بسم الله الرحمن الرحيم
صبـاحكــمـ / مســاؤكــمـ
خير وسعادة ..
توالت علينا أحداث عصيبة ...
فما يحدث لأي مسلم في الأرض .. هو والله ألم لنا جميعا ..
نسأل الله أن يعجل بالفرج والنصر ..
دارت بيننا في هذا المنتدى الكثير الكثير من المواضيع ..
فمن هو المسؤول عن هذا الوضع ؟ وماذا قدموا ؟؟
ولماذا يسيء بعض المسلمين ؟؟ وووو .... أسئلة كثيرة دارت حولها نقاشاتنا
حتى وصلت في أحيان كثيرة للتفسيق والتكفير والعياذ بالله ..
لاأعلم .. أي علمٍ وصلنه بنات هذا المنتدى .. حتى يبلغوا درجة الحكم على المسلمين بالكفر أو الإسلام ؟؟!
فإن كان علماؤنا الأجلاء الكبار .. لم يكفروا ولم يفسقوا مسلما ..
فهل سنكون أعلم منهم ؟؟!
أم أنها العاطفة سرقت منا كل شيء ! حتى عقولنا .. فأصبحنا نحكم ونتكلم بما نحن لسنا أهلاً له ؟!
ثم يامسلمات ..
جميعكن تعلمن حكم الغيبة .. فلماذا الآن أصبح الجميع متساهلا فيها ؟؟!
تأتي إحداهن فتقول : الحاكم الفلاني عميل !
وتأتي الأخرى فتقول بل منافق !
الله المستعان !
لو أن إحداكن اغتابت صديقة لك فقالت شعرها فيه كذا أو مشيتها كذا ..
لما رضيتِ .. وانطلق لسانك بما تعرفين من أحاديث في النهي عن الغيبة !
أوليس هذا مسلما كما هي !
انظري معي لكلام العلماء :
من الأدلة على تحريمها :
أ ـ قوله تعالى"ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه و اتقوا الله إن الله تواب رحيم"
قال ابن عباس :إنما ضرب الله هذا المثل للغيبه لأن أكل لحم الميت حرام مستقذر و كذا الغيبه حرام فى الدين و قبيح فى النفوس.انتهى
ب ـ عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما عٌرج بى مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم و صدورهم فقلت :من هؤلاء يا جبريل؟
قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون فى أعراضهم. (رواه احمد و صححه الالبانى)
ج ـ وعن جابر قال :كنا عند النبى صلى الله عليه وسلم فَهَبَّت ريح منتنه فقال
رسول الله . : اتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين0 (رواه أحمد و صححه الالبانى)
و لمّا كانت الغيبه فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم قليله شٌم لها ريحاً و لكن لما كثرت فى عصرنا هذا و امتلئت منها الانوف لم يتبين لها رائحه والله المستعان
أما حكمها :
حكم الغيبه
قال الامام القرطبى-رحمه الله-: لا خلاف أن الغيبه من الكبائر و أن من اغتاب احداً عليه ان يتوب إلى الله عزوجل .انتهى
و قال ابن حجر الهيتمى رحمه الله_ :كل منهما (الغيبه و النميمه) حرام بالإجماع و إنما الخلاف فى الغيبه هل هى كبيره ام صغيره ؟ و نقُل الاجماع على انها كبيره.
لاتحكمي على البواطن .. فهي أمور لايعلمها إلا الله ..
ولسنا مكلفين بالحكم على الأشخاص ..
وحينما نقف أمام المولى عز وجل يوم القيامة للحساب ..
لن يسألنا إن لم نكفر فلان وفلان ..
لكنه حتما سيحاسبنا إن كفرنا فلان أو قلنا انه فاسق !
لأننا حكمنا على إيمانه وعلى ما لايعلم به إلا الله ..
للتكفير أحكام وموانع وقواعد .. فهل علمتم كل هذا ؟؟
ثم هل أنتن مستعدات لتحمل ذنب تكفير مسلم لو كان حكمكن خاطئا ؟؟
اقرأن جيدا بعض قواعد التكفير :
1- أنه لا يثبت التكفير على قول إلا بدليل شرعي؛ لأن الكافر هو من كفره الله ورسوله .
2- أنه لا يحكم في التكفير إلا العالم بالأدلة الشرعية .
3- أنه لابد من تعلم أحكامه والتفقه فيه؛ لأنه حكم شرعي؛ ولأن له أهمية كبيرة لارتباطه بكثيرٍ من الأحكام الشرعية, مثاله: النكاح فلكي نقبل بالرجل زوجاً لابد أن يكون مسلماً .
