الحديث الخامس
عن أم المؤمنين ام عبدالله عائشة رضي الله عنها
قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)
وفي رواية
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
غلا غامد
•
جزاك الله خيرجزاك الله خير
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليوم جمعه لاتنسو الاكثار من الصلاه على النبي
حديث اليوم برضو سهل ومع قراءه الشرح راح يسهل أكثر
يلا نبدا الحديث التــاســع
بسم الله الرحمن الرحيــم
لاحول ولاقوه الا بالله
الاربعون النوويه
الحديث التــاسع (النهي عن كثرة السؤال والتشدد)
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.
.
الشــرح
{ ما } في قوله: { ما نهيتكم } وفي قوله: { ما أمرتكم } شرطية يعني الشيء الذي أنهاكم عنه اجتنبوه كله ولا تفعلوا منه شيئاً، لأن الاجتناب أسهل من الفعل كل يدركه، وأما المأمور فقال: { وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم } لأن المأمور فعل وقد يشق على الإنسان، ولذلك قيده النبي بقوله: { فأتوا منه ما استطعتم }.
فيستفاد من هذا الحديث فوائد: وجوب اجتناب ما نهى عنه الرسول وكذلك ما نهى الله عنه من باب أولى. وهذا ما لم يدل دليل على أن النهي للكراهة.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا يجوز فعل بعض المنهي عنه بل يجب اجتنابه كله ومحل ذلك ما لم يكن هناك ضرورة تبيح فعله.
ومن فوائد الحديث: وجوب فعل ما أمر به ومحل ذلك ما لم يقم دليل على أن الأمر للاستحباب.
ومن فوائده: أنه لا يجب على الإنسان أكثر مما يستطيع.
ومن فوائده: سهولة هذا الدين الإسلامي حيث لم يجب على المرء إلا ما يستطيعه.
ومن فوائده: أن من عجز عن بعض المأمور كفاه بما قدر عليه منه فمن لم يستطع الصلاة قائماً صلى قاعداً ومن لم يستطع قاعداً صلى على جنب ومن أمكنه أن يركع فليركع ومن لا يمكنه فليومئ بالركوع، وهكذا بقية العبادات يأتي الإنسان منها بما يستطيع.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا ينبغي للإنسان كثرة المسائل لأن كثرة المسائل ولا سيما في زمن الوحي ربما يوجب تحريم شيء لم يحرم أو إيجاب شيء لم يجب، وإنما يقتصر الإنسان في السؤال على ما يحتاج إليه فقط.
ومن فوائد الحديث: أن كثرة المسائل والاختلاف على الأنبياء من أسباب الهلاك كما هلك بذلك من كان قبلنا.
ومن فوائد الحديث: التحذير من كثرة المسائل والاختلاف، لأن ذلك أهلك من كان قبلنا، فإذا فعلناه، فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا ..
اليوم جمعه لاتنسو الاكثار من الصلاه على النبي
حديث اليوم برضو سهل ومع قراءه الشرح راح يسهل أكثر
يلا نبدا الحديث التــاســع
بسم الله الرحمن الرحيــم
لاحول ولاقوه الا بالله
الاربعون النوويه
الحديث التــاسع (النهي عن كثرة السؤال والتشدد)
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.
.
الشــرح
{ ما } في قوله: { ما نهيتكم } وفي قوله: { ما أمرتكم } شرطية يعني الشيء الذي أنهاكم عنه اجتنبوه كله ولا تفعلوا منه شيئاً، لأن الاجتناب أسهل من الفعل كل يدركه، وأما المأمور فقال: { وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم } لأن المأمور فعل وقد يشق على الإنسان، ولذلك قيده النبي بقوله: { فأتوا منه ما استطعتم }.
فيستفاد من هذا الحديث فوائد: وجوب اجتناب ما نهى عنه الرسول وكذلك ما نهى الله عنه من باب أولى. وهذا ما لم يدل دليل على أن النهي للكراهة.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا يجوز فعل بعض المنهي عنه بل يجب اجتنابه كله ومحل ذلك ما لم يكن هناك ضرورة تبيح فعله.
ومن فوائد الحديث: وجوب فعل ما أمر به ومحل ذلك ما لم يقم دليل على أن الأمر للاستحباب.
ومن فوائده: أنه لا يجب على الإنسان أكثر مما يستطيع.
ومن فوائده: سهولة هذا الدين الإسلامي حيث لم يجب على المرء إلا ما يستطيعه.
ومن فوائده: أن من عجز عن بعض المأمور كفاه بما قدر عليه منه فمن لم يستطع الصلاة قائماً صلى قاعداً ومن لم يستطع قاعداً صلى على جنب ومن أمكنه أن يركع فليركع ومن لا يمكنه فليومئ بالركوع، وهكذا بقية العبادات يأتي الإنسان منها بما يستطيع.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا ينبغي للإنسان كثرة المسائل لأن كثرة المسائل ولا سيما في زمن الوحي ربما يوجب تحريم شيء لم يحرم أو إيجاب شيء لم يجب، وإنما يقتصر الإنسان في السؤال على ما يحتاج إليه فقط.
ومن فوائد الحديث: أن كثرة المسائل والاختلاف على الأنبياء من أسباب الهلاك كما هلك بذلك من كان قبلنا.
ومن فوائد الحديث: التحذير من كثرة المسائل والاختلاف، لأن ذلك أهلك من كان قبلنا، فإذا فعلناه، فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا ..
]الحديث الاول................عن امير المؤمنين ابي حفص عمربن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم <انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيايصيبهااوامراءة ينكحها فجرته الى ماهاجراليه الحديث الثالث.... <عن ابي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الاسلام على خمس شهادة ان لااله الاالله وان محمدرسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وج البيت وصوم رمضان الحديث الخامس <عن ام المؤمنين ام عبدالله عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهورد ...وفي رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا هذا فهو رد الحديث التاسع ....عن ابي هريره عبداالرحمن بن صخر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول <مانهيتكم عنه فاجتنبوه وماامرتكم به فاتومنه ماستطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهمالحديث السابع .... عن ابي رقيه تميم بن اوس الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عنه قال الدين النصيحه قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاائمة المسلمين وعامتهمالحديث الثامن ....عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال <امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لااله الاالله وان محمدارسول الله ويقيمو الصلاة ويؤتو الزكاة فاذا فعلو ذلك عصمومني دماؤهم واموالهم الابحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى
الصفحة الأخيرة
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:
" إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
ثم يرسل إليه ملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات:
يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد
فو الله الذي لا إله إلا هو إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "
الخطأ
إن احدكم ليجمع في بطن أمه
الصواب
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه