وأجله، وعمله،
الخطأ عندي شقلبت الكلمتين

كلي حنان أنتبهت لخطأ عندك نسيتي تكتبي شقي ام سعيد

واللي تشوف عندي خطأ تصحح لي وتصحح للبنات

عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق (ان احدكم يجمع خلقة في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه ملك فينفخ فية الروح فيكتب رزقة وعملة واجلة وشقي ام سعيد
فوالله اللذي لااله غيرة ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى مايكون بينه وبينها الاذراع فيسبق علية الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق علية الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها )
الله يجزاك كل خير ويجعلة في موازين حسناتك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



حديث اليوم جدااا سـهل عن (النهي عن الابتداع فدين )


يلا نبدا



بسم الله الرحمن الرحيــــــم




لا حول ولا قوه الا بالله



الاربعيـــن النوويه


الحديث الخامس (النهــي عن الأبتداع فديـــن )










عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله : { من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
.
وفي رواية لمسلم : { مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }.






الشـــــــرح


هذا الحديث قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب { إنما الأعمال بالنيات } ميزان باطن الأعمال، لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.
وفي هذا الحديث فوائد: أن من أحدث في هذا الأمر - أي الإسلام - ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية، وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.
ومن فوائد هذا الحديث: أن من عمل عملاً ولو كان أصله مشروعاً ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردوداً بناءً على الرواية الثانية في مسلم.
وعلى هذا فمن باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.

أسفه على التأخير لظروف خارجه عن ارادتي
تسميع الحديث الثالث :
عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود قال .. حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ..( أن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات .. بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي هو أم سعيد , فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل عمل أهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها , وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )

الحجيث الرابع

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )
وفي رواية مسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

الله يكتب أجرك يانوور البدر ويجزاك جنات النعيم