كوبونات الراقية تسجيل الدخول

ما زلت للعلم صغيرة
ما زلت للعلم صغيرة •
بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الاثنين 15/2/1433هـ الساعه 9:04م

الحديث السادس والعشرون

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل سُلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة"

صل الله على نبينا محمد وآل محمد
ما زلت للعلم صغيرة
ما زلت للعلم صغيرة •
بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الاثنين 15/2/1433هـ الساعه 9:16م

الحديث السابع والعشرون

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" البر حسن الخُلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس"

عن وابصه بن معبد رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" جئت تسأل عن البر؟" قلت: نعم, فقال: " استفت قلبك, البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب, والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك"

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
ما زلت للعلم صغيرة
ما زلت للعلم صغيرة •
بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الأثنين 15/2/1433هـ الساعه 9:34م

الحديث الثامن والعشرون

عن أبي نجيج العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: وعظنا رسول الله موعظه وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فكل بدعة ضلاله"

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
ما زلت للعلم صغيرة
ما زلت للعلم صغيرة •
تصحيح :

عن أبي نجيج العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظه وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلاله"
تاج الحوريه99
تاج الحوريه99 •
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { إن الله تعالى قال: من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتي أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر فيه، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعـطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه }.