الحمد الله والصلاة والسلام على النبي الخاتم الأمين محمداً سيد الأولين والأخرين وعلى آله وصحبه وسلم جزاك الله خيراً أختي ريحانة وكل من أعان على الخير.. كما أحب أن أنوه بأن تعقيبك على ماحدث ليس في معناه أن (فن الخط العربي حرام)حتى لايلتبس الأمر عند البعض. فقط ماقصدته أختنا الريحانة (التعقيب وملاحقة كل ماهو خارج إطار الحلال من لوحات خط عربي) وأستشهد على ذلك بأن الخط العربي الجميل ماكان عليه من ملاحظات مثلما هو الآن .. لأن العاملين فيه تميزوا بتناولهم العلم الشرعي بورع وعن عقيدة صحيحة.. ففي عصر ابن البواب 413هـ هو من أشاع خط الرقعة (الخط اللين) مع الإحتفاظ بمكانة خط النسخ البسيط والجميل سيد الخطوط وكذلك الخط الثلث.. مع مراعاة الحلال في نوعية تطبيق فن الخط العربي.. وكان هذا التطوير في الخطوط مثالياً..وتلته مدارس متناولة علم الخطوط بحذق وفن وفي إطار شرعي حتى عهد الدولة العثمانية.. حتى أصدر الشيخ /أحمد الإسطانبولي - شيخ خطاطي العالم 1300 هـ مذكرة هي الأساس الذي يحد من شرود بعض الخطاطين متعللين بالإبداع والذي يصب خارج عن أطار الشرع.. وخلفه في ذلك الشيخ / محمد عزت 1320هـ فزار كل الدول العربية لتعميم كراسته في تطوير الخط العربي.. والذي أصدر أعداد كبيرة من هذه الكراسات في مصر ثم وزعها على كافة الدول العربية ..وتتلمذ على يده الشيخ / يوسف ذو النون من الموصل والشيخ /خضير من مصر ... فكانا خلفائه في مشيخة الخطاط الملتزم بأطار العلم الشرعي في العصر الحديث. فكتبا القرآن الكريم في تركيا ..ثم صدرت كراسة الشيخ / يوسف ذوالنون عام 1398هـ والتي يعمل بها في المعاهد الدينية بمصر حتى الأن.. *الخط في عصرنا الحديث والذي كثرت مدارسه وللأسف ..صار الإعتماد على الشكل والرسم أكثر من دراسة حدوده وبلاغته.. أتمنى من الله أن يوفق خطاطينا الحاليين لما يحب ويرضى من الإبداع الحلال .وليستفيد منهم البراعم الجديدة لصالح أمتنا.. ولنترحم على الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود والذي قال "نزل القران في الجزيرة العربية.. وكتب في تركيا..وقرأ في مصر.." جملة بلاغية رائعة وعميقة تستحق أن يخطها فنان رائع فندعوا له بالثناء والتقدير وصلى اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم أخوكم/أبومحمد(عبدالعزيز) أخوكم/أبومحمد(عبدالعزيز)
جزاك الله خيراً أختي ريحانة وكل من أعان على الخير..
كما أحب أن أنوه بأن تعقيبك على ماحدث ليس في معناه أن (فن الخط العربي حرام)حتى لايلتبس الأمر عند البعض.
فقط ماقصدته أختنا الريحانة (التعقيب وملاحقة كل ماهو خارج إطار الحلال من لوحات خط عربي)
وأستشهد على ذلك بأن الخط العربي الجميل ماكان عليه من ملاحظات مثلما هو الآن ..
لأن العاملين فيه تميزوا بتناولهم العلم الشرعي بورع وعن عقيدة صحيحة..
ففي عصر ابن البواب 413هـ هو من أشاع خط الرقعة (الخط اللين) مع الإحتفاظ بمكانة خط النسخ البسيط والجميل
سيد الخطوط وكذلك الخط الثلث.. مع مراعاة الحلال في نوعية تطبيق فن الخط العربي..
وكان هذا التطوير في الخطوط مثالياً..وتلته مدارس متناولة علم الخطوط بحذق وفن وفي إطار شرعي حتى عهد الدولة العثمانية..
حتى أصدر الشيخ /أحمد الإسطانبولي - شيخ خطاطي العالم 1300 هـ مذكرة هي الأساس الذي يحد من شرود بعض الخطاطين متعللين بالإبداع والذي يصب خارج عن أطار الشرع..
وخلفه في ذلك الشيخ / محمد عزت 1320هـ فزار كل الدول العربية لتعميم كراسته في تطوير الخط العربي..
والذي أصدر أعداد كبيرة من هذه الكراسات في مصر ثم وزعها على كافة الدول العربية ..وتتلمذ على يده
الشيخ / يوسف ذو النون من الموصل والشيخ /خضير من مصر ... فكانا خلفائه في مشيخة الخطاط الملتزم
بأطار العلم الشرعي في العصر الحديث.
فكتبا القرآن الكريم في تركيا ..ثم صدرت كراسة الشيخ / يوسف ذوالنون عام 1398هـ والتي يعمل بها في
المعاهد الدينية بمصر حتى الأن..
*الخط في عصرنا الحديث والذي كثرت مدارسه وللأسف ..صار الإعتماد على الشكل والرسم أكثر من دراسة
حدوده وبلاغته..
أتمنى من الله أن يوفق خطاطينا الحاليين لما يحب ويرضى من الإبداع الحلال .وليستفيد منهم البراعم الجديدة
لصالح أمتنا..
ولنترحم على الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود
والذي قال
"نزل القران في الجزيرة العربية.. وكتب في تركيا..وقرأ في مصر.."
جملة بلاغية رائعة وعميقة تستحق أن يخطها فنان رائع فندعوا له بالثناء والتقدير
وصلى اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
أخوكم/أبومحمد(عبدالعزيز)
أخوكم/أبومحمد(عبدالعزيز)