جواب السؤال الثالث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خذوا القرآن من أربعة من عبدالله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب)

أي الجواب:
عبدالله بن مسعود
سالم بن جبل
معاذ بن جبل
أبي بن كعب

حبيت أهديكم هذا الموقع للتأكد من صحة الأحاديث

وهو موقع درر:

www.dorar.net

روحوا قسم الموسوعة الحديثية على اليمين وحطوا كلمة أي حديث ويطلع اذا صحيح ولا ضعيف

مثلا أنا اتفاجأت انه حديث (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) ضعيف

وشكرا

وعليكم السلام

ما شاء الله موضوع قيم جدأ

الله يجزيكم الخير

عمدتنا (عائشه)
بارك الله فيك
ننتظر التوضيح
***********************
بشاير
اجابته صحيحه وكامله
وموقع ممتااااز
اسئل الله ان يزيدك من فضله
وييسر امرك
وان يجعلك ومن تحبين من عباده المخَلصين
*********************
بارك الله فيك

محجبه
حياك الله يا غاليه من زمان عنك
من طول الغيبات جاب الغنايم
هات ما عندك هاااات
شاركينا ولا تبخلي علينا
فيك الخير والبركه دائما عزيزتي


انتظر اجابه باقي الاسئله

بارك الله فيك اختي اذكري الله

موضوع قيم

الحكمة من تنزيل القرأن منجم


الجواب: هذا سؤال قد تولى الله سبحانه وتعالى جوابه فقال عز من قائل: ( وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القرآن جمله واحده ) ، يعنون كما انزل على من قبله من الرسل،فاجابهم الله تعالى: ( كذلك ) أي انزلناه كذلك مفرقا ( لنثبت به فؤادك )

المعنى : أي لنقوي به قلبك فان الوحي اذا كان يتجدد لي كل حادثه كان اقوى بالقلب ، واشد عناية بالمرسل اليه .


وقيل في معنى ( لنثبت به فؤادك) أي لنحفظه لك فانه عليه الصلاه والسلام ، كان اميا لا يقرأ ولا يكتب ، مفرق عليه ليثبت عنده حفظه بخلاف غيره من الانبياء والمرسلين

وقيل ايضا انما لم ينزل جمله واحده لانه منه الناسخ والمنسوخ ومنه ما هو جواب لسؤال،ومنه ما هو انكار على قول قيل ، او فعل فعل0

من حكم وفوائد انزاله منجما:

1 بالنسبه لموقف الكفار من النبي صلى الله عليه وسلم ومن القرآن فان في كل مره من مرات النزول تحديا حديدا وتكرارا لفوزه صلى الله عليه وسلم ودحضا لاعدائه

2 في مجيء الجواب من عند الله تعالى بعد توجيه السؤال اليه صلى الله عليه وسلم وانتظاره للاجابه شهادة له بالنبوه وبانه لا ينطق عن الهوى ،وقد كان لهذا اثر بالغ في تصديق اهل الكتاب خاصه حينما كانوا يسألونه صلى الله عليه وسلم عن اشياء يعرفونها من كتبهم السابقه

3 كان الوحي ينزل على النبي اذا ما تعرض لشده او المت به كربة ، فكان يجد لذلك تفريجا من الله تعالى لهمه وارتباطا اقوى بربه وبانه تعالى بجانبه ولن يضيعه

4 اما بالنسبه لامته عليه السلام فان فيه تيسرا عليهم في الحفظ وتخفيفا عليهم من العمل وتدرجا بهم في التربيه،كما كان في كل مره سكينه جديده تنزل في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم .

5 واما بالنسبه للقرآن نفسه فقد كان ذلك التنجيم دلاله صادقه على انه من عند الله وشهاده ناطقه له بالاعجاز .

وضع الآيات بامر الله :فالآيه او ألآيات الجديده كانت تاتي ، فتوضع بامر الله ورسوله الى جوار آيه او آيات نزلت منذ سنوات


معليش بالتفصيل الممل لتعم الفائده