السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت أن الكثيرات من الأخوات هداهن الله يخضن في مسائل ليس لهن بها علم وبدون أن يأخذن برأي العلماء
وهذا خطأ كبير هداكن الله
يقول الحق تبارك وتعالى( وأسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)
ولذلك إني أربأ بنفسي أن أخوض في ماليس لي به علم فأحضرت لكن بعض الفتاوى من أهل العلم ...........حتى تكون حجة وبرهاناً للجميع
توضيح عقيدة الولاء والبراء
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=10421&dgn=3
علاقة المسلم بغير المسلم وضوابطها
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=26721&dgn=3
أيضاح للقاعدة العظيمة ...تحريم موالاة الكفار
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=2179&dgn=3
الدين لا ينقسم إلى ثوابت ومتغيرات
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13467&dgn=3
توضيح الجهاد ومراتبه
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=20214&dgn=3
الجهاد بدون خليفة ...........خاصة الذين يتسللون ويذهبون للجهاد بدون علم
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=5275&dgn=3
حكم الدفاع عن النفس وحمايتها
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=21932&dgn=3
حكم قتل غير المسلم ............هام جداً لمن يؤيدون هذه الحوادث
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11406&dgn=3
الوجه الصحيح للإعتدال والتشدد
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11283&dgn=3
توضيح هام للوسطية والغلو والتقصير
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=9466&dgn=3
لا يحق لأي شخص الإفتاء بدون علم ولا حتى بعلم قليل
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=2071&dgn=3
وأخيرا..........صفات المفتي
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=21844&dgn=3
*************************
أخيراً ياأخواتي ...........نصيحة من قلب أخت أخت محبة لكن في الله .....لا تفتين بغير علم ولا تنجرفن مع التيارات الضالة
أسأل الله الهداية لي وللجميع

أمهار @amhar_1
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

حـ * ـلم
•
جزاك الله خيرا اختي
و ياليت نعود الى قراءة هذه الروابط , كل مرة وقبل كتابة اي موضوع حتى نعمل على تصحيح و صياغة معتقداتنا بناء على الثوابت الموضحة فيها .
الله يعيننا على فتن آخر الزمان و يثبتنا .
و ياليت نعود الى قراءة هذه الروابط , كل مرة وقبل كتابة اي موضوع حتى نعمل على تصحيح و صياغة معتقداتنا بناء على الثوابت الموضحة فيها .
الله يعيننا على فتن آخر الزمان و يثبتنا .

مقصورة
•
إن ما كتبته الأخت الكريمة أمهار حق لا يختلف فيه اثنان - أقصد بذلك وجوب الرجوع إلى أهل العلم في المسائل العارضة .. غير أن من المسائل التي ذكرتها الأخت ( وليس غالبها ) مسائل خلا فيه ، على الأقل من ناحية تحقيق المناط ، أو للتقريب : التطبيق في الواقع ..
وهنا تأتي مسألة لو تعارضت آراء علماء كلهم متبحر في علوم الشرع .. هنا ما العمل ؟
أنا لست هنا - كما سبق أن ذكرت - لأدافع عن عمل محدد أو لأدينه ، ولكن لأقف وقفة مع ما يحصل من بعض الأخوات من التحمس الشديد لأحد الطرفين - مع الجهل بالحقائق التي قامت عيها تلك الآراء .
إن التي تتهم من قام بالأعمال الأخيرة " بالإرهاب " - وهي كلمة إيجابية ذكرها الله في سياق المدح - وتريد بها صفة سلبية أقحمها الإعلام الكافر في مصطلحاتنا ونجح في ذلك - للأسف - أيما نجاح .. فهي تذم فاعليها وتصمهم بالخروج والبعد عن الدين الصحيح والضلال الإضلال و .. و .. و..
أنا أقول لها .. أختاه .. هل سيسألك ربك في قبرك ما رأيك بمن فجر سكن الأمريكان ؟!! وما يدريك ما الله فاعل بهم ؟.. فقد يكون أحدهم مجاهد صادق يكون خصمك يوم القيامة ؟.. وما يدريك أن الله رحمهم بسبب غيرتهم على الدين وبغضهم للكافرينولو كان فعلهم خطأ جهلوا حكمه ؟.. و هل من المستحيل أن يكونوا مجتهدين ( أو متبعين لمجتهد ) يدور حالهم بين الأجر والأجرين؟ ولربما حطوا رحالهم في الجنة أنتي تنهشينهم في خضراء الدمن .. اختي الكريمة .. أنتي في غنى عن اسئلة وخصومات لست مجبرة عليها ..
فالتزمي الصمت لعلك أن تسلمي ..
ثم أقول للأخت المتحمسة في الطرف الثاني .. هل أنت شققت عن صدور هؤلاء الرجال فوجدتيهم مجاهدين صادقين ؟.. وما يدريك لعل من قام بالأعمال رافضة أخباث .. أو أذناب لليهود والنصاري وأنت تدعين لهم بالجنات ؟ ثم وإن ثبت أنه بأمر من الرجل العظيم الذي أنا وأنت نحبه في ذات الله .. هل هو معصوم من الخطأ ؟.. وإن كان الفعل صواب .. هل هو صواب محض معنا عليه دليل صريح صحيح ليس له مخالف من أهل العلم ؟..
أخواتي الكريمات ..
دعونا عن ما في القلوب .. و ما تعتقده كل واحد منا وما تميل إليه .. فهذا أمر لا بد منه ..
ولكن ما يخرج من اللسان .. فهو الذي أوردنا الموارد ..
كفانا فرقة وشقاق .. يشمت بنا أهل الكفر والنفاق ..
وقد صدق من قال ..
إذا كان الكلام من فضه.. فالسكوت من ذهب !
وهنا تأتي مسألة لو تعارضت آراء علماء كلهم متبحر في علوم الشرع .. هنا ما العمل ؟
أنا لست هنا - كما سبق أن ذكرت - لأدافع عن عمل محدد أو لأدينه ، ولكن لأقف وقفة مع ما يحصل من بعض الأخوات من التحمس الشديد لأحد الطرفين - مع الجهل بالحقائق التي قامت عيها تلك الآراء .
إن التي تتهم من قام بالأعمال الأخيرة " بالإرهاب " - وهي كلمة إيجابية ذكرها الله في سياق المدح - وتريد بها صفة سلبية أقحمها الإعلام الكافر في مصطلحاتنا ونجح في ذلك - للأسف - أيما نجاح .. فهي تذم فاعليها وتصمهم بالخروج والبعد عن الدين الصحيح والضلال الإضلال و .. و .. و..
أنا أقول لها .. أختاه .. هل سيسألك ربك في قبرك ما رأيك بمن فجر سكن الأمريكان ؟!! وما يدريك ما الله فاعل بهم ؟.. فقد يكون أحدهم مجاهد صادق يكون خصمك يوم القيامة ؟.. وما يدريك أن الله رحمهم بسبب غيرتهم على الدين وبغضهم للكافرينولو كان فعلهم خطأ جهلوا حكمه ؟.. و هل من المستحيل أن يكونوا مجتهدين ( أو متبعين لمجتهد ) يدور حالهم بين الأجر والأجرين؟ ولربما حطوا رحالهم في الجنة أنتي تنهشينهم في خضراء الدمن .. اختي الكريمة .. أنتي في غنى عن اسئلة وخصومات لست مجبرة عليها ..
فالتزمي الصمت لعلك أن تسلمي ..
ثم أقول للأخت المتحمسة في الطرف الثاني .. هل أنت شققت عن صدور هؤلاء الرجال فوجدتيهم مجاهدين صادقين ؟.. وما يدريك لعل من قام بالأعمال رافضة أخباث .. أو أذناب لليهود والنصاري وأنت تدعين لهم بالجنات ؟ ثم وإن ثبت أنه بأمر من الرجل العظيم الذي أنا وأنت نحبه في ذات الله .. هل هو معصوم من الخطأ ؟.. وإن كان الفعل صواب .. هل هو صواب محض معنا عليه دليل صريح صحيح ليس له مخالف من أهل العلم ؟..
أخواتي الكريمات ..
دعونا عن ما في القلوب .. و ما تعتقده كل واحد منا وما تميل إليه .. فهذا أمر لا بد منه ..
ولكن ما يخرج من اللسان .. فهو الذي أوردنا الموارد ..
كفانا فرقة وشقاق .. يشمت بنا أهل الكفر والنفاق ..
وقد صدق من قال ..
إذا كان الكلام من فضه.. فالسكوت من ذهب !

