ام الصلصل
•
المفرد يكوون حج فقط....بدون عمره .......ولا هدي
قويه مره
•
السلام عليكم ..
قال تعالى:
ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً
97- آل عمران -
نقوم بدل حج البدل عن الغير
لقريب لك توفاه الله أو مريض لا يستطيع الحج او غير ذلك ..
مع الأضحية . !
...
الهدف:
أداء فريضة الحج عن من عجز عن أدائها بسبب مرض أو كبر في السن، أو موت
من منا لم يفقد إنسان عزيز لديه ؟ !
من منا لا يوجد أحد من أحبائه مريض ولا يستطيع الحج بنفسه؟
من منا لا يوجد عنده أحد من الجدود أو الآباء ممن لا يستطيعون الحج لكبر السن ؟
...
إذا أردت أن يذهب أجر حجة كاملة لهم – فعليك بحج البدل
فهو طريقة شرعية للتكافل بين الناس جمعياً
فقد ورد في حديث بن عباس رضي الله عنه أن أمر أه قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يثبت على راحلة أفأ حج عنه؟ قال: نعم. متفق عليه
فإذا كنت ترغب في هذا الأجر العظيم وهذه الركن من أركان الإسلام الخمسة
( لمن اراد حج البدل عن والديه او اقاربه المتوفين او العاجزين نحن نتكفل بذالك)
عن ابن عَبَّاسٍ ( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : سمع رَجُلًا يقول لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ . قال : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أَخٌ لي أو قَرِيبٌ لي . قال : حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ ؟ قال لَا . قال : حُجَّ عن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ )
والحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله وذكر أن بعض المالكية حكم عليه بالاضطراب هو:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ : وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : صُومِي عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا . رواه مسلم ( 1149 )
لرغبه في ذلك عليكم التواصل عبرارسال رساله على الخاص او طلب الرقم
ونحنَّ من اهل مكة ,,
(( نحج عنك وعن ممن تحب ))
(( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنه )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:
ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً
97- آل عمران -
نقوم بدل حج البدل عن الغير
لقريب لك توفاه الله أو مريض لا يستطيع الحج او غير ذلك ..
مع الأضحية . !
...
الهدف:
أداء فريضة الحج عن من عجز عن أدائها بسبب مرض أو كبر في السن، أو موت
من منا لم يفقد إنسان عزيز لديه ؟ !
من منا لا يوجد أحد من أحبائه مريض ولا يستطيع الحج بنفسه؟
من منا لا يوجد عنده أحد من الجدود أو الآباء ممن لا يستطيعون الحج لكبر السن ؟
...
إذا أردت أن يذهب أجر حجة كاملة لهم – فعليك بحج البدل
فهو طريقة شرعية للتكافل بين الناس جمعياً
فقد ورد في حديث بن عباس رضي الله عنه أن أمر أه قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يثبت على راحلة أفأ حج عنه؟ قال: نعم. متفق عليه
فإذا كنت ترغب في هذا الأجر العظيم وهذه الركن من أركان الإسلام الخمسة
( لمن اراد حج البدل عن والديه او اقاربه المتوفين او العاجزين نحن نتكفل بذالك)
عن ابن عَبَّاسٍ ( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : سمع رَجُلًا يقول لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ . قال : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أَخٌ لي أو قَرِيبٌ لي . قال : حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ ؟ قال لَا . قال : حُجَّ عن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ )
والحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله وذكر أن بعض المالكية حكم عليه بالاضطراب هو:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ : وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : صُومِي عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا . رواه مسلم ( 1149 )
لرغبه في ذلك عليكم التواصل عبرارسال رساله على الخاص او طلب الرقم
ونحنَّ من اهل مكة ,,
(( نحج عنك وعن ممن تحب ))
(( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنه )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قويه مره
•
السلام عليكم ..
قال تعالى:
ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً
97- آل عمران -
نقوم بدل حج البدل عن الغير
لقريب لك توفاه الله أو مريض لا يستطيع الحج او غير ذلك ..
