مشكوريين عَ التــفاعل حبيباتي

أشكر الأخت من ديار المملكه على أقتراحها وهي تحميل كتاب السنن الاربعيــن ليسهل حفظها

فكَـــرهـ حلوهـ حبيبتي وسوري ع التاخير فرد ؟

ولي حــابهـ تحمل البرنامج هــذا هــو الرابط .

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=3&book=683

بنات احب اقولكم شي قبل لنبدا ( فهـــم معنى الحــديث اهم من حفظهـ )
عشان كَــذا ان راح أكتبلكم شــرح كل حديث تحتهـ واتمنى أنكم تقرونهـ





بســم الله الرحمن الرحيم





لاحول ولاقوة الا بالله





الـحـديـث الأول

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بنالخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه .


الشرح : هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لان النيات من أعمال القلوب قالالعلماء : وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزا الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي لفظ آخر " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات " أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسانعاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء " لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق "
ويتفرع من هذه الفائدة :
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقوللهم الشيطان : إنكم لم تنووا . فإننا نقول لهم : لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس .
ومن فوائد هذا الحديث أنالإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله عليه وسلم " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله "


ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له ,فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " تسحروا فإن في السحور بركة "


* ومن فوائد هذا الحديث : أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقدضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلىبلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده . وهذا الحديث يدخلفي باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه .




على فكـــــره التسميع فنفس الموضوع

يا حبيلك يانور البدر والله اني فريت امس ادور الموضوع ما لقيته وغلبني النوم ونمت

الله يجزاك الجنه
الحين نسمع في اي وقت والا فيه وقت محدد
انا حافظه الحديث الاول ولله الحمد
بسمع
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ مانوى .فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )

يلا انا أول وحدهـ تسمع



عن أبي حفص عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول ( انما الأعمال بنيات وأنما لكل امرء مانوى فمن كان هجرته الا الله ورسوله كانت هجرته الا الله ورسوله واما من كانت هجرته الا دنيا يصيبها أو امــرءه يتزوجها فهجرته الا ما هاجره اليه ) متفق عليه



يلا يابنات وينكم الحديث مـــــرهـ سهل

نور البدر الله يسعدك تأكدي الحديث (وإمرأة يصيبها أو أو إمرأة يصيبها )
هل هي ( و)أو (أو )