الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله صباحكم بالنور والايمان ومرضاة الرحمن


احلى ام
يسلم الذوق واصحابه شو هالتساريح والحركتات
الله يعطيك العافية ,,,ومدري الرحلة اقدر اروح معاكم ولا كالعادة يوم الجمعة اكون مرتبطة ,,,

وبالنسبة لشغلي اليومين اللي فاتت كان جدا عادي ويومي ترتيب وكنس وسويت حمام مغربي وقناع لشعراتي
الربوع نزلت بيت اهلي والخميس كنت في البيت بس انشغلت مع شودي اسمع لها ,,واليوم الجمعة عندي زيارة لاهل زوجي ,ان شاء الله ,,


كرامتي ,,,بنت سعودية ,,,البرنسيسة ,,,ام علوش ,,,جود 21 .,,,
الله يجزاكم الجنان وجمال الحور الحسان مواضيع في قمة الروعة
الله يبارك لكم فيما نقلتم وجعلها في موازيين حسناتكم



بدوية ,,,جوي ,,احساس ,,,وكل المسافراات
الله يوصلكم بالسلامة وان شاء الله تنبسطو وبالعكس ما صدر منكم الا كل خير انتو اللي سامحونا اذا اخطينا
في حفظ الرحمن ورعايته


الامور الحلوة
الله يرحم ميتكم ويغفر له ويرحم موتانا وجميع موتى المسلمين ,,
ويرحمنا اذا صرنا الى ما صارو اليه ,,,


ام ام ام اس
الله يكون بعونك ويخلصو العمال وتفتكي ,,,


اسمو بحجابي
حمد لله على سلامة الوالدة والله يحفظها لكم ويتمم عليها شفاءه ,,,



اعصابي ايس كريم
الله يشفيكي وسلامتك الف لاباس ,,,
بالنسبة للمجلى ايش نوعه ويمكن كمان اذا في صورة توضح الفكرة اكثر ,,,



احساس دافي ,,,الحاضر احلى ,,حبك عوض غيابك ,,,جود21,,,ام بيبرس
ام علاوي ,,,وبقية الاخوات

الله يعطيكم الصحة والعافية على الصور وعناء التحميل
ماشاء الله تبارك الرحمن شغلكم يفتح النفس وعساكم دوم على القوة ,,,


كرستالة
ماشاء الله تبارك الرحمن ابداع انتي واختك كلكم جواهر الله يحميكم ,,,

الياسمين
ويسعدك يارب ولك بمثل دعواتك الطيبة ,,


ام بيبرس ,,,ام عبدالملك ,,,اسومة ,,,سما ,,,السنيورة 44 ,,,الياسمين ,,,ام رغد,,دونا
حرة بديني ,,,احب اللون الاحمر ,,,ست ولا كل الستات ,,,براءة فكر ,,,فتفوتة ,,,شيختهم
ام وعد ,,,المميزة ,,,هنادي ,,,وبقية الاخوات

الله يقويكم ويعطيكم العافية على اليوميات الله يكتب لكم اجر تعبكم ويتمم عليكم من فضله ,,


استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

نصيحتي يابنات سوي في جهازك ملف وورد
واحفظي فيه الدروس

عشان ترجعي تقريه على رواقة متى ما تكوني فاضية



تابع دروس دورة فن التعامل واحتواء المشكلات الزوجية
للاستشارية الفاضلة / ام الرسام ,,,,,جزاها الله عنا خير الجزاء



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الدرس الثالث

الطوق الثاني : الرضي بالقدر


ما حكم الرضا بالقدر؟
..


سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله - :

ما حكم الرضا بالقدر؟

فأجاب قائلاً: أما الرضا بالقدر فهو واجب لأنه من تمام الرضا بربوبية الله فيجب على كل مؤمن أن يرضى بقضاء الله ، ولكن المقضي هو الذي فيه التفصيل فالمقضي غير القضاء ، لأن القضاء فعل الله ، والمقضي مفعول الله فالقضاء الذي هو فعل الله يجب أن نرضى به ، ولا يجوز أبداً أن نسخطه بأي حال من الأحوال.

وأما المقضي فعلى أقسام :

القسم الأول: ما يجب الرضا به.

القسم الثاني: ما يحرم الرضا به.

القسم الثالث: ما يستحب الرضا به.

