمرين أيهما أصلح ، فهذا هو وقت الاستخارة ،

وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك وهو: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر، (ويسميه بعينه من زواج أو سفر
أو غيرهما) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به . رواه الإمام البخاري في صحيحه .
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=1955&searchScope=4&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=216181217132216167217135032216167217132216167216179216170216174216167216177217135#firstKeyWordFound


س : هل تشرع صلاة الاستخارة مكرّرة أم تكفي مرة واحدة

ج : تشرع مكررة حتى يطمئن قلبه ، وينشرح صدره لما يريد ، ويستشير إخوانه الثقات المعروفين الذين يعتقد منهم الخير وأنهم يحبون له الخير ، يستشيرهم بعد الصلاة ، يصلي ركعتين يستخير ربّه

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=2516&searchScope=5&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=216181217132216167217135032216167217132216167216179216170216174216167216177217135#firstKeyWordFound


حكــــــــــــــــــــــــم الاستخــــــــــــــــــــاره للغيــــــــــــــــــــــر


س: علمنا نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم الاستخارة، فأرجو من سماحتكم بتبيين شروط من يعمل الاستخارة لغيره إن وجدت؟
ج: المشروع في صلاة الاستخارة أن يصلي ويطلب الخيرة كل إنسان لنفسه، ولا يجوز أن يصلي الإنسان صلاة الاستخارة لغيره .

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=12357&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=anyword&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=216181217132216167217135032216167217132216167216179216170216174216167216177217135032217132217132216186217138216177#firstKeyWordFound

س هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة لغيري ، وأغيّر صيغة الدعاء بحيث يأتي على هذا النمط : اللَّهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر هو خير لها أو له في دينه أو دنياها وهكذا

ج : لا أعلم في هذا دليلا ، إنما جاءت السنّة لمن أراد الشيء ، فالحديث : إذا همّ أحدكم بأمر فليصلّ ركعتين ، ثم يقول : اللَّهم إلى آخر الدعاء ، والسنة لمن هم بالأمر وأشكل عليه أن يستخير ، أما فلان يستخير لفلان لا أعلم لهذا أصلا ، لكن الرجل أو المرأة كل منهما يستخير لنفسه ،


http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=2526&searchScope=5&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=anyword&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=216181217132216167217135032216167217132216167216179216170216174216167216177217135032217132217132216186217138216177#firstKeyWordFound


*************************************
ج: أولاً: يشرع للاستخارة صلاة مستقلة لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين من غير الفريضة .
ثانيًا: يجوز لك عند دعاء الاستخارة رفع اليدين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اجتهد في الدعاء رفع يديه.
ثالثًا: يجوز لك أن تستخير في صلاة واحدة لأكثر من أمر.

لا صحة لما يقال من ارتباط الاستخارة بالرؤيا، أما الاستراحة في النفس وانشراح الصدر للأمر الذي استخرت فيه في إمضاء الأمر أو الإحجام عنه، فهو الطريق الصحيح في إمضاء الأمر أو عدمه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=12359&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=216181217132216167217135032216167217132216167216179216170216174216167216177217135032216181217132216167217135032217133216179216170217130217132217135#firstKeyWordFound
جناان 2013
جناان 2013 •
lemony
lemony •
السلام عليكم

الاخت دونا الله يسعدك و يحفظك و يجعل كل ما تفعليه في ميزان حسناتك اثلجتي قلبي بدعواتك الحلوة :)

الرقم 35

تم مراجعة ما حفظت من سورة البقرة من الاية 1- الى الاية 38