كوبونات الراقية تسجيل الدخول

سنابل المحبة
سنابل المحبة •
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


{ يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون يعقلون * قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون * ثم يأتي من بعد سبع شداد يأكلن ما قدمت لهن إلا قليلا مما تحصنون * ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون * و قال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ان إني ربي بكيدهن عليم * قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين * ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين * وما أبرء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم * وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين * قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم * وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين }

بارك الله فيك ،،:26:
نرجس
نرجس •
ام جود وجمانه ام جود وجمانه :
بسم الله وعلى بركة الله (الر تلك ايات الكتاب المبين*انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون*نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحي اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين*إذ قال يوسف لابيه ياابت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين*قال يابني لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين* وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحديث ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل اسحق ويعقوب إن ربك عليم حكيم*لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين*اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا من ونحن عصبه ان ابانا لفي ضلال مبين*اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين*قال قائل منهم لاتقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين*قالوا ياابانا لما لاتامنا على يوسف ونحن عصبه وانا له لناصحون*ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون*قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون*قالوا لإن اكله الذئب ونحن عصبه انا اذا لخاسرون) (وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين*فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكئا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه اكبرنه وقلن حاشا لله ماهذا بشرا ان هذا الا ملك كريم*قال فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فااستعصم وان لم يفعل ماامره ليسجنن وليكونن من الصاغرين*قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبوا اليهن واكن من الجاهلين*فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم*ثم بدا لهم من بعد مارأوا الايات ليسجننه حتى حين*ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اشرب خمرا وقال الاخر اني اراني احمل خبزا يأكل الطير منه نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين*قال لايأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما به من قبل ان يأتيكما ذلك مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وبالاخرة هم كافرون*واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحق ويعقوب ماكان لنا ان نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لايعلمون*ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون ام الله الواحد القهار) (يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون*قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون*ثم يأي من بعد ذلك سبع عجاف يأكلن ماقدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون*ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون*وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسئله مابال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم*قال ماخطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاشا لله ماعلمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين*ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لايهدي كيد الخائنين*وما ابريء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا مارحم ربي ان ربي غفور رحيم*وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا امين مكين *قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم*كذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأمنها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين)
بسم الله وعلى بركة الله (الر تلك ايات الكتاب المبين*انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون*نحن نقص...
بارك الله فيك لكن حبذا مراجعتها مرة أخرى :26:
نرجس
نرجس •
سنابل المحبة سنابل المحبة :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين * فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعدت لهن متكئا وآتت كل واحدة منهن سكينا وقال اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم * قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم وإن لم يفعله ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين * قال ربي السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين * فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم * ولقد بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين * ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبأنا بتأويله إنا نراك من المحسنين * قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون * واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها...
* أم البراء*
* أم البراء* •
نرجس نرجس :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخواتي العزيزات .. هذا اختباركن في سورة الكهف من( 1- 53) أكملي من قوله تعالى .. (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا .......فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ) (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ...... لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ) (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ......وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخواتي العزيزات .. هذا اختباركن في سورة الكهف من( 1- 53) أكملي...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : إلى أخواتي القائمين على التسميع أنا سآبد معكم من سورة النساء أذا في أشكال ردوا علي ....... ( سورة النساء )
بسم الله الرحمن الرحيم
يأيها الناس أتقو ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وتقو الله الذي تساءلون به والأرحام إنه كان عليكم رقيبا* ولا تأكلوا أموال اليتامى ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولاتألكلوا أموالهم إلى أموالكم أنه كان حوبا كبيرا* فإن خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوماملكت أيمانكم ذلك أدني الاتعولوا *واتوا النساء صدقتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنياء مريئا * ولاتؤتواالسفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيما ورزقوهم فيها وكسوهم وقولوا لهم قول معروفا * وابتلوا اليتامى حتى إذابلغواالنكاح فإن اءنستم منهم رشد فادفعوا اليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدار أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا * *** لرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مماقل منه أو كثر نصيبا مفروضا * وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فرزقوهم منها وقولوا لهم قولا معروفا * وليخش الذين لوتركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا سديدا *إن الذين يأكلون أموالا اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نار وسيصلون سعيرا * يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فأن كن نساء فوق اثنتين فلهن الثلث وأن كانت واحده فلها نصف ولأبويه لكل واحد منهم السدس إن كان له ولد فأن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فأن كان له أخوة فلأمه السدس مما ترك من بعد وصية يوصى بها أودين أبائكم وأبنائكم لاتدرون أيهم أقرب نفعا فريضة من الله أن كان عليما حكيما * ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فأن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركتم من بعد وصية يوصى بها أودين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فأن كان له ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية يوصى بها أودين فأن كان رجل يورث كلالة أومرأة وله أخ أوأخت فلكل واحد منهما السدس فأن أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أودين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم * تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نار خالد فيها ولهم عذاب مهين * والتي يأتين الفاحشة من نسائكم فأشهدوا عليهن أربعة شهداء منكم فأن شهدوا عليهن فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا * واللذان يأتينها منكم فآذوهما فأن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما أن الله توابا رحيما * إنما التوبة على الله للذين يعملون السؤ بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * وليست التوبة للذين السيئات حتى أذا حضر أحدهم الوت قال إني تبت أللآن وللذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليم * يأيها الذين آمنوا لايحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لاتذهبواببعض مآ اتيتمهوهنإلا أن يأتين بفاحشة مبينه وعاشروهن بالمعروف فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خير كثير *
ملاحظه : بعض الآيات أكون متأكدة منها فأفتح عشان أطمئن وأوثق حفظي وبعضها صراحة تكو ن خطاء فأصحح الخطاء .........أرجوكم أعطون شروط الكتابة ,,,,يعني هل القرآن أفتحه أثنا ء لكتابه وغيرها إذا كان هناك شر وط ,
وشكر ا لكم