فمثلاً المعاصي من مقضيات الله ويحرم الرضا بالمعاصي ، وإن كانت واقعة بقضاء الله فمن نظر إلى المعاصي من حيث القضاء الذي هو فعل الله يجب أن يرضى ، وأن يقول : إن الله تعالى حكيم، ولولا أن حكمته اقتضت هذا ما وقع ، وأما من حيث المقضي وهو معصية الله فيجب ألا ترضى به والواجب أن تسعى لإزالة هذه المعصية منك أو من غيرك .


وقسم من المقضي يجب الرضا به مثل الواجب شرعاً لأن الله حكم به كوناً وحكم به شرعاً فيجب الرضا به من حيث القضاء ومن حيث المقضي .


وقسم ثالث يستحب الرضا به ويجب الصبر عليه وهو ما يقع من المصائب ، فما يقع من المصائب يستحب الرضا به عند أكثر أهل العلم ولا يجب، لكن يجب الصبر عليه ، والفرق بين الصبر والرضا أن الصبر يكون الإنسان فيه كارهاً للواقع ، لكنه لا يأتي بما يخالف الشرع وينافي الصبر، والرضا لا يكون كارهاً للواقع فيكون ما وقع وما لم يقع عنده سواء ، فهذا هو الفرق بين الرضا والصبر ولهذا قال الجمهور: إن الصبر واجب ، والرضا مستحب.


اذا علمت معنى القدر وكيفية الرضا به

تعلمت سر السعادة بحياتك

مفتاحها

القناعة والرضا بقدر الله

عليك أن تقرأ سورة الكهف وقصة سيدنا موسى عليه السلام
مع سيدنا الخضر

قال تعالى

" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ " البقرة

لكن عليك أن تعلمى بأن الله أعلم بك منك وهو أرحم الراحمين

هو الحكيم العليم بما يضرنا وينفعنا

فإياك أن تعارض قدر الله بما يصيبك

وإنما عليك بالتوكل عليه وشكره على ما أعطى ومنع
على ما قبض وبسط

الراضون المسلمون كلما اشتدت عليهم الازمات لسان حالهم يقول

((هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا )) الاحزاب 22
انهم المؤمنون ...


كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى ابي موسى الاشعري و قد كان قاضياً فقال :
(( اما بعد ....
فأن الخير كله في الرضا فان استطعت ان ترضى و إلا فاصبر ))
فان استطعت ان ترضى و إلا فاصبر
يعنى الصبر منزلة دون منزلة الرضا

و كما قال عليه الصلاة و السلام و تأملوا هذا الحديث العجيب
((عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ،إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له .))
ثم قال ((وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ))


نعم المؤمن الصادق بأيمانه
المؤمن الذي امتلء قلبه يقينا بربه جل و علا و علم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه و ان ما اخطأه لم يكن ليصيبه
اما الفاقدون للرضا ومع كثرة المصائب و الازمات تكون النتيجة امراض ومصائب و صدمات نفسية ربما وصلت حتى الموت عند بعض الناس
و الله المستعان
و هي خسران مادة فكيف من ابتلي بخسران ايمانه او خسران نفسه

انهم الساخطون الغاضبون

((فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ )) الحج
لسان حالهم يقول

((مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا )) الاحزاب

يوجب الشك بالله جل جلاله
يوجب الشك في قضائه و قدره و ان الله تعالى بخسه و حرمه و ابتلاه و منعه ذلك بأنهم اتبعوا ما اسخط الله و كرهوا رضوانه فأحبط اعمالهم.

من تأمل في الناس من حوله ؟؟
وجد اشكالاً و صوراً للسخط و الجزع
وجد اشكالاً لعدم الصبر فكيف بالرضا
وجد صوراً مفزعة من عدم الصبر و الايمان و الرضا بالقضاء

حكمة الابتلاء

كيف يعلم المخلوق بضعفه بعجزه بقلة حيلته و فقره

ثم في الجهة الاخرى

كيف يعلم بسعة رحمة الله عز وجل و عدله و شفقته عليه و بره به بل و توفيقه له و حفظه
ثم لا يسلم الامر اليه و لا ينطرح بين يديه و يرضى به و عنه

كم من مصيبة في طياتها منح و عطايا

الله تعالى اعلم
الله تعالى احكم
الله تعالى اجل و اعلى
لأنه عالم الغيب المطلع على السرائر العالم بعواقب الامور .