أمهار
•
الأخ قلب الليل
الأخوات .....مع الأيام...helm4ever.....ست الحسن ....المقصورة
أشكركم جزيل الشكر على ردودكم
الأخت المقصورة
انا لم أطلع على قلوب هؤلاء الناس ولكن الأفعال تترجم النوايا .......ولا يختلف اثنين على عظم تحريم قتل النفس في الدين واعتقد أنك قرأتي بيان هيئة كبار العلماء
حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن زيد حدثنا المعلى بن زياد ويونس وأيوب وهشام عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل هذا القاتل فما بال المقتول قال قد أراد قتل صاحبه
فهل تكلم الرسول عليه الصلاة والسلام عن نيتهما ....لا
فهناك قاعدة شرعية أن الله لا يؤاخذ العبد اذا نوى نية سيئة ولكنه لم يعملها
ولكن يؤاخذه اذا نفذ هذه النية
الأخوات .....مع الأيام...helm4ever.....ست الحسن ....المقصورة
أشكركم جزيل الشكر على ردودكم
الأخت المقصورة
انا لم أطلع على قلوب هؤلاء الناس ولكن الأفعال تترجم النوايا .......ولا يختلف اثنين على عظم تحريم قتل النفس في الدين واعتقد أنك قرأتي بيان هيئة كبار العلماء
حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن زيد حدثنا المعلى بن زياد ويونس وأيوب وهشام عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل هذا القاتل فما بال المقتول قال قد أراد قتل صاحبه
فهل تكلم الرسول عليه الصلاة والسلام عن نيتهما ....لا
فهناك قاعدة شرعية أن الله لا يؤاخذ العبد اذا نوى نية سيئة ولكنه لم يعملها
ولكن يؤاخذه اذا نفذ هذه النية

أمهار
•
أيضاً ياأختي توضيح آخر
حتى قتل الخطأ الذي بدون نية فيه حكم شرعي
إذن ديننا دين أفعال وأقوال ......
وبالنسبة لكلامك هذا..........هل سيسألك ربك في قبرك ما رأيك بمن فجر سكن الأمريكان ؟!! وما يدريك ما الله فاعل بهم ؟
فهل يعني هذا السكوت عن المنكر وعدم إنكاره حتى لو لم نسأل عن هذا الحدث في قبورنا؟
هل هذا هو التوضيح لمباديء الإسلام والذود عنه .....هل هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
حتى قتل الخطأ الذي بدون نية فيه حكم شرعي
إذن ديننا دين أفعال وأقوال ......
وبالنسبة لكلامك هذا..........هل سيسألك ربك في قبرك ما رأيك بمن فجر سكن الأمريكان ؟!! وما يدريك ما الله فاعل بهم ؟
فهل يعني هذا السكوت عن المنكر وعدم إنكاره حتى لو لم نسأل عن هذا الحدث في قبورنا؟
هل هذا هو التوضيح لمباديء الإسلام والذود عنه .....هل هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
الصفحة الأخيرة
بارك الله بك وجزاك خير الجزاء فما احوجنا للذكر .
اخوكم قلب الليل.