4- أنه لا يصح ولا يجوز مجاوزة الحدِّ الشرعي فيه، لا بالإفراط ولا بالتفريط .
وهل تعلمين شروط الفعل الذي يكفر به ؟
1- أن يكون الفعل مكفراً لا شبهة فيه .
2- أن يكون فعل المكلف أو قوله صريح الدلالة على الكفر .
والفرق بين هذين الشرطين: فالأولُ: أنْ لا تكون فيه شبهة, فالشبهة في مثلِ القولِ بخلق القرآن . والثاني: أنْ يكون الفعلُ صريح الدلالة, مثل: قولِ الرجل : (لا صلى الله على من صلى عليه) فهذا القول محتملٌ وليس بصريحٍ في الدلالة، فهل يريد بالضمير (ـه) أنَّه يعود على الرسول صلى الله عليه وسلم أم على الشخص؟.
3- أن يكون الدليل الشرعي المُكفِّر لذلك الفعل صريحَ الدلالة على التكفير.
ماذا يضركن لو استبدلتن الأحكام على الآخرين بالدعاء لهم ؟!
علها توافق بابا مفتوحا فتقبل دعوتنا .. فينصرنا الباري سبحانه ..
ثم إن الخوض في هذا الكلام لهو والله من الفتن التي أمرنا بتجنبها ..
هل تعرفين أن الصحابة وهم الصحابة كانوا في وقت الفتن .. ينعزلون ويتركون الناس والحديث معهم
ثم نأتي نحن على قلة علمنا ونخوض في الحديث هنا وهناك !
يقول الشيخ عمر السبيل حفظه الله :
وأما سواد الناس وعامتهم فإن من الأولى في حقهم، ومن حصافة الرأي، ونفاذ البصيرة أن يكفوا عن الخوض في الفتن، وأن يُقبل كل فرد منهم على ما يعنيه أمرُه، ويهمه شأنُه، في خاصة نفسه، من عبادات دينية، وواجبات دنيوية، وأن يحفظ لسانه، وسائر جوارحه عن الدخول في شيء من أمر الفتنة؛ إذ بهذا وجَّه رسول الهدى
أمتَه، مبينا أن العمل بذلك دليل سعادة المرء وتوفيقه، ومن أسباب نجاته وسلامته، فقد روى أبو داود وغيره عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال: أيم الله، لقد سمعت سول الله يقول: ((إن السعيد لمن جُنّب الفتن، إن السعيد لمن جنِّب الفتن، إن السعيد لمن جُنّب الفتن، ولمن ابتلي فصبر )) ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((ستكون فتنة صماء عمياء، من أشرف لها استشرفت له، وإشراف اللسان فيها كوقع السيف)) ، ولهما أيضاً عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: بينما نحن حول رسول الله إذ ذكر الفتنة فقال: ((إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم، وخفّت أماناتهم، وكانوا هكذا)) وشبّك بين أصابعه، قال: فقمت إليه فقلت: كيف أفعل عند ذلك؟ جعلني الله فداك؟ قال: ((الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف، ودع عنك ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة))، وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((إن بين أيديكم فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي))، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((كونوا أحلاس بيوتكم)) .ووفق هذه التوجيهات النبوية سار أعلام الصحابة والتابعين، وأئمة الإسلام البصيرين، وأرشدوا الأمة إلى ذلك، فقد قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وهو أعلم الأمة بأمر الفتن: (إياكم والفتن، لا يشخص إليها أحد، فوالله ما شخص فيها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل الدمن، فإذا رأيتموها فاجثموا في بيوتكم، وكسِّروا سيوفكم، واقطعوا أوتاركم، وغطوا وجوهكم)
وكذلك فعل عدد من خيار الصحابة كسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وغيرهما من أفاضل الصحابة الذين اجتنبوا الفتن، واعتزلوها في زمانهم، وحمدت الأمة صنيعهم، وعُدَّ ذلك من أعظم مناقبهم، كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
أ.هـ
ونحن الآن في أشد الأوقات حاجة للاجتماع وتوحيد الكلمة
ولكننا وللأسف ..
تفرقنا .. واختلفنا ..
والسبب .. أنت تريدين وانا أريد !
بينما لو عدنا لكتاب بارينا وسنة نبينا لوجدنا النهج الأمثل والحل الصحيح في مثل هذه الأوضاع ..
رزقنا الله وإياكم الصراط المستقيم ..
وهدانا للحق جميــعا ..
دمتـــمـ بخـــير ..
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآمين
والله المستعاااااااااااااان
إنتشرت وبكثره المواضيع هذه
نسأل الله أن يهدي الجميع
جزاك الله الجنه أختي على كلامك الرائع وبارك الله فيك