مليكة القلم
مليكة القلم
جزاك الله كل خير اختي
لكـــن
(اختلاف العلماء رحمه) اختي الغاليه
القبعه الحمراء
اختلاف الرئي اختي لايفسد من الود قضيه///////
اذا كان عندك اختي مايفيد اخبرينا عنه ( فتوى لاي شيخ معروف عن ماتقولين)الانسان لم يولد عالم........
مليكة القلم
مليكة القلم
اختي الغاليه

لا تحضرني الان الفتاوي ولكن ما ان ابحث عنهم ساضعهم لكِ


ولكن لدي هنا فتوى تؤكد ان اخراج الذراع امام المحارم والنساء ليس بحرام
وهي فتوى للشيخ ابن عثيميين رحمه الله وكلنا نعرف من هو الشيخ ابن عثيميين رحمه الله

(السؤال: بعض النساء تردد مقولة يحكون بأنهم سمعوا من بعض العلماء ، وهي أن من تظهر ساعديها من النساء وهي في البيت يوم القيامة تحترق ساعداها ، مع العلم أن بعض النساء يفصلن ملابسهن إلي الأكمام أو بعض الأكمام إلي المرفقين . فما حكم ذلك ؟)

أما هذا الجزاء وهو أن الساعدين تحترقان يوم القيامة فلا أصل له . وأما الحكم في إظهار الساعدين لغير ذوي المحارم والأزوج فإن هذا محرم ، لا يجوز أن تخرج المرأة ذراعيها لغير زوجها ومحارمها ، فعلى المرأة أن تحتشم و تحتجب ما استطاعت ، وأن تستر ذراعيها إلا إذا كان البيت ليس فيه إلا زوجها ومحارمها ، فهذا لا بأس بإخراج الذراعين ، أما من فصلت ملابسها إلي المرفقين فأقول لها : لا بأس تبقي الثياب المخيطة على هذا الوضع ، وتلبس للزوج والمحارم ، ويفصل ثياب جديدة إذا كان في البيت من ليس محرما لها كأخ زوجها وما أشبه ، ولا يجوز للمرأة أن تخرج بهذه الملابس إلي الشارع إلا أن تسترها بثياب ذات أكمام طويلة تسترها أمام الناس في السوق مع العباءة .

-----------


لاحظي اختي قول الشيخ رحمه الله (وأما الحكم في إظهار الساعدين لغير ذوي المحارم والأزوج فإن هذا محرم ، لا يجوز أن تخرج المرأة ذراعيها لغير زوجها ومحارمها )

اي انه يجوز للمرأة اخراج ذراعيها امام المحارم سواء كانوا نساء ام رجال ما داموا من المحارم.





سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حد عورة الحرة على محارمها ، فأجاب - حفظه الله - :-

( لها أن تكشف لمحارمها عن الوجه والرأس والرقبة والكفين والذراعين والقدمين والساقين وتستر ما سوى ذلك ) 0( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - 2 / 774 ) 0


وان شاء الله ساضع فتاوي اخرى تبين انه ليس بحرام عند الكثير من المشائخ المعروفين.


وكما قلنا اختلاف العلماء رحمه يا اختي الكريمه


ولكن هناك امور متفق عليها وهي بعض انواع اللبس تكون محرمه مثل البنطال المفصل تماماً لاماكن العوره وايضا الاقمشة الشفافه التي تشف اماكن عورة لا يجوز ان تظهر


ولا اريد هنا ان احول موضوع الاخت الكريمه لموضوع اخر واضيع حقها في الموضوع قد يكون لنا باذن الله موضوع مستقل بخصوص هذا الامر.

وفي النهاية هناك اختلافات بين العلماء وكل منهم اجتهد وله نصيبه واجره في الاجتهاد والانسان ياخذ ما يتيقن منه وما يراه قريبا لايمانه وقناعته وفي ذلك رحمه للمسلمين.
القبعه الحمراء
جزاك الله خير كلام جميل ولكن ممكن تفيدينا باسم الكتاب اللي جبتي منه الفتوى !!!!!
ياربي شكثـرأعـاني
ع قولتهم الشتاء

كله اناقه وانا بصراحة مع الموضه طويل يسحب او قصير تحت الركبه خخخخخخخخخخخ اقصر من كدا نوووووووي

وحتى لو تنورة قصيرة ولونق شوووز بيطلع شيك ووساتر ويدفي لاني البرد
مايلبس فيه كت وعريان الا المحرومين خخخخخخخخخخخخ

وفين راحت البناطيل من الموضوع ساتره وحلوة واخر شياكة

وطلعت قبل شهور موضه الجينز عليه تنانير غجريه قصيرة بصراحة توب
بس ماينفع للي فوق 20 او 21

ومن وجهة نظري من المتعارف عليه ناس اول مره تزوريهم او يزوروك تتستري شويا ماتقولي اوريهم طبعي من اولها << قلة ذوق واحترام
ودا طبعا غير انه من العادات والتقاليد من الاتيكيت والبروتوكولات :):):)

وبعد اول زيارة اكيد انتبهتي لطريقه لبسهم ومع الايام عرفتي مدى محافظتهم
خصوصا انهم مو اي ناس بينك وبينهم راح تسير عشرة عمر.

حلو لمن تحترمي الناس اللي انتي داخله عليهم وتراعي مشاعرهم واختلافهم
في المحافظه او التشدد ((انا اسميه)) على بناتهم <<<الله يستر لايسير لها بكرة مثلك

ولاتنسي مازالت التنانير الغجريه الطويله دارجه وروعه باللبس ماتعطيك عمرك تطلعك اصغر :( . . . طريقه الشعر والميك اب والجسم تشكل 80% من الشكل العام اللي يبين العمر