دونا :

أسومه الحنووووونه تسلم عليكم كثييير

أسومه الحنووووونه تسلم عليكم كثييير

الجيل الجديد . :

الفائدة الاولى (إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) (وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا ) (فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) كيفية التفريق بين مواضعهم إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا حرفان مريم ابنت عمران ( يعني في سورتي مريم وال عمران) وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا بالواو غريبة في العوان (البقرة) اربطي حرف الواو في وإذا والعوان فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا غفر الله لي ولكم يا اخوان (غفر يعني سورة غافر ) اربطي بين حرف الفاء في فإذا وغافر بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ الفائدة الثانية ورد ذكر (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) في ثلاث سور الحجر والمؤمنون وق النص الذي يساعدك قالت الاعراب ربما قد أفلح المؤمنون اتوقع اصبحنا نعرف الاحزاب وانصافها وارباعها حاولي وانت بتحفظي تركزي على الهوامش في المصحف وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ الفائدة الثالثة امثلة عديدة على ماذكر وحيدا مثال (1) بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ذكرت فقط في العنكبوت النص الذي يساعدك بل اكثرهم لا يعقلون غريبة يامن تموت في العنكبوت وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مثال (2) ورد ذكر واذا تتلى عليهم اياتنا فقط في سورة الانفال وماعداها ايات بينات النص الذي يساعدك واذا تتلى عليهم اياتنا بدون بينات بعده في سورة الانفال فردا وحده وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ مثال (3) جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ وردت فقط في التوبة النص جنات تجري تحتها الانهار يادائم الترتيل اتتك في انما السبيل انما السبيل الحزب الواحد والعشرون وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ مثال (4) ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ وردت فقط في سورة فصلت ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ في فصلت ثبتت واعوذ بك ربي من قلوب قد فتنت قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ مثال (5) إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وردت فقط في النمل النص الى فرعون قل بعده (وقومه) في النمل وحده فانتبه وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ الفائدة الرابعة اختلاف بسيط بين ايتين في سورتين مختلفتين كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ وردت في المدثر كَلَّا إِنَّهُا تَذْكِرَةٌ وردت في عبس كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ الفائدة الخامسة وردت (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) في ثلاث مواضع فقط المائدة النور والحشر النص يا من تضيعين الفجر ان الله خبير بما تعملون المائدة النور واحذري يوم الحشر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ من هنا نبرمج العقل على ان المواضع الباقية سترد ( والله بما تعملون خبير ) في البقرة مرتين في ال عمران وفي الحديد وفي المجادلة مرتين وفي التغابن الفائدة السادسة ورد ذكر ان ربك حكيم عليم فقط في سورة الانعام مرتين وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ الفائدة السادسة ويطوف عليهم غلمان وحيدة في سورة الطور وورد ذكرها (يطوف عليهم ولدان مخلدون) في الواقعة وورد ذكرها (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) في الانسان النص غريبة في الطور ياحامل القرآن وقل ولدان في الواقعة والانسان وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا الفائدة السابعة ذكرت (فلما جاءهم الحق من عندنا ) في سورتي يونس والقصص وجاءت بزيادة الباء (فلما جاءهم بالحق من عندنا) في سورة غافر النص الاول فلما جاءهم الحق من عندنا قصة يونس قصة هي سورة القصص النص الثاني زد الباء ياذاكر في غافر فلما جاءهم بالحق من عندنا فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ۚ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ الفائدة الثامنة كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ تكررت مرتين في سورة البقرة واربطيهن بنهاية الاية الايتين تنتهي بــ لعلكم تتفكرون يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ الفائدة التاسعة (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ) أتتك في النساء والمائدة خذها فائدة وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

الفائدة الاولى (إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا) (وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا ) (فَإِذَا قَضَىٰ...

+25

ام القمر لين :

الحمدلله تمت مراجعه سورة ال عمران

الحمدلله تمت مراجعه سورة ال عمران