سورة الحج
هذه السورة مدنية وتتناول جوانب التشريع ، ومع أن السورة مدنية إلا انه يغلب عليها جو السور المكية
التسمية :
سميت سورة الحج تخليدا لدعوة الخليل ابراهيم عليه السلام حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى الناس لحج بيت الله الحرام فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض وأسمع نداؤه من في الأصلاب والأرحام وأجابوالنداء ( لبيك اللهم لبيك )
حفظت ولله الحمد 5 اوجه الاولى من سورة الحج
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
دونا
•
فتاة العين الدامعة :
سورة الحج هذه السورة مدنية وتتناول جوانب التشريع ، ومع أن السورة مدنية إلا انه يغلب عليها جو السور المكية التسمية : سميت سورة الحج تخليدا لدعوة الخليل ابراهيم عليه السلام حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى الناس لحج بيت الله الحرام فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض وأسمع نداؤه من في الأصلاب والأرحام وأجابوالنداء ( لبيك اللهم لبيك ) حفظت ولله الحمد 5 اوجه الاولى من سورة الحج الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيهسورة الحج هذه السورة مدنية وتتناول جوانب التشريع ، ومع أن السورة مدنية إلا انه يغلب عليها جو...
الله يرزقكم من الخير كله عاجله واجله
ويحفظكم من الشر كله
ويحقق لكم امانيكم
الله يجعل لكم بعد كل غم فرجا
وكل ضيق مخرجا وكل بلاء عافية
الله يرزقكم ايمانا لا يرتد
ونعيما لا ينفد
ومرافقة نبينا محمد في جنة الخلد
تم تسجيل الحفظ والمراجعة
اميييين
الله يجزاك خير
امييين
اللهم اعطيها سؤلها وخير منه
وابعد عنها الهم والغم
ويحفظكم من الشر كله
ويحقق لكم امانيكم
الله يجعل لكم بعد كل غم فرجا
وكل ضيق مخرجا وكل بلاء عافية
الله يرزقكم ايمانا لا يرتد
ونعيما لا ينفد
ومرافقة نبينا محمد في جنة الخلد
تم تسجيل الحفظ والمراجعة
اميييين
الله يجزاك خير
امييين
اللهم اعطيها سؤلها وخير منه
وابعد عنها الهم والغم
اخت المحبه :
من بعض لطائف قرآنية :::تساعدك في الفهم وتثبيت الحفظ بسم الله نبدأ { هاء الرفعة وهاء الخفض } ـ هاء الرفعة : هي الهاء المضمومة في كلمة ( عليهُ ) في قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾[الفتح:10] الأصل أن تكون الهاء في ﴿عليهِ ﴾« مكسورة ، ولكن جاءت هنا مضمومة ، والضم علامة الرفع ، والمقام مقام رفعة ، فكأن الرفعة أصابت الهاء في﴿عليه﴾ فكان من غير المناسب أن تبقى مكسورة ، لأن الكسرة لا تناسب هذا الجو ، لذلك تحولت الكسرة إلى الضمة علامة الرفع ، انعكس الجو على حركة الهاء ، والآية أيضاً تتحدث عن الوفاء بالعهد والبيعة ، ولما كان الوفاء بالبيعة دليل على صدق المبايع ، وعلوِّ همته ، ورفعة نفسه، وسمو خلقه ،لذا جاءت الهاء مضمومة ، وكأن علامة الرفع جاءت من قوله تعالى : ﴿يدُ الله فوق أيديهم ﴾ ـ هاء الخفض : وهناك هاء أخرى في القرآن الكريم ، تقابل هاء الرفعة ، وهي هاء الخفض، وهي الهاء التي دخل عليها حرف الجر » في « في قوله تبارك وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴾ فقد نص علماء القراءات والتجويد على إشباع كسرة الهاء في قوله تعالى :ويخلد فيه مهاناً فتقرأ هكذا ( ويخلد فيهي مهاناً ) بالإشباع مع أن الهاء في مثيلاتها يكتفى بكسرتها ،ولم قرأت بزيادة مد الصلة الصغرى في ( فيهِ) والقاعدة غير ذلك لأن الهاء وقعت بين ساكنين.فلماذا مدت الهاء هنا أكثر من حركتين ، إن وراء الهاء سراً دفيناً وعجيباً ، وهو أن الذي دعا إلى هذا هو السياق الذي وردت فيه ، فقد سبقها ذكر مجموعة من المعاصي والفواحش التي لا يفعلها عباد الرحمن ، ثم ذكرت الآيات ما يترتب على هذه الكبائر من عقوبة ، وهي العذاب المضاعف مهاناً ذليلاً خاسئاً ، ولما نقرأ الآية ونصل إلى قوله تبارك وتعالى : ﴿ويخلد فيهِى مهاناً ﴾يصور الله تعالى لنا المشهد المهيب وكأننا نلحظ بأبصارنا إلقاء صاحب تلك المعاصي وهو يهوي في قاع جهنم ، وحينما نمدُّ الهاء في ﴿ فيهِي ﴾ أكثر من حركتين ، كأن نفس القارئ ينزل إلى أسفل نحو رئتيه ، وبذلك يساعد على الإنزال والخفض ، وكأنه بهذا المد الخاص يتناسب مع إنزال المجرم في هوة جهنم ، ومسارعة سقوطه فيها . المصدر من كتاب / لطائف قرآنية للدكتور : صلاح الخالديمن بعض لطائف قرآنية :::تساعدك في الفهم وتثبيت الحفظ بسم الله نبدأ { هاء الرفعة وهاء...
جزاك الله الجنننننننننه
معلومه جدا رائعه ومفيده
معلومه جدا رائعه ومفيده
الصفحة الأخيرة
" اللهم أني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقِك أو أستأثرت به علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي "
اللهم أمييين ي رب العالمين ♡.