((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ )) الاحزاب

( قال انس : لأحدثنكم بحديث لا يحدثكم به احد بعدي ، كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) جلوساً فضحك قال :اتدرون مما ضحكت ؟
قالوا : الله و رسوله اعلم.
قال : عجبت للمؤمن ان الله تبارك و تعالى لا يقضي له قضاءاً إلا كان خيراً له)
إلا كان خيراً له


يا الله كم نتحسر
كم نتحسر على شيء وقع
كم نلوم انفسنا و ربما اولادنا على خطء مضى و انتهى.
اسمعوا لمنهج الحبيب ( صلى الله عليه و سلم ) عن انس قال : خدمت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) عشرة سنين و انا ابن ثماني سنين فما لامني لام من اهله إلا قال :
( دعوه ، دعوه فأنه لو قضي شيء كان )
و الرضا لأمر الله بما كتب و قضى


ليس من شرط الرضا ان لا يحس العبد بالآلام و المكاره ، لا بل ان من شرط الرضا ان لا يعترض الحكم و لايتسخطه

عن عطاء قال : قال لي ابن عباس ( رضي الله عنهما ) ألا أريك امرأة من اهل الجنة ؟ قلت بلى. قال : هذه المرأة السوداء أتت الى رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) فقالت يا رسول الله اني اصرع فادعوا الله لي. فقال : ان شئتي صبرتي و لكي الجنة و ان شئتي دعوت الله ان يعافيك. فقالت : بل اصبر يا رسول الله . ثم استدركت فقالت : اني اتكشف فادعوا الله لي ان لا اتكشف (يعني اثناء صرعها). فادعوا الله لي ان لا اتكشف. فدعا لها (صلى الله عليه و سلم ). رضي الله عنها و ارضاهاصبرت رضيت بالصرع و نالت الجنة ما اعقلها و ما اصبرها.

ثم تأملن يا نساء المؤمنين كيف ان هذه المرأة تحمل هم تكشفها و هي صريعة و هي لا تشعر فكيف بالمرأة المسلمة التي تتعمد التكشف و هي صحيحة طيبة
فما اعقلها و ما اصبرها
انه الايمان بالقضاء
انه الرضا بالقضاء
انه اليقين بالله جل و علا.
همم تحيي الامم
و عزائم تعلو القمم

و ربما اليوم ظهرت صور من الرضا على فئة مؤمنة صابرة لها في هؤلاء قدوة و أسوة.
قال علي : يا عدي انه من رضي بقضاء الله جرى عليه و كان له اجر و من لم يرضى بقضاء الله جرى عليه و حبط عمله.
فالنبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول : ليودن اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء يوم القيامة.

أليس في الحديث الصحيح
( من يرد الله فيه خيرا يصيب منه )

الطرق موصلة لتحقيق الرضا بالقضاء

اولاً
وضوح الهدف و الغاية التي من اجلها خلق الانسان

هل سألت نفسك لماذا انت تعيش؟
و لماذا خلقك الله ؟
لماذا انت في هذا الوجود؟
لماذا انت تكدحى و تذهبى و تجيئ ؟
خلق الانسان في كبد

ضوح الهدف في حياة المسلم سبب من اعظم اسباب راحته و سعادته
سبب من اعظم اسباب تحقيق الرضا
فما دمت اعيش لرضا الله هدفنا في الحياة رضا الله اولاًو من كان هدفه في الحياة رضا الله فهو يسير دائما لتحقيق هذا الهدف في كل صغيرة و كبيرة
في كل حركة و سكون
(( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ ))الانعام


فمهما كانت المصائب
مهما كانت الاحوال فهو راضٍ بالله تعالى لانه يعرف انه مرض لله جل و علا

ثانياً : العلم النافع و الخالص

لله العلم الذي يثمر قوة العقيدة
الذي يثمر قوة اليقين برب العالمين


ثالثاً : اعرف الله حق المعرفة

من كان بالله اعرف كان لله اخوف
من كان بالله اعرف عرف انه يأوي الى ركن شديد
من كان الله تعالى صاحبه فمما يخاف و مما يخشى
من كان الله تعالى معه يحطه و يرعاه فيا ترى مما يخاف ؟
فتعرفى على الله حق المعرفة
من هو الله ؟
من هو ربك ؟
ما هي قدرته ؟
ما هي صفاته ؟
ما هي اسمائه ؟
ما هي عظمته ؟
و تأمل في ملكوته

