على فكرة لا تفكروا ان شد العضلي من النظام ابداً
انا اصلاً اعاني من الام الظهر من سنة تقريباً وقريباً ان شالله سأعمل حجامة
الله ييسر امور الجميع ويعافي الجميع
أم رغيد
•
اخي الطامح للرشاقه
بغيت اعرف الخبز الاسمر اللي نفس خبز اللبناني بس لونه اسمر
يعني طحين اسمر بالأختصار خبز الاسمر اللي في الجمعية
اقدر ادخله في هذا النظام
اما بالنسبه ام رغيد............................ممكن توضحين شو اكلج كان خلال هالأيام اللي
سويتي هذا النظام مب بالتحديد فقط اللي كلتيه من الاطعمه
بغيت اعرف الخبز الاسمر اللي نفس خبز اللبناني بس لونه اسمر
يعني طحين اسمر بالأختصار خبز الاسمر اللي في الجمعية
اقدر ادخله في هذا النظام
اما بالنسبه ام رغيد............................ممكن توضحين شو اكلج كان خلال هالأيام اللي
سويتي هذا النظام مب بالتحديد فقط اللي كلتيه من الاطعمه
منتظرة الفرج
========
أختي العزيزة .. شكرا وبارك الله فيج .. وللاجابة عن استفساراتج حول الآية الكريمة من سورة البقرة
ارتأيت أن اقدم لج تفسير مفصل آملا ان تجدين كافة ما ترغبين معرفته من خلالها
((وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى)) حين كنتم في التيه وينزل عليكم المن والسلوى ((لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ))، أي قسم واحد من الطعام ولو كان ذا لونين، فالمراد بالوحدة التكرر في كل يوم، ((فَادْعُ))، أي فاسأل ((لَنَا))، أي لأجلنا ((رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ))، أي من نباتها ((مِن بَقْلِهَا)) البقل أنواع الخضر ((وَقِثَّآئِهَا)) الخيار ((وَفُومِهَا))الثوم أو الحنطة ((وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا)) حتى نتقوت بها ونأكلها عوض المن والسلوى.
((قَالَ)) له<م> موسى (عليه السلام): ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))، أي تتركون ما هو الأفضل مما اختاره الله لكم إلى ما هو الأدون مما ترغبون إليه، وكونها أفضل وأدون إما باعتبار السهولة والصعوبة أو باعتبار الطعم واللذة أو باعتبار التقوية والتغذية، وعلى أي حال، دعا موسى واستجاب الله دعاءه، وقال لهم: ((اهْبِطُواْ مِصْراً)) من الأمصار ((فَإِنَّ لَكُم)) في المصر ((مَّا سَأَلْتُمْ)) من الأطعمة، ((وَ)) لكن اليهود - بسبب تمردهم وعصيانهم ولجاجتهم المستمرة - ((ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ)) فهم أذلاء في الأرض، لا حكومة لهم مستقلة، ولا عزة لهم عند الناس ((وَالْمَسْكَنَةُ)) فإنهم مع ثروتهم أحيانا لا يفارقون المسكنة، حيث أنهم دائمو التبؤس لمخافتهم من الفقر، وهذه الآية من معاجز القرآن الكثيرة، فان اليهود لم تقم لهم حكومة من تاريـخ القرآن إلى هذا اليوم إلا بحبل من الناس، واتصال بالحكومات القوية، ((وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ))، "باء" أي رجع، والمراد أنهم بعملهم السيئ غضب الله عليهم، ((ذَلِكَ)) المذكور من ضرب الذلة والمسكنة والرجوع بالغضب ((بِ)) سبب ((أَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ)) المنزلة على موسى (عليه السلام)، حيث لم يكونوا يطيعون، ((وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ))، فإن الأنبياء تواترت إليهم لكثرة لجاجتهم، فكانوا يقتلونهم، وقوله تعالى ((بِغَيْرِ الْحَقِّ)) قيد توضيحي، إذ لا يكون قتل النبي حقا أبدا، وذلك بخلاف ما لو قيل يقتل البشر بغير الحق، ((ذَلِكَ)) المذكور من كفرانهم وقتلهم الأنبياء، ((بِمَا عَصَواْ))، أي بسبب عصيانهم للأوامر العقلية والشرعية ((وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ)) فإن عصيانهم واعتداءهم صار سبباً للقتل والكفر، وهما سببا ضرب الذلة والمسكنة والغصب.
========
أختي العزيزة .. شكرا وبارك الله فيج .. وللاجابة عن استفساراتج حول الآية الكريمة من سورة البقرة
ارتأيت أن اقدم لج تفسير مفصل آملا ان تجدين كافة ما ترغبين معرفته من خلالها
((وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى)) حين كنتم في التيه وينزل عليكم المن والسلوى ((لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ))، أي قسم واحد من الطعام ولو كان ذا لونين، فالمراد بالوحدة التكرر في كل يوم، ((فَادْعُ))، أي فاسأل ((لَنَا))، أي لأجلنا ((رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ))، أي من نباتها ((مِن بَقْلِهَا)) البقل أنواع الخضر ((وَقِثَّآئِهَا)) الخيار ((وَفُومِهَا))الثوم أو الحنطة ((وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا)) حتى نتقوت بها ونأكلها عوض المن والسلوى.
((قَالَ)) له<م> موسى (عليه السلام): ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))، أي تتركون ما هو الأفضل مما اختاره الله لكم إلى ما هو الأدون مما ترغبون إليه، وكونها أفضل وأدون إما باعتبار السهولة والصعوبة أو باعتبار الطعم واللذة أو باعتبار التقوية والتغذية، وعلى أي حال، دعا موسى واستجاب الله دعاءه، وقال لهم: ((اهْبِطُواْ مِصْراً)) من الأمصار ((فَإِنَّ لَكُم)) في المصر ((مَّا سَأَلْتُمْ)) من الأطعمة، ((وَ)) لكن اليهود - بسبب تمردهم وعصيانهم ولجاجتهم المستمرة - ((ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ)) فهم أذلاء في الأرض، لا حكومة لهم مستقلة، ولا عزة لهم عند الناس ((وَالْمَسْكَنَةُ)) فإنهم مع ثروتهم أحيانا لا يفارقون المسكنة، حيث أنهم دائمو التبؤس لمخافتهم من الفقر، وهذه الآية من معاجز القرآن الكثيرة، فان اليهود لم تقم لهم حكومة من تاريـخ القرآن إلى هذا اليوم إلا بحبل من الناس، واتصال بالحكومات القوية، ((وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ))، "باء" أي رجع، والمراد أنهم بعملهم السيئ غضب الله عليهم، ((ذَلِكَ)) المذكور من ضرب الذلة والمسكنة والرجوع بالغضب ((بِ)) سبب ((أَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ)) المنزلة على موسى (عليه السلام)، حيث لم يكونوا يطيعون، ((وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ))، فإن الأنبياء تواترت إليهم لكثرة لجاجتهم، فكانوا يقتلونهم، وقوله تعالى ((بِغَيْرِ الْحَقِّ)) قيد توضيحي، إذ لا يكون قتل النبي حقا أبدا، وذلك بخلاف ما لو قيل يقتل البشر بغير الحق، ((ذَلِكَ)) المذكور من كفرانهم وقتلهم الأنبياء، ((بِمَا عَصَواْ))، أي بسبب عصيانهم للأوامر العقلية والشرعية ((وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ)) فإن عصيانهم واعتداءهم صار سبباً للقتل والكفر، وهما سببا ضرب الذلة والمسكنة والغصب.
اختي العزيزة روينة أولا اسمحي لي ان اشكرك على نقلك المتميز للموضوع وحرصك
الاجمل كماوعدتيني في حفظ الحق الادبي..
واسمحي لي أن أوجه ايضا تحية خاصة لعضوات منتديات "لك"
وباذن الله تعم الفائدة لهن من خلال هذا النظام الغذائي ..
وبالنسبة للسؤال الخاص بتناول الدجاج ...
نعم اختي الكريمة فقد ورد في الآية 21 من سورة الواقعة قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَ لحَْمِ طيرٍ مِّمّا يَشتهُونَ ))
وهنا نستطيع استخلاص واستنتاج امكانية تناول لحم الطيور ومنها الدجاج
باذن الله ...
تحياتي,,,
الاجمل كماوعدتيني في حفظ الحق الادبي..
واسمحي لي أن أوجه ايضا تحية خاصة لعضوات منتديات "لك"
وباذن الله تعم الفائدة لهن من خلال هذا النظام الغذائي ..
وبالنسبة للسؤال الخاص بتناول الدجاج ...
نعم اختي الكريمة فقد ورد في الآية 21 من سورة الواقعة قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَ لحَْمِ طيرٍ مِّمّا يَشتهُونَ ))
وهنا نستطيع استخلاص واستنتاج امكانية تناول لحم الطيور ومنها الدجاج
باذن الله ...
تحياتي,,,
الصفحة الأخيرة
كل عام وانتم بخير جميعاً
عدت بحمد الله بعد غياب بسبب مشكلة صحية عندي وعند جهاز الحاسب
اخواتي واخي الفاضل الطامح للرشاقة
انا فعلاً ابتديت النظام بعد العيد مباشرة بالاضافة للصيام وكان اكلي يقتصر على الموز والعنب والتمر وفي العشاء اكل شوربة عدس او شوربة القمح وانا ما بحب الملح اصلاً وكل اكلي بدون ملح
لكن للأسف لم اتمكن من الحصول على الارز الكامل او المعكرونة الكاملة لعدم معرفتي بمكان توفرها في المدينة المنورة مع اني سألت لكن ما في جواب
وكنت لما افطر على العنب اشعر بنشاط عجيب
ولما اجوع بالليل اكل موز صغير
واشرب ماء كتير
المهم بلا طول سية عليكم نزل وزني بشكل ملاحظ 4 كيلوا ب3 ايام حتى شكل جسمي تغير
بس صار معي شد عضلي في اسفل الظهر والكتف والطبيب وصف لي ادوية وعلاج طبيعي كل يوم لمدة اسبوع
وما زلت اكثر من المأكولات المشار اليها ووزني في نزول ولله الحمد وانا انتظر موعدي عند الطبيب لقياس وزني
لانه ما عندي ميزان
بس والله يا جماعة ان النظام هذا منعش يعني ما بتحسوا فيه بازعاج الريجيمات التانية او التقيد
بس انا بحاول اسأل في الرياض على هذة الماكولات واجيب منها واكمل النظام
انا بنصح يلي ما ابتدوا بالنظام يجهزوا مكوناته علة الاقل لمدة اسبوع علشان ما يحسوا بالاحباط
والله مع الجميع وبالتوفيق