‏والله سبحانه أقرب ما يكون إلى عبده عند ذلّه، وانكسارِ قلبه، كما في الأثر الإسرائيلي: «يارب أين أجدك؟ قال: عند المنكسرة قلوبهم من أجلي» ولأجل هذا كان: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد" لأنه مقام ذل وانكسار بين يدي ربّه. فإن الذل والانكسار روح العبودية ومخها ولبها.
| ابن القيم.

‏إن مكابدة القرآن في زمان الفتن، والصبر على جمره اللاهب في ظُلمات المحن، تلقّيًّا، وتزكيةً، وتدارسًا، وسيرًا به إلى الله في خلوات الليل، هو وحده الكفيل بإشعال مشكاته، واكتشاف أسرار وحيه، والارتواء من جداول رُوحه، والتطهُّر بشلال نوره.
| فريد الأنصاري.

‏كان مطرف بن عبدالله إذا تُليت عليه هذه الآية: (وإِن ربك لذو مغفرةٍ للناس على ظلمهم)
قال: فلو يعلم الناس قدر مغفرة الله ورحمته وتجاوز الله، لقرَّت أعينهم، ولو يعلم الناس قدر عذاب الله، ونكال الله، وبأس الله، ما رقي لهم دمع، ولا انتفعوا بطعام ولا شراب.
| الزهد لابن حنبل، ص244.

‏• إذا انفتح قلبك فقف!
والمراد: أنك إذا وجدت قلبك قد تأثر بآية، وانفتح لها، فقف وكررها كثيرا، فقد بقي نبيك ﷺ يردد آية ليلة كاملة حتى أصبح، هي خواتيم سورة المائدة: (إِن تُعَذِّبهُم فَإِنهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العزيز الحكيمُ).

‏كان من دعاء بعض السلف:
اللهم أعزني بطاعتك، ولا تُذلَّني بمعصيتك.
| الداء والدواء، ص94.