و لطريق معرفة الله ان شئت بابان عظيمان واسعان

التدبر في آيات الله القرآنية

التدبر و التفكر في في آيات الله الكونية


رابعاً : ان تحرصى على رضا الله بكل ما امر و نهى

فاذا اراد الله تعالى بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا

اذا اراد الله تعالى بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا حتى لا يقدم على الله الا و هو صحفة بيضاء تحاطت ذنوبه ليس عليه شيء

ان عظم الجزاء مع عظم البلاء و ان الله تعالى اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا و من سخط فله السخط

و الله تعالى يقول (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ))

لماذا

(( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)) الملك


خامساً : من اركان الايمان الايمان بالقضاء و القدر

و الله ثم و الله لن تسكن نفسك و و لن تذهب وساوس صدرك حتى تؤمن بالقضاء و القدر خيره و شره و حلوه و مره و تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك و ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك و ما عليك الا فعل الاسباب و بعدها يقع المقدور و ينفذ القضاء

علاجكم بالايمان بالله
بالصدق مع الله
باللجوء و الانطراح بين يدي الله
علاجكم بالقرآن
علاجكم بالاذكار
علاجكم بالصلاة
علاجكم بالدعاء

ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد (صلى الله عليه و سلم ) رسولا


سادساً : توكلى على الله حق توكله

فقد قيل ان الرضا نهاية التوكل
الرضا نهاية التوكل
فاذا اردت الرضا فتوكل على الله حتى تصل للرضا حقيقة
و من تمام التوكل الاستخارة و الاستشارة
استشارة ذوي الرأي و العقل و الصلاح
و الاستخارة استخارة الله تعالى
و من تأمل في كلمات حديث الاستخارة و جدها قوية مليئة متينة مليئة بالعبارات العجيبة
مليئة بالثقة و الطمأنينة و لذلك لا غريب و لا عجب ان يعلمها النبي ( صلى الله عليه و سلم ) الصحابة و يعلمها الناس .

تأمل اختي كلمات حديث الاستخارة حتى تعلم جمال و روعة الاستخارة و اثرها على المؤمن
اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسألك من فضلك العظيم فانك تعلم و لااعلم و تقدر و لا اقدرو انت علام الغيوب اللهم ان كان هذا الامر ( ثم يسمي حاجته ) خير لي في ديني و معشي و عاجل امري و آجله فقدره لي و يسره لي ثم بارك لي فيه
و ان كنت تعلم ان كان هذا الامر ( ثم تسمي حاجتك ) شر لي في ديني و معشي و عاجل امري و آجله فصرفه عني و اصرفني عنه و اقدر لي الخير حيث كان ثم رضيني به

سبحان الله
ما اجمل تلك الكلمات
ما اروعها
ما اعظمها
متى قالها العبد بصدق من قلب و يقين ثم بعد ذلك اوكل امرك الى الله و انطرح بين يدي الله و سلم الامر لله
و فعل ما استطعت من الاسباب الشرعية و المادية ثم رضى بما قسم الله حتى لو كان خلاف ما يحب
حتى و لو كان خلاف ما يهوى

سابعا : عليك بالدعاء

و ردد كما كان الحبيب ( صلى الله عليه و سلم ) يردد : اللهم اني اسألك الرضا بعد القضاء اللهم قيني برحمتك و اصرف عني شر ما قضيت اللهم اني اسألك من اليقين ماتهون به علي مصائب الدنيا و غيرها من الادعية فقد كان ( صلى الله عليه و سلم ) يحرص عليها و هو الحبيب ( صلوات الله و سلامه عليه ) في قوة ايمانه و مع ذلك كان لا يفترق لسانه من مثل هذه الادعية فكيف بنا نحن الضعفاء


ثامنا: تذكر ثمرات الرضا تذكر اجر الصابرين

تذكر جزائهم عند رب العالمين
تذكر ايضا آثار الجزع و السخط و الخسارة في الدنيا و الآخرة
ما فائدة الجزع؟
ما فائدة السخط؟
ما فائدة التذمر و التأفف؟
هل سيعيد لك ذلك شيئا؟

