قال تعآلى :
(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ))
إذا وجدت نفسك غير قادره على فعل الطاعات .. لا تقدرى
على قيام الليل بالرغم من سماعك للأحاديث والآيات في فضله،
وتتمنى أن تحافظى عليه كل ليلة .. لكن عندما يحُل الليل تجدى نفسك مُتعبه ومُنهكه وتنشغلى في أي شيء وتنامى ولا تقومى الليل.
تتمنى أن تصومى صيام داود .. فتأخذى الاحتياطات وتتسحرى وتُصبحى بالنهار فتجدى نفسك مُتعبًه فلا تصومى .
تتمنى أن تختم القرآن قراءةً كل أسبوع مثل السلف، لكنك تجديه ثقيل عليك ..
لو يحدث هذا لك، فاعلمى أن من وراءه
ذنب،،
قال سفيان الثوري "حُرمت قيام الليل لخمسة أشهر بذنب أصبته" .. وفي بعض الروايات ذُكر أن الذنب الذي أصابه سفيان إنه مر على رجل يتكلم، فقال في نفسه: هذا مرائي!
وانت ......ما حرمك من الطاعة؟
وقال رجل لابن مسعود :لا أستطيع قيام الليل، فقال: "أبعدتك الذنوب".
فقد تكون تسير على طريق الالتزام
ولا تقع في الذنوب المُعتادة بين الناس،
لكن هذا الذنب قد يكون كلمة قلتها دون أن تُلقي لها بالاً فتُعاقب عليها ..
قال رسول الله ".. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم"
تذكر ان الذنب الذي تحتقره أنت .. عظيم عند الله تعالى
{..وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}
قال رسول الله "بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به لأرض فهو بتجلجل فيها إلى يوم القيامة"
كان هذا الرجل يرتدي لبسًا مباحًا، ولكن دخل في قلبه شيء من الكبر والخيلاء فاستوجب غضب الرحمن. فلما غضب عليه، انشقت الأرض وابتلعته.
فما بال المتبرجة تمشي متبخترة، ماذا سيكون حالها؟!
والذي يجاهر بالذنوب والمعاصي ماذا سيكون حاله؟!
بعض الناس يعيش في غفلة وقد أنعم الله عليه بالصحة والعافية، ويظن إنه في خير حال حتى يُصفع الصفعة الأولى كتحذير له ولكن يظل بعدها يتخبط بعض الشيء .. قد تكون هذه العقوبة رسائل في صورة مرض، أو أن يُمنع عنه رزق مُعين كأن لا يُوفق في عمل ما أو في زواج أو ما شابه.
ثم إذا لم يُفقّ من غفلته يُصفع الصفعة الثانية، وتكون أشد من الأولى. وبعدها إذا لم ينتبه تزداد العقوبة وإذا استمر على حال الغفلة، يصل الأمر إلى غضب الرحمن .. وهذه لا تُطيقها.
عن أنس أن رسول الله عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ (أي: صار مثل الدجاج الصغير من كثرة نحوله)
فقال له رسول الله "هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟" . قال: نعم، كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا . فقال رسول الله "سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه، أفلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". قال فدعا الله به فشفاه الله.
ونحن لا نقدر ولا نستطيع ولا نطيق أي شيء من هذه العقوبات،،
ولكي تسلم من غضـب الله .. لا تغضب
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله ما يباعدني من غضب الله عز وجل؟، قال "لا تغضب" ..
فلا تغضب حتى لا يغضب منك الرحمن
بعد كل ما علمته من عقوبات الذنوب .. ألم تكره تلك الحياة المليئة بالمعاصي بعد؟
ألا تريد أن تتطهر وأن تعيش مُقبلاً على ربك؟ .. ألا تريد أن يمتلأ قلبك بحب الله والتعلُق به وحده دون سواه؟
لو ما عرفته ولّد عندك الرغبة في التوبة .. فأنت على أول خطوات التغيير ..
واتقوا الله عباد الله ..
{..وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}
هناك منكرات يغفل أو يتغافل عنها البعض
ويحسبونها افعال بسيطه لا يعلقب عليها،
ويتساهل في ارتكابها ، وهي تجره إلى الهاوية ومن هذه المنكرات سرقة المقالات والبحوث ونسبها إلى غير ذويها حبا للظهور ، وجلب الأضواء ، وكسب حب الناس ، وليقال فلان كاتب حاذق ، ومؤلف بارع ، وذوهمة عالية والمسكين لا يدري أنه ارتكب عدة محظورات ، وابتعد بفعله عن رب البريات :
إن عملك هذا مناف للإخلاص
:وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار رواه الترمذي، وحسنه الألباني...
هذا من طلب العلم ، واجتهد فيه ، فمابلك بمن نسبه إليه وهو لم يفعل شيئا؟؟؟
فهذه بعض الأمور التي تهاون بها بعض الناس وقد جاء النهي الشديد عنها في الشرع المطهر
1_ الحلف بغير الله
وهذا مثل قول بعضهم ( والأمانة ) و ( رأس أمي ) و( شرفي )
وهذا كله لا يجوز
قال النبي صل الله عليه وسلم :" من حلف بغير الله فقد أشرك " رواه الترمذي وحسنه
2_ الذبح لغير الله عز وجل
قال تعالى :" قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين "
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :" لعن الله من ذبح لغير الله " رواه مسلم
3_ التشاؤم
وهذا مثل التشاؤم برقم معين أو يوم معين أو حيوان معين _ وهذه معتقدات جاهلية_
قال النبي صل الله عليه وسلم :" الطيرة شرك "
رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم والألباني
ومعنى الطيرة : التشاؤم
4_ ترك صلاة الجماعة
قال النبي صل الله عليه وسلم :" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الحَطَبِ، ثُمَّ آمُرُ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامُ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى أَقْوَامٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَة " رواه الترمذي وصححه الألباني
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
نسأل الله أن يأخذ بأيدينا ونواصينا إليه أخذ الكرام عليه،،
لاتنسوني من خآلصَ دعآئكمُ ،
