بنات انا اختباري العام يوم 20 والخاص يوم 25 دعواتكم بالتوفيق والله انو فيني هم مايتلم الحمدالله بس

وانا كمان اختباري العام يوم20 والتخصص يوم 25 الله يوفقنا ويسهل امرنا يارب

السلام عليكم 

يابنات حاولي تتطلعو على اسئلة العام واللي قبلها لانو يكررو الاسئله

ربي يوفقكم ويسهلكم كل صعب 

ايش سويتوا ياصبايا
كيف استعدادكم للاختبار

اختبرت العام امس كان لف ودوران

- من أمثلة القرائن المعنوية التي تفرق بين الفاعل والمفعول .......
- أرضعت الصغرى الكبرى.
- ضرب موسى عيسى.
- أكرم هؤلاء أولئك.
- مَدَحَ ذاك هذا.
لانها دلت من العقل على ان الفاعل الكبرى و المفعول الصغرى
وهذا هو تعريف القرائن المعنويه لو ترجعون لها

2- كل ما يأتي يجوز أن ينوب عن "الفاعل " ما عدا .......
- المصدر.
- الحال.
- ظرف الزمان.
- ظرف المكان.
لانه ماينوب عن الفاعل بعد حذفه ( المفعول به - الجار و المجرور - الظرف - المصدر )

3- "زيدًا مَرَرْتُ به" الفعل المقدر الناصب لكلمة "زيدًا" هو ........
- مررت.
- مشيت.
- سعيت.
- جاوزت.

6- حكم الإتيان بألف الندبة وهاء السكت في أسلوب الندبة .......
- الجواز.
- الوجوب.
- الاستحسان.
- الخلاف، والمنعُ أَوْلَى.

7- الفعل الأصلي لكلمة "أيضًا" هو ........
- أَيِضَ.
- أَضَضَ.
- آيَضَ.
- آضَ .
آض الى اهله : اي رجع اليهم

8- ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ في الآية حرف جر مُقَدَّر هو ......
- في.
- عن.
- اللام.
- الباء.

9- مما يُسأل به عن التمييز ......
- كيف.
- كم.
- أين.
- هل.
لان كم عن العدد , اين عن المكان , هل للاستفهام عن شي

10- ﴿وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا﴾ كلمة "بُيُوتًا" تعرب ......
- بدلاً من الجبال.
- تمييزًا للجبال.
- حالاً للجبال.
- مفعولاً ثانيًا.

11- تعتبر الأدوات الآتية من أدوات الاستثناء ما عَدَا ........
-عدا
- حاشَا.
- خلاَ.
- كلاَّ.

12- قال النحاة عن ....... أنها: "تفيد التقليل كثيرًا وتفيد التكثير قليلاً".
- حَتَّى.
- خَلاَ.
- مُنْذُ.
- رُبَّ.

15) يتفق النعت الحقيقي مع النعت السببي في متابعة المنعوت في .......
- واحد من الإفراد والتثنية والجمع فقط .
- واحد من أنواع الإعراب وواحد من التعريف والتنكير.
- واحد من التعريف والتنكير وواحد من التذكير والتأنيث.
- واحد من التعريف والتنكير وواحد من الإفراد والتثنية والجمع.

16- من الألفاظ التي لا تدل على التوكيد .......
- رَأْس.
- جَمِيع.
- عَيْن.
- كِلْتَا.
لان من ادوات التوكيد المعنوي ( النفس و العين و كل وجميع و كلا و كلتا و كافه و عامه )

17- إعراب كلمة "مبشرين" في قوله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ﴾ .......
- مفعول به ثان.
- بدل من المرسلين.
- حال منصوبة بالياء.
- مستثنى منصوب بالياء.
لان االمستثنى منه مسبوق ب ما النافيه
18- قال تعالى: ﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللهِ﴾ الراجح في تسمية نوع البدل في لفظ الجلالة هنا .......
- كل من كل.
- بعض من كل.
- مطابق.
- اشتمال.

19- إذا قال المتكلم: "أكرمته الرجل" فإن كلمة "الرجل" تكون .......
- مفعولا به أول للفعل أكرم.
- مفعولا به ثانٍ للفعل أكرم.
- بدلا من تاء المتكلم.
- بدلا من هاء الضمير.

21- من الأساليب التي لا تدل على التعجب .......
- ﴿قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً﴾ .
- ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾.
- ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾.
- لله دَرُّهُ.

22- "قابلتُ هندًا صَاعِدًا مُنْحَدِرَةً" كلمة "صَاعِدًا" تُعرب ........
- حالاً لهند.
- حالاً للفاعل. مو متأكده
- تمييزًا للفاعل.
- مفعولاً به ثانيًا.

23- القائد الإسلامي الذي بني مدينة القيروان هو :
أ- معاوية
ب- ال**ير
ج- عقبة
د- عمرو بن العاص

21- مؤسس مدرسة الألسن في مصر هو :
أ- بدر الدين الجمالي
ب- على مبارك
ج- رفاعة الطهطاوي
د- الخديوي توفيق

20- من الكلمات التي تُصرف وتُمنع من الصرف في آن واحد حسب اشتقاقها .......
- عَطْشَان.
- جَوْعَان.
- حَيْرَان.
- حَسَّان . موب متأكده

23- نوع البدل في قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ﴾ .......
- بعض من كل.
- كل من كل.
- مطابق.
-اشتمال

24- إذا قلنا: "مَا أَحْسَنَ خَالِدٌ" برفع كلمة "خالد" فإن علاقة "مَا أَحْسَنَ" ب "خَالِد" هي .......
- الاستفهام عما يحسنه.
- التعجب من حسنه.
- نفي الإحسان عنه.



دعواتكم , و الي عنده اسئله يحطهم