مع الأضحية . !
...
الهدف:
أداء فريضة الحج عن من عجز عن أدائها بسبب مرض أو كبر في السن، أو موت
من منا لم يفقد إنسان عزيز لديه ؟ !
من منا لا يوجد أحد من أحبائه مريض ولا يستطيع الحج بنفسه؟
من منا لا يوجد عنده أحد من الجدود أو الآباء ممن لا يستطيعون الحج لكبر السن ؟
...
إذا أردت أن يذهب أجر حجة كاملة لهم – فعليك بحج البدل
فهو طريقة شرعية للتكافل بين الناس جمعياً
فقد ورد في حديث بن عباس رضي الله عنه أن أمر أه قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يثبت على راحلة أفأ حج عنه؟ قال: نعم. متفق عليه
فإذا كنت ترغب في هذا الأجر العظيم وهذه الركن من أركان الإسلام الخمسة
( لمن اراد حج البدل عن والديه او اقاربه المتوفين او العاجزين نحن نتكفل بذالك)
عن ابن عَبَّاسٍ ( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : سمع رَجُلًا يقول لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ . قال : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أَخٌ لي أو قَرِيبٌ لي . قال : حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ ؟ قال لَا . قال : حُجَّ عن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ )
والحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله وذكر أن بعض المالكية حكم عليه بالاضطراب هو:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ : وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : صُومِي عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا . رواه مسلم ( 1149 )
لرغبه في ذلك عليكم التواصل عبرارسال رساله على الخاص او طلب الرقم
ونحنَّ من اهل مكة ,,
(( نحج عنك وعن ممن تحب ))
(( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنه )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:
ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً
97- آل عمران -
نقوم بدل حج البدل عن الغير
لقريب لك توفاه الله أو مريض لا يستطيع الحج او غير ذلك ..
مع الأضحية . !
...
الهدف:
أداء فريضة الحج عن من عجز عن أدائها بسبب مرض أو كبر في السن، أو موت
من منا لم يفقد إنسان عزيز لديه ؟ !
من منا لا يوجد أحد من أحبائه مريض ولا يستطيع الحج بنفسه؟
من منا لا يوجد عنده أحد من الجدود أو الآباء ممن لا يستطيعون الحج لكبر السن ؟
...
إذا أردت أن يذهب أجر حجة كاملة لهم – فعليك بحج البدل
فهو طريقة شرعية للتكافل بين الناس جمعياً
فقد ورد في حديث بن عباس رضي الله عنه أن أمر أه قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يثبت على راحلة أفأ حج عنه؟ قال: نعم. متفق عليه
فإذا كنت ترغب في هذا الأجر العظيم وهذه الركن من أركان الإسلام الخمسة
( لمن اراد حج البدل عن والديه او اقاربه المتوفين او العاجزين نحن نتكفل بذالك)
عن ابن عَبَّاسٍ ( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : سمع رَجُلًا يقول لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ . قال : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أَخٌ لي أو قَرِيبٌ لي . قال : حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ ؟ قال لَا . قال : حُجَّ عن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ )
والحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله وذكر أن بعض المالكية حكم عليه بالاضطراب هو:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ : وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : صُومِي عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا . رواه مسلم ( 1149 )
لرغبه في ذلك عليكم التواصل عبرارسال رساله على الخاص او طلب الرقم
ونحنَّ من اهل مكة ,,
(( نحج عنك وعن ممن تحب ))
(( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنه )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
من المعلوم أن الإحرام بالحج يكون واحدًا من ثلاثة أنواع: (إفراد/ القران/ التَّمَتُّع) والتي يمكن تبسيطها على النحو التالي:
الإفراد: هو أن يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم، ثم سعى للحج ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه، بل يبقى محرمًا حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد، وإن أخَّر سعي الحج إلى ما بعد طواف الحج فلا بأس.