لا و الله بل لن يزيدك الا حزنا و قلقا
بل ربما مرضا نفسيا تحرم بسببه خيرات كثيرة


نسأل الله تعالى ان يرزقنا و اياكم الرضا بالقضاء

واعلمى اختى ان الايمان الصادق له اثر عجيب خاصة عند الصدمات

على قدر ما يكون لدي الزوجين من الرضي بالقدر بمقدار ما تكون نفسيتهما مطمئنة ومرتاحة عند حدوث المشاكل الزوجية , وكلما قوي الرضي بالقدر عند الزوجين وقويت علاقتهما بربهما , كلما ازداد الاطمئنان والراحة وقد بين لنا ابن القيم – رحمه الله – المشاهد التي تتعلق بالأمر المقدر على الإنسان والتي إن عرفها الزوجان وتفكرا فيها لم يقلقا عند حدوث المشكلة فقال إذا جري على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد :

*مشهد التوحيد : وهو ان الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه .
*مشهد العدل : أنه ماضي في حكمه , عدل فيه قضاءه .
*مشهد الرحمة : أن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه .
*مشهد الحكمة : أي إن حكمته سبحانه اقتضت ذلك , وأنه لم يقدره عبثاً .
*مشهد الحمد : ان له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
*مشهد العبودية : أنه عبد فيصرفه الله تعالي تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية .



عن هذه المشاهد الستة عظيمة جداً إن درب الزوجان أنفسهما عليها , فإذا نزل البلاء الأسري عليهما كفقر أو خسارة مالية أو وفاة ولد أو حادث سيارة أو غيرها من الابتلاءات فإذا تذكر الزوجان مشهد التوحيد أو العدل أو الرحمة أو الحكمة فإن هذه المعاني ستسلي نفسه ونفسيته , وستخفف عنه حرارة المصيبة , وستجعله يتعامل معها بنفسية مطمئنة
.

اللهم رضينا بقضائك

بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم

صباح الخير
للغالين والسموحه على القصور
تعرفون الخميس الكل ينشغل
واعذروني على الدخول السريع




إهداء للغاليه
بدويه متحنيه
.
.
.
.
تعودني عليك أيام أبد ما أفــــــــــــــارقك ليله

واذا عنك أروح اليــــــوم أقول لك نلتقي باكر

تعودني على لطفك على أسلـــــــــــــوبك وتدليله

وتتــــــــــــــــوقع أنا بحيا بدونك يوم بتسافر

أنا مـــــــــــا ودي أشكي لك ولكن قلت الحيله

أليمه فرقتك والله وأنا ع البعد مب قــــــــــادر

دخيلك أجل المــــــــــــوعد اذا تقدر ع تأجيله

دخيلك حـــــط دمعاتي في عينك قبل ما تسافر

يا شين الـــــــــوقت في بعدك دقيقه كنها ليله

شيصبرني وأنا أحبك ومثلك فــــي البشر نادر

تعلق قلبي بقلبك يسمـــــــــــع منه ويحكي له

تدلل قـــول بس إطلب أقول لك غالي وحاضر

أنا مدري اذا قلبي رفـــــض يصبر شسوي له

تخيل حالتي بعدك أنا إتحطمت ع الآخــــــــــر

أكلم نفسي فغيابك ألـــــــــوم القلب وأشكي له

وأصبر نفسي بالقوه وأقضي الليل وأنا ساهر

وأرجع م المطار وحـــدي يشلني الهم وأشيله

شيصبرني أنا شهرين وهـــو بس توه مسافر

عزاي إنه أخذ قلبي في وســـــط عيونه يشيله

وأنا أصبحت في بعده وحيد وأكسر الخـــــاطر



فمان الله يا مسافر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبرروووك افتتاح بيتنى الجديد والله يوفقكم جميعا....
صح اني متاخره بس كنتو في بالي طول الاسبوع الي فات....
وبحاول اكون معكم في الجدول واعوض الي فاتني من الاسبوع الي فات بالاسابيع الجايه
انا كنت خارج بيتي الاسبوع الي فات وعندما رجعت يوم الاربعاء قمت بترتيب سطحي
للبيت وكوي الملابس وغسيل درج البيت وتنضيف الثلاجه.....

بدويه متحنيه

رافتك السلامة
وتوصلين وترجعين بحفظ الرحمن

ماشالله عليك ماصار منك الا كل زين انتي الا سامحينا
في امان الله