ميمي وعيوشه
ميمي وعيوشه •
السوره : سورة المعارج 70/114




التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 44 .
4) ترتيبها السبعون .
5) نزلت بعد الحاقة.
6) في الجزء 29 الحزب 57
7) بدأت السورة بفعل ماضي " سأل سائل بعذاب واقع "


سبب التسميه :
سميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأنها ‏تَضَمُّن ‏على ‏وصف ‏حالة ‏الملائكة ‏في ‏عروجها ‏إلى ‏السماء ‏‏،



سبب النزول :
نزلت في النضر بن الحرث حين قال :اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ... فدعا على نفسه وسأل العذاب فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبرا ونزل فيه سأل سائل بعذاب واقع




معاني السوره

سَأل سائل »» دَعَـا دَاع على نـَـفـسِه وقوْمِه

ذي المعارج»» ذي السّمـوات مَصَـاعِـد الملائكة

تعرُج الملائكة»». تصْعَـدُ في تلك المعارج

الرّوح »» »جبريل عليه السلام

مِقداره »»» في حقّ الكفار

فَصيلته»»». عشيرته الأقربين المنفصل عنهم

نـَـزّاعة للشّوى»»» قلاّعة للأطراف أوْ جلدِ الرّأس

هلوعًـا»»» كثيرَ الجَزَعَ، شديد الحِرْص

المَحْروم »»» مِنَ العَطاء لتعفـّـفهِ عَنِ السّؤال

مُشفِـقـون»»» خائفون اسْـتِعظامًا لله تعالى

العادون»»»» المُـجَاوزون الحلال إلى الحَرَام

خاشِعة أبْصارُهم»»» ذليلة مُنـْـكسِرة لا يَرْفَعونها

ترْهَقهم ذلـّـة»»» تغْـشاهمْ مَهَانة شديدة



أهم الأفكار التي تحدثت عنها السوره :

1 _الحديث عن القيامة وأهوالها والآخرة وما فيها من سعادة وشقاء ورآية ونصب

2_أحوال المؤمنين والمجرمين في دار الجزاء والخلود ،

3_الحديث عن كفار مكة وإنكارهم للبعث والنشور ، واستهزاؤهم بدعوة الرسول .


رابط استماع بصوت الشيخ أحمد العجمي

رابط لقراءة تفسير سورة المعارج




اسم ومعنى:

الله : هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه
وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه
واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ،
فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،
وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق
وهو يدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء
الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه
مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى
فمعنى اسم الله: هو الإله الذي تألهه الخلائق محبة وتعظيماً وخضوعاً.

وهو الإله الجامع لجميع صفات الكمال والجلال والجمال؛ فله الأسماء الحسنى والصفات العلى:

- فهو العليم الذي أحاط علماً بجميع خلقه.

- القدير الذي لا يعجزه شيء.

- السميع الذي يسمع كل صوت مهما دق، لا تختلط عليه الأصوات، ولا تختلف عليه اللغات، يعلم منطق كل شيء، ولا يشغله سمع عن سمع.

- والبصير الذي يبصر كل شيء، ولا يحجب بصره شيء، ولا منتهى لبصره جل وعلا.

- وهو المجيد الجامع لصفات المجد والعظمة والكبرياء والعزة.

- وهو الغني الذي له كل شيء، وبيده ملكوت كل شيء، مالك الملك، وبيده خزائن السموات والأرض.

- وهو الواحد القهار، والعزيز الغفار، والقوي الجبار، والكريم الوهاب، والحليم التواب، والرحمن الرحيم.

- وهو العظيم الذي له جميع معاني العظمة؛ عظيم في ذاته، عظيم في مجده، عظيم في قوته وبطشه، عظيم في كرمه وإحسانه ورحمته، عظيم في حلمه ومغفرته.

وهكذا سائر الأسماء الحسنى والصفات العلى
فهذا هو ربنا جل وعلا وهو الله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلى.



نصائح وفوائد :

- أربعة تؤدى الى أربعة : الصمت الى السلامة ، والبر الى الكرامة والجود الى السيادة ، والشكر الى الزيادة

- من عرف شأنه ، وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه ، وكف عن عرض أخيه ، دامت سلامته ، وقلت ندامته .

- ايام الدهر ثلاثة : يوم مضى لا يعود اليك ويوم انت فيه لا يدوم عليك ، ويوم مستقبل لاتدري ماحاله ولا تعرف من أهله



هدية التقرير:

الأربعين النووية

الإعجاز العلمي في القرآن




اللهم اجعل أعمالنا خالصه لوجهك وابتغاء. مرضاتك وانفعنا بماعلمتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
الزآهده
الزآهده •
السلام عليكم كيف الحال رقمي -88-تم بحمد الله مراجعة سورة السجدة ولقمان والروم والعنكبوت اللهم ثبت ماحفظته في قلبي
الزآهده
الزآهده •
اللهم إنى أسالك حبك وحب من أحبك وحب عمل يقربنى إلى حبك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوةً لي فيما تحب وما منعت عني مما أحب فاجعله فراغاً لي فيما تحبب يارب املء قلبى وعقلى بهذا الإحساس دائماً والرغبة فى رضاك يارب قربنى إلى مرضاتك
اللهم إنى أسالك حبك وحب من أحبك وحب عمل يقربنى إلى حبك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوةً لي...
اللهم امييييييين.....سبحان الله أحب هذا الدعاااااااء
تولين الحب
تولين الحب •
السلام عليكم ورحمة الله ..

تمتَ مراجعتي ل سورة البقره
ولله الحمد انهيت الجزء الاول .. ☆
والان بجزء الثانـي
عند .. ايه 162 ..



اللهم صلِ وسلمَ على نَبينَا محمد
اللهم صلِ وسلمَ على نَبينا محمد
اللهم صلِ وسلمَ على نَبينَا محمد
اللهم صلِ وسلمَ على نَبينا محمد




تولين الحب
تولين الحب •
اخت ميمي وعيوشه ...

ما شاء الله تبارك الله
ما شاء الله تبارك الله

جعله الله في موزاين حسناتك ..


جداً رائع التقرير ☆☆☆