أعمال يوم التروية ~
****
1- إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة
استحب للذين أحلوا بعد العمرة,
وهم المتمتعون أو من فسخوا إحرامهم إلى عمرة من القارنين والمفردين،
أن يحرموا بالحج ضُحى من مساكنهم,
وكذلك من أراد الحج من أهل مكة.
أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم فهم باقون على إحرامهم الأول.
....
2- يستحب لمن يريد الإحرام الاغتسال, والتنظف, والتطيب,
وأن يفعل ما فعل عند إحرامه من الميقات.
..
3- ينوي الحج بقلبه ويلبي قائلاً:
لبيك حجًّا، وإن كان خائفًا من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط، فقال:
فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني،
وإذا كان حاجًّا عن غيره نَوَى بقلبه الحج عن غيره، ثم قال
: لبيك حجًّا عن فلان, أو عن فلانة, ثم يستمر في التلبية:
"لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك .
....
4- يستحب للحجاج التوجه إلى منى ضُحى اليوم الثامن
قبل الزوال والإكثار من التلبية.
....
5- يصلي الحاج بمنى الظهر, والعصر, والمغرب, والعشاء,
وفجر التاسع قصرًا بلا جمع، إلا المغرب والفجر فلا يقصران؛
....
6- يستحب للحاج أن يبيت بمنى ليلة عرفة; لفعله صلى الله عليه وسلم.
فإذا صلى فجر اليوم التاسع مكث حتى تطلع الشمس،
فإذا طلعت سار من منى إلى عرفات ملبيًا أو مكبرًا
....
7- ما تم ذكره من أعمال اليوم الثامن يسن للحاج فعلها،
تأسيًا بالرسول صلى الله عليه وسلم، وليست واجبة،
فلو قدم إلى عرفة يوم التاسع مباشرة جاز،
لكن لا بد أن يقف بعرفة محرمًا، سواء أحرم يوم الثامن أو قبله أو بعده
💦💦💦
الصفحة الأخيرة
في هذا اليوم يبدأ الحجاج بالاستعداد لهذا النسك العظيم، ويتأهبون فيه للوقوف غدًا بين يدي الله الكريم في يوم عرفة.. يوم المغفرة والمباهاة والعتق من النيران.
معنى يوم التروية معنى التروية ذكرها صاحب المصباح المنير، قال: "ويوم التروية ثامن ذي الحجة من ذلك؛ لأن الماء كان قليلاً بمنى، فكانوا يرتوون من الماء لمِا بعد.
ورَوَى البعير الماء يروِيه، من باب:
رَمَى حَمَلَهُ فهو راويةٌ، الهاء فيه للمبالغة،
ثم أطلقت الراوية على كل دابة يُستقى الماءُ عليها.
ومنه يقال:
رَوَيْتُ الحديث إذا حملته ونقلته، ويُعدَّى بالتضعيف،
فيقال: رَوَّيت زيدًا الحديث، ويُبنى للمفعول فيقال: رُوِّينا الحديث"(1).
فهذا سبب لتسميته بيوم التروية وهو قويّ،
وهناك سبب آخر يذكره بعضهم،
يقول مصطفى السيوطي الرحيباني الحنبلي رحمه الله :
"سُمي الثامن بذلك؛ لأنهم كانوا يتروون فيه الماء لما بعده،
أو لأنّ إبراهيم أصبح يتروى فيه في أمر الرؤيا"