اللي قالوا حرام ياليت ما يجازفون بالإفتاء من عندهم لأن المسألة خطيرة.. لو كل من هب ودب قام يفتي صارت الدنيا فوضى..!! لا حد يحط في ذمته شي إلا اللي يقدر يتحمل مسؤليته قدام الخالق قبل الخلق .. وعلى العموم أنا سألت شيخ معروف عن الحكم في تحديد الشفاه وأنه مثل الروج - الحمره زي ما وصفها - بس تأثيره يدوم أطول ، وهو مثل مساحيق التجميل المختلفة اللي تهرول إليها المرأة بحكم طبيعتها الأنثوية للبحث عن شكل أجمل لا يتنافى ولا يتعارض مع خلقة الرحمن .. وكان رده إيجابي صحيح ما شجع عليه بس ما حرمه أبدا و كعادة مشايخنا يقول بلاش نفتح باب لتقليد الغرب الكافر !! واللي تقول وشم أرجوها تراجع معلوماتها عن الوشم وتحديد الشفاه عشان تعرف وشن نقصد .. صحيح كلمة تاتو يقابلها في الترجمة وشم بس صفة التاتو تختلف في إنه ما يدوم لأكثر من سنة بدليل إن البنات يسوونه عدة مرات !! .. أما الوشم المتعارف عليه في اللغة العربية وعند العرب قديما وحديثاً لا يمكن إزالته ويستمر رغم بشاعته طول العمر .. على العموم هذا موضوع واسع وبلاش ندخل في تفاصيله .. وكل إنسان مسئول عن تصرفه ويتحمل تبعاته ..
--------------------------------------------------------------------------------
الأخوات االفاضلات وفقهن الله :
هذه فتوى لفضيلة الشيخ ابن جبرين -حفظه الله - متعلقة بالموضوع "الوشم المؤقت لا يجوز"
السؤال: ظهر حديثاً طريقة جديدة لعمل الكحل وتحديد الشفاه بطريقة الوشم المؤقت الذي تصل مدته إلى ستة أشهر أو سنة وذلك بدلاً من الكحل العادي وقلم تحديد الشفاه فما حكم ذلك؟ أفتونا مأجورين.
الجواب: لا يجوز ذلك، لدخوله في مسمى الوشم، فقد لعن النبي (صلى الله عليه وسلم) الواشمة والمستوشمة، فإن هذا التحديد للشفاه والعينين يبقى سنة أو نصف سنة، ثم يجدد إذا اندرس، ويبقى كذلك، فيكون شبيهاً بالوشم المحرم، والأصل أن الكحل علاج للعين، لونه أسود أو رمادي، يكتحل به على الأهداب ومشافر العينين عن الرمد، أو لحفظ العين عن المرض، وقد يكون جمالاً وزينة للنساء، كالزينة المباحة، فأما تحديد الشفاه بطريقة الوشم المؤقت فأرى أنه لا يجوز، فعلى المرأة أن تبتعد عن المشتبهات، والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم(1).
1) قاله وأملاه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الأخوات االفاضلات وفقهن الله :
هذه فتوى لفضيلة الشيخ ابن جبرين -حفظه الله - متعلقة بالموضوع "الوشم المؤقت لا يجوز"
السؤال: ظهر حديثاً طريقة جديدة لعمل الكحل وتحديد الشفاه بطريقة الوشم المؤقت الذي تصل مدته إلى ستة أشهر أو سنة وذلك بدلاً من الكحل العادي وقلم تحديد الشفاه فما حكم ذلك؟ أفتونا مأجورين.
الجواب: لا يجوز ذلك، لدخوله في مسمى الوشم، فقد لعن النبي (صلى الله عليه وسلم) الواشمة والمستوشمة، فإن هذا التحديد للشفاه والعينين يبقى سنة أو نصف سنة، ثم يجدد إذا اندرس، ويبقى كذلك، فيكون شبيهاً بالوشم المحرم، والأصل أن الكحل علاج للعين، لونه أسود أو رمادي، يكتحل به على الأهداب ومشافر العينين عن الرمد، أو لحفظ العين عن المرض، وقد يكون جمالاً وزينة للنساء، كالزينة المباحة، فأما تحديد الشفاه بطريقة الوشم المؤقت فأرى أنه لا يجوز، فعلى المرأة أن تبتعد عن المشتبهات، والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم(1).
1) قاله وأملاه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حبيبتي هذا عباره عن تاتوه = وشم !!!! لاتجازفين ياحلو خلقة ربي :)حبيبتي هذا عباره عن تاتوه = وشم !!!! لاتجازفين ياحلو خلقة ربي :)
يا سبحان الله يعنى كل الزينة المباحة وما فيها شبهة خلصت عشان نختلف فى حكم "التاتو المؤقت"؟ ماله لزوم اصلا......... واصلا اظهار المرأة لزينتها لغير المحارم محرم يعنى لا تاتو ولا غير تاتو
الصفحة الأخيرة
حتى لو كان مؤقت؟؟؟؟؟؟؟؟
مثل صبغة الشعر فيها تغيير للون الشعر لكن ماقالو حرااام
اشمعن هذي حرام وهي نفس الشي وقت محدد ويروح ويرجع لاصلها