هيا معاً نتابع ... دروس مبسطة في الإملاء ...((الجزء الثاني ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

مرحباً أخواتي الحبيبات ..
يسعدني أن أستكمل معكن الدروس الإملائية التي بدأناها قبل فترة ...
وكذلك معالجة الأخطاء الإملائية الشائعة .. لكي نرقى بكتاباتنا في هذا المنتدى
الرائع الذي أعطانا الكثير وتكون كتابتنا جميلة في الشكل والمضمون .

وقبل أن أبدأ أحب أن أشكر جميع أخواتي اللاتي شجعنني في الموضوع السابق
وتابعنني فيه ..
وإن شاء الله أكون عند حسن ظن الجميع ... وسأفيدكن بحسب قدرتي إن شاء الله .

لمن أرادت الرجوع للموضوع السابق :
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?s=&threadid=141961
******************************************
في الموضوع السابق ذكرت أختي أم اليزيد رغبتها في التفريق بين حرفي
الظاء .. والضاد .. ولكني لم أجاوب في حينها حتى لا يختلف ترتيب الدروس .

في الحقيقة أن اللغة العربية فيها العديد من الحروف التي قد ُيشكل على الكثيرين
نطقها والتفريق بينها وخصوصاً لاختلاف اللهجات العربية .
ولكن للأسف ليس هناك قاعدة يمكن السير عليها للتفريق إنما هو أمر يعتمد
على التعود والممارسة .
ولكن الفرق يكمن في طريقة مخارج الحروف .
فمثلاً في الفــــرق بيـن الضـــاد والظـــاء
الظاء تخرج من ظهر اللسان عند التصاقه برؤوس الثنايا العليا، ولذلك فإنك تخرج طرف لسانك عند النطق بها، والضاد تخرج من حافة اللسان- أي جانبه- عند التصاقه بما يحاذيه من الأضراس العليا ... فالفرق بين مخرج الظاء ومخرج الضاد بعيد.

( أَظْ )، ( الظَّالمين )، ( أَظْلم )، ( ظَهير )، ( ظَلَمك )،
( أَضْ )، ( ولاَ الضَّالين )، ( يُضِلُّ )، ( أَضَلُّ )، ( يَضْربون ).

والضاد فيها أيضاً صفة الاستطالة بخلاف الظاء، والاستطالة معناها: أن يمتد ضغط الحرف وصوته في المخرج كله، فالضاد يمتد صوتها عند النطق بها في حافة اللسان كلها.

كذلك في الفــرق بين الــذال و الــزاي
وأعتقد أن الأخوة المصريين هم أكثر من يشكل عليهم التفريق بينهما .
الذال تخرج من ظهر اللسان مع التصاقه برؤوس الثنايا العليا.
والزاي تخرج من رأس اللسان مع اقترابه من أصول الثنايا العليا.

ومعنى ذلك أنه يجب أن تخرج طرف لسانك عند النطق بالذال، بخلاف، الزاي ( أَذْ )، ( أَزْ )، ( يَذْرؤكم )، ( تَزْرعونه )، ( الذِين )، ( زَعمتم ) ثم الزاي فيها صفة الصفير: وتتبين صوته إذا قلت: ( أَزْ ) فتسمع صوتاً يشبه وصوصة الطير ...

والذال ليست كذلك بل فيها صفة الجهر، تلاحظ ذلك إذا قلت: ( أَذْ )، فإن الهواء ينحبس بين الثنايا واللسان وتشعر بقوة التصاق اللسان برؤوس الثنايا.







يتبع ......