القران: هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعًا أو يحرم بالعمرة أولاً، ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها، وعمل القارن كعمل المفرد سواء إلا أن القارن عليه هدي والمفرد لا هدي عليه.
التمتع: هو أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر، فإذا كان يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج وحده وأتى بجميع أفعاله بعد ذلك.
وقد أجمع أهل العلم على جواز الإحرام بأي الأنساك الثلاثة لقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أَهَلَّ بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج).
وهذا مختصر بين يديك يسع أنواع الحج الثلاثة في 10 خطوات ليتسنى طبعه أو توزيعه أو الاستفادة به عند أداء المناسك.. ونرجو من الله القبول.
حج الإفراد1. الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول المفرد عند إحرامه "لبيك اللهم حجًّا".
2. طواف القدوم
3. السعي بين الصفا والمروة
4. المبيت بمنى في اليوم الثامن
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
حج القران1. الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول القارن عند إحرامه "لبيك عمرة وحجًّا لبيك عمرة وحجًّا".
2. طواف القدوم
3. السعي بين الصفا والمروة
4. المبيت بمنى في اليوم الثامن
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
حج التمتع1. الإحرام لعمرة التمتع من الميقات المحدد على أن يقول المتمتع عند إحرامه "لبيك عمرة متمتعًا بها إلى الحج".
2. طواف العمرة
3. السعي بين الصفا والمروة، ثم القيام بحلق أو تقصير الشعر ثم يحل الإحرام ويلبس ملابسه العادية وبهذا تنتهي عمرة المتمتع
4. الإحرام من جديد للحج لكن دون الذهاب للميقات ويكتفي بالإحرام من مكة على أن يقول عند إحرامه: "لبيك اللهم حجًّا"، ثم التوجه إلى منى في اليوم الثامن للمبيت هناك
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق والتقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وسعي الحج وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
الإفراد: هو أن يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم، ثم سعى للحج ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه، بل يبقى محرمًا حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد، وإن أخَّر سعي الحج إلى ما بعد طواف الحج فلا بأس.
القران: هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعًا أو يحرم بالعمرة أولاً، ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها، وعمل القارن كعمل المفرد سواء إلا أن القارن عليه هدي والمفرد لا هدي عليه.
التمتع: هو أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر، فإذا كان يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج وحده وأتى بجميع أفعاله بعد ذلك.
وقد أجمع أهل العلم على جواز الإحرام بأي الأنساك الثلاثة لقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أَهَلَّ بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج).
وهذا مختصر بين يديك يسع أنواع الحج الثلاثة في 10 خطوات ليتسنى طبعه أو توزيعه أو الاستفادة به عند أداء المناسك.. ونرجو من الله القبول.
حج الإفراد1. الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول المفرد عند إحرامه "لبيك اللهم حجًّا".
2. طواف القدوم
3. السعي بين الصفا والمروة
4. المبيت بمنى في اليوم الثامن
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
حج القران1. الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول القارن عند إحرامه "لبيك عمرة وحجًّا لبيك عمرة وحجًّا".
2. طواف القدوم
3. السعي بين الصفا والمروة
4. المبيت بمنى في اليوم الثامن
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
حج التمتع1. الإحرام لعمرة التمتع من الميقات المحدد على أن يقول المتمتع عند إحرامه "لبيك عمرة متمتعًا بها إلى الحج".
2. طواف العمرة
3. السعي بين الصفا والمروة، ثم القيام بحلق أو تقصير الشعر ثم يحل الإحرام ويلبس ملابسه العادية وبهذا تنتهي عمرة المتمتع
4. الإحرام من جديد للحج لكن دون الذهاب للميقات ويكتفي بالإحرام من مكة على أن يقول عند إحرامه: "لبيك اللهم حجًّا"، ثم التوجه إلى منى في اليوم الثامن للمبيت هناك
5. الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
6. الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
7. في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق والتقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8. طواف الإفاضة وسعي الحج وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
9. رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10. طواف الوداع
الصفحة